段玉裁對(duì)《說(shuō)文解字》日部的?？狈治?/h1>
2014-04-29 00:00:00鄒欣
青年文學(xué)家 2014年24期
摘 要：東漢許慎所作的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典，對(duì)于我們解釋古書(shū)中難懂的字具有重要的參考意義，段玉裁的《說(shuō)文解字注》是對(duì)《說(shuō)文解字》比較權(quán)威的注疏，王念孫在《說(shuō)文解字注·序》贊之：“蓋千七百年來(lái)無(wú)此作矣?！北疚木驼f(shuō)文日部，將段注與大徐本不同之處做比較。
關(guān)鍵詞：說(shuō)文解字；日部；勘誤
作者簡(jiǎn)介：鄒欣1991年6月生，女，漢族，云南省宣威人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院。專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)；研究方向?yàn)椋褐泄偶敖鷿h語(yǔ)研究。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：H161 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24--02
歷朝歷代，研究《說(shuō)文解字》的學(xué)者頗多，最受推崇的是清代的說(shuō)文四大家：段玉裁、朱駿聲、桂馥、王筠。其中最為重要的是段玉裁所著的《說(shuō)文解字注》。 本文就段注和大徐本就文字訓(xùn)詁做出比較。首先說(shuō)明版本問(wèn)題，比較對(duì)象分別是中華書(shū)局1963年版的《說(shuō)文解字》（徐鉉校定，以下稱(chēng)大徐本）和上海古籍出版社1988年第二版的段玉裁《說(shuō)文解字注》。經(jīng)過(guò)整理分析，《說(shuō)文》日部共收70個(gè)字，重文6個(gè)，按構(gòu)造分類(lèi)，形聲字59個(gè)，會(huì)意字10個(gè)，象形字1個(gè)，段注對(duì)大徐本做出的改動(dòng)共16處，其中，段注訂正大徐本解說(shuō)條例12處，衍字3處，脫字1處。
段注直接改動(dòng)十三處
1.旻
大徐本：秋天也。從日文聲?！队輹?shū)》曰：“仁閔覆下，則稱(chēng)旻天?！?/p>
段注：秋天也。從日文聲。《虞書(shū)》說(shuō)：“仁閔覆下，則稱(chēng)旻天?！?/p>
按：改“虞書(shū)曰”為“虞書(shū)說(shuō)”。段玉裁認(rèn)為“說(shuō)各本作曰，今依《韻會(huì)》訂，‘虞書(shū)說(shuō)’三字當(dāng)作‘唐書(shū)說(shuō)曰’四字，古文《堯典》‘欽若昊天’說(shuō)也?！毙戾|《系傳》：“當(dāng)言‘《虞書(shū)》說(shuō)’也?！薄墩f(shuō)文》日部，凡提及某書(shū)說(shuō)的格式，其余8處均為“《》曰”，段玉裁也未對(duì)其他8處做出修正，此處特例，說(shuō)“說(shuō)”代“曰”，筆者認(rèn)為，可依舊用“曰”。
2.時(shí)
大徐本：四時(shí)也。從日，寺聲。旹，古文時(shí)，從之日。
段注：四時(shí)也。從日，寺聲。旹，古文時(shí)，從日 作。
按：“從之日”作“從日 作”。之聲也。小篆從寺，寺亦之聲也，漢隸亦有用旹者。“之日”：王筠《句讀》：“從之聲也?！铡c小篆同，不當(dāng)復(fù)舉?！?/p>
