《潮州歌冊》之《雙狀元英臺仔》雙音古語詞

摘 要：潮汕方言中保留了大量古漢語詞語，研究潮汕方言保留的古語詞對古漢語研究是非常有利的?！冻敝莞鑳浴肥浅敝莞璧恼f唱底本，由潮汕方言寫成，《潮州歌冊》作為一種典型民間坊間刻本，保留較多地道潮汕方言口語詞，是研究潮汕方言不可多得較為可靠的文獻。文章研究對象主要為《潮州歌冊》中《雙狀元英臺仔》的雙音古語詞。

關鍵詞：潮州歌冊；雙狀元英臺仔；古語詞；潮汕方言

作者簡介：林彥喬（1990-），女，漢，廣東汕頭人，華南師范大學文學院漢語言文字學專業(yè)研究生，研究方向為古漢語詞匯學。

[中圖分類號]：H1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-24--02

根據(jù)李新魁先生的研究①，潮汕方言語音系統(tǒng)較接近于漢魏六朝時期，個別語音特點還保留了漢前乃至先秦的上古音特點。與語音相適應，潮汕方言中保留了大量漢魏六朝詞語，對一些先秦古語詞也有保留?？梢?，研究潮汕方言保留的古語詞非常有利于古漢語的研究。《潮州歌冊》是潮州歌的說唱底本，作為一種典型民間坊間刻本，保留較多地道潮汕方言口語詞，是研究潮汕方言不可多得文獻。文章研究對象主要為在《潮州歌冊》中《雙狀元英臺仔》的一些雙音古語詞，即在古代文獻中有用例而在現(xiàn)代漢語（北方方言）中已經(jīng)不用或者只在個別書面語中保留的雙音節(jié)詞語。

一、名詞

《雙狀元英臺仔》保留的雙音名詞古語詞種類較單音古語詞多。

安人：猶夫人，對婦人的尊稱。（《雙狀元英臺仔》中多用于指員外夫人）

安人平生行善心，救人一命值千金。（《卷七》）

從此無人敢相欺，安人知我個（的）恩誼。（《卷七》）

“安人”是封建時代命婦的一種封號。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明 清時，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。如：“欽宗詔竄王黼永州，籍其家，得金寶以萬計。其侍妾甚多，有封號者：為令人者八，為安人者十?！保ā缎瓦z事·后集》）后引申為對婦人一種尊稱，如：《琵琶記·蔡公逼試》：“且看老員外和老安人出來如何說?！?明《四游記·吉芝陀圣母在蕭家莊》：“有一蕭長者名喚永富 ，其妻范氏太婆……卻說范氏安人，一夜在后園擺下香案。

“安人”在現(xiàn)代漢語中已不使用，在《潮州歌冊》中使用頻率較高，在潮汕方言中現(xiàn)已基本不使用。

親家/親姆：妻子的父母

今蒙親家共親姆，收俺母子在此間。（《卷九》）

就叫：“親姆有一言，感蒙搭救功勞大?！保ā毒砥摺罚?/p>

“親家”也可泛指妻子的父母，“親姆”則一般只指妻子的母親。最初這一稱呼只流行于皇親國戚的聯(lián)姻上，后可用于一般家庭中，在古文的用例如：《新唐書·蕭嵩傳》：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家?！?《全元南戲·柯丹邱·荊釵記》：“請親姆到來，與我孩兒同住。未知尊意如何？”

在現(xiàn)代漢語中，“親家”一詞尚有保留，但不僅用于指妻子父母，也用于指丈夫的父母，且一般是雙方父母互稱，與古義不同，“親姆”一詞則已消失，而《潮州歌冊》則較完整保留這對詞及它們的古義。

小郎：小叔子

放丟男女二幼子，又無大伯共小郎。（《卷一》）

“小郎”用于指小叔子在魏晉時期開始興盛，如：《資治通鑒·唐宣宗大中二年》：“豈有小郎病，不往省視，乃觀戲乎！”胡三省注：“自晉以來，嫂謂叔曰小郎。” 《聊齋志異·閻王》：“嫂恕曰：‘小郎若個好男兒，到不得代哥子降伏老媼！’

“小郎”一詞在現(xiàn)代漢語中已不見蹤影，但在《潮州歌冊》中卻保留下來。

目汁：眼淚

可憐梁家遭慘死，暗流目汁淚汪汪。（《卷一》）

一路不敢高聲哭，暗流目汁淚如絲。（《卷六》）

“目汁”在很多工具書中也沒有收錄，其實“目汁”也是一個古語詞，《玉篇》“涕”字下注“目汁出曰涕?！笔恰澳恐陛^早用例，另如：漢劉向《列子集釋·湯問第五》：“一里老幼悲愁，垂涕相對?！贬屛淖ⅲ骸疤橐趔w，目汁也?！?/p>

“目汁”即從眼睛里流出來的液體（汁），是一個非常形象的古語詞。

陰司：陰間，陰曹地府。

有德之人中金榜，無德場內(nèi)喪陰司。（《卷一》）

娘子為的何事故？致來投江喪陰司？（《卷七》）

“陰司”在現(xiàn)代漢語中已被“陰間”“陰曹地府”等詞取代，但在古文中，還是比較多見的，如：唐呂巖《七言·二七》：“仙府記名丹已熟，陰司除籍命應遠?！?《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》：“一齊喚到，挨次聽審。那時振動了地府，鬧遍了陰司?！?/p>

在《雙狀元英臺仔》中，也有用“陰間”表示陰曹地府的用例，如“太虧你父喪陰間，共伯又如親手足?！保ā毒硪弧罚┑褂妙l率不及“陰司”高。

門閭：家門

不覺家丁入門閭，慌忙走入報知機。（《卷一》）

五更明起（第二天早上）天光時，尼僧走起開門閭。（《卷七》）

“門閭”是一個并列復合詞，兩個語素都為“門”義，其中“閭”為里巷的門?！墩f文》：“閭，里門也?！薄伴T閭”可表家門、門庭，如：《呂氏春秋·孟冬紀》：“祠于公社及門閭，饗先祖五祀，勞農(nóng)夫以休息之?！?《北齊書·楊愔傳》：“愔兒童時，口若不能言，而風度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。”

“門閭”一詞在現(xiàn)代漢語中已消失，但在《潮州歌冊》中則較完整保留，現(xiàn)潮汕方言中也極少使用這一詞，一般僅說“門”。

日時：泛指日子、時間

母女逃難來在此，未是結親個（的）日時。（《卷五》）

我爹有命這路移，專來迎親赴日時。（《卷十》）

“日時”也是一個并列復音詞，“日”和“時”均表時間義，古文獻中也寫為“時日”，《雙狀元英臺仔》僅出現(xiàn)“日時”一詞，在古代漢語中，“日時”表時間用例如：《抱樸子·登涉》：“若事久不得徐徐須此月者，但可選日時耳。” 南朝宋鮑照 《代貧賤愁苦行》：“貧年忘日時，黯顏就人惜?！?/p>

“日時”一詞在現(xiàn)代漢語中已消失，“時日”也很少出現(xiàn)，僅出現(xiàn)于一些文言成分較多的書面語中。

日頭：太陽、陽光

從前苦無恁功勞，焉能報仇見日頭？（指報仇之后看到陽光，看到希望）（《卷十》）

“日頭”指太陽、陽光在古文獻中也有用例，“日”為象形字，象太陽之形，《說文》：“日，實也。太陽之精不虧。從囗一。象形。” 本義即太陽?！叭疹^”應是“日”受復音化的影響，加上名詞詞綴“頭”構成復音詞。在古文獻中的用例如：《朝野僉載·卷四》：“暗去也沒雨，明來也沒云。日頭赫赤赤，地上絲氳氳。” 宋楊萬里《山村之二》：“歇處何妨更歇些，宿頭未到日頭斜?！?/p>

現(xiàn)代漢語中“日頭”已不見用例，也很少使用“日”，但在潮汕方言中，“日”和“日頭”較為常見，較少使用“太陽”。

二、動詞

《雙狀元英臺仔》中保留古語雙音動詞相對較少，我們僅找到2個。

寸進：有進步、有成就。

為人亦得望寸進（有進取心），說來解媽個（的）心頭。（《卷五》）

自你一身去求名，望你寸進報仇恨。（《卷七》）

“寸進”起初為偏正短語，表略微的進步，如“蹇步慚寸進，飾裝隨轉蓬。”（唐顧況《從江西至彭蠡道中寄齊相公》）后凝固為詞，泛指有進步、有成就，如：《琵琶記·乞丐尋夫》：“他道是若有寸進，即便回來。” 《初刻拍案驚奇·韓秀才乘亂聘嬌妻》：“吾輩若有寸進，怕沒有名門舊族來結絲蘿？”

在現(xiàn)代漢語中“寸進”一詞已消失，而在潮汕方言中該詞仍活躍于口語中。

結契：結拜、結交深厚

我主不知此委曲，結契番王做親誼。（《卷一》）

“契”本義為約，《正韻》：“去計切，音栔，約也?！薄敖Y契”起初為訂立契約，后發(fā)展為表結拜或結交深厚之義，在古文獻中這種用法并不少見，如：唐劉知幾《思慎賦》：“余推誠而裨耳，蕭結契而連朱。《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“下官碌碌風塵，得與高賢結契，實乃生平之萬幸。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》

在潮汕方言中，由“結契”這一行為造出的詞有“契弟”（結拜弟弟）“契兄”（結拜哥哥）“契媽”（結拜媽媽）“契爸”（結拜爸爸）等，且這些詞都活躍于潮汕方言的口語中，而在現(xiàn)代漢語中“結契”一詞已由“結拜”所替代。

三、形容詞

《雙狀元英臺仔》中保留古漢語雙音形容詞也較少，我們僅找到2個。

（不）知人：（沒）有知覺，恢復意識/不省人事。

夫人聽見魂魄散，跌落地下不知人。（《卷一》）

一家搭救一時間，狀元漸漸正（才）知人。（《卷七》）

“不知人”在古文獻中，特別是醫(yī)學典籍中是不少見的，表不省人事、失去知覺，如：《全上古三代文·董安于》：“趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼?！?《兒女英雄傳·第六回·雷轟電掣彈斃兇僧》：“那安公子此時已是魂飛魄散，背了過去，昏不知人?！?/p>

其反面“知人”在古文獻中未發(fā)現(xiàn)有表恢復知覺義，很多工具書中也沒有記載，可能為潮汕方言方言詞，由“不知人”發(fā)展而來。

自專：自作主張、獨斷專行

非是奴婢敢自專，忽然得配狀元婿，安人還不心喜歡。（《卷四》）

“自專”表自作主張，獨斷專行義在先秦時期的古文獻中已出現(xiàn)，在后代古文獻中也不乏用例，如：《禮記·中庸》：“愚而好自用，賤而好自專?！?《荀子·成相篇第二十五》：“請布基，慎圣人，愚而自專事不治?！?/p>

“自專”在現(xiàn)代漢語中已不使用，在現(xiàn)在的潮汕方言中也較為少用。

結語：

綜上所述，《雙狀元英臺仔》中保留雙音古語詞多為名詞，且較多為形象的古語詞，可見語言形象性在語言發(fā)展中的重要作用。從中可看出潮汕方言的文化底蘊及語言的形象性。潮汕方言中保留豐富古語詞，它們對研究古漢語詞匯、漢語詞匯史和辭書編撰都具有重要價值，而《潮州歌冊》作為研究潮汕方言重要文獻，對其進行研究十分有利于促進古漢語詞匯、漢語詞匯史的研究，使我們更進一步了解古漢語詞匯面貌。

注釋：

①林倫倫. 潮汕方言的古語詞及其訓詁學意義[J].語文研究，1997：41.

②汪維輝.東漢—隋常用詞演變研究[Z].南京大學出版社，2000：24-31.

③李宗江.常用詞演變研究[Z].漢語大詞典出版社，1999：151-163.

參考文獻：

[1] 江藍生.魏晉南北朝小說詞語匯解釋[J].語文出版社，1988.

[2] 李新魁，林倫倫. 潮汕話本字考[J].中山大學學報，1987（2）.

[3] 李宗江.常用詞演變研究[Z].漢語大詞典出版社，1999.

[4] 林倫倫. 潮汕方言的古語詞及其訓詁學意義[J].語文研究，1997.

[5] 汪維輝.東漢—隋常用詞演變研究[Z].南京大學出版社，2000

[6] 仲崇山.潮州歌冊俗字選釋[J]. 漢字文化 ，2011（5）.