3.昧
大徐本：爽，旦明也。從日，未聲。一曰：闇也。
段注：昧爽，且明也。從日，未聲。一曰：闇也。
按：“昧爽，且明也?！保ù俗掷鲅a(bǔ)一處，改動(dòng)一處）。段注“昧爽”連篆為讀，后人多用“昧爽”表示將要天明。昧，未明也。爽，明也。合為將旦之稱(chēng)。且，為將要之意，當(dāng)依段注為“且明”。王筠《句讀》：“連言‘昧爽’，則為‘且明’；第言‘昧’，則為‘闇’?！薄夺尷罚骸懊了畷r(shí)，較日出言之，則為闇；較雞鳴時(shí)言之，則為明：本是一義。”下文“暏、曫”字同，改“旦”為“且”。
4.暏
大徐本：旦明也。從日，者聲。
段注：且明也，從日，者聲。
5.暆
大徐本：日行暆暆也。從日，施聲。樂(lè)浪有東暆縣。讀若酏。
段注：日行暆暆也。從日，施聲。樂(lè)浪有東暆縣。讀如酏。
按：“讀若”改為“讀如”，讀若和讀如都是用來(lái)注音的，二者無(wú)實(shí)質(zhì)差別。
6.曫
大徐本：日旦昏時(shí)。從日，?聲。讀若新城?中。
段注：日且昏時(shí)。從日，?聲。讀若新城?中。
7.曀
大徐本：陰而風(fēng)也。從日，壹聲?！对?shī)》曰：“終風(fēng)且曀?！?/p>
段注：天陰沉也。從日，壹聲。《詩(shī)》曰：“終風(fēng)且曀?！?/p>
按：改“陰而風(fēng)也”為“天陰沉也”。段注改之合理?！囤L(fēng)》曰：“終風(fēng)且曀?！奔裙沃L(fēng)，又陰沉著天。陳奐傳疏：“曀，亦陰也?！薄稜栄拧贰ⅰ睹珎鳌方栽疲骸瓣幎L(fēng)曰曀。”《釋名》：“曀，翳也，言云氣晻翳日光使不明也。”《小爾雅》：“曀，冥也?！睍酥髦^不明，《爾雅》，《毛傳》因詩(shī)句兼風(fēng)言耳，故許易之?！堕_(kāi)元古經(jīng)》引作“天地陰沉也。”《太平御覽》引作“天陰沉也?！?/p>
8.昱
大徐本：明日也。從日，立聲。
段注：日明也，從日，立聲。
按：大玄曰：“日以昱乎晝，月以昱乎夜?！弊⒃疲骸瓣?，明也，日無(wú)日不明，故自言下一日謂之明日，亦謂之昱日。”段玉裁依眾經(jīng)音義及《玉篇》訂。日明義當(dāng)為昱的本義，明日為引申義。
9.暵
大徐本：乾也。耕?田曰暵。從日，堇聲?！兑住吩唬骸霸锶f(wàn)物者莫暵于離?！?/p>
段注：乾也。耕?田曰暵。從日，堇聲?！兑住吩唬骸霸锶f(wàn)物者莫暵乎火?！?/p>
按：改“莫暵于離”為“莫暵乎火”。段玉裁依《韻會(huì)》所據(jù)小徐本訂。今“暵”作“熯”，“離”作“火”。王筠《釋例》：“火部：‘熯，干皃?！粍t暵、熯蓋亦一字。”吳玉搢《引經(jīng)考》：“離為南方卦，與火同體，故火一本作離?！币粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的用字標(biāo)準(zhǔn)，此處用“離”可行。
10.暬
大徐本：狎習(xí)相慢也。從日，執(zhí)聲。
段注：狎習(xí)相嫚也。從日，執(zhí)聲。
按：改“慢”為“嫚”。陳奐：“古侮嫚作嫚，惰慢作慢，其義皆不訓(xùn)遲?！薄墩f(shuō)文》心部：“慢，惰也?！薄稄V韻》諫韻：“慢，怠也?！薄奥?，易也?！薄队衿沸牟浚骸奥p侮也。”《說(shuō)文》女部：“嫚，侮易也。”《漢語(yǔ)大字典》指出，嫚，有辱罵義。段注：“嫚者，侮易（輕視）也。”王筠《句讀》：“日日與之狎習(xí)，狎習(xí)自生嫚矣?！甭^嫚語(yǔ)義較輕，表達(dá)侮辱的意思沒(méi)有嫚表達(dá)的明確。
11.普
大徐本：日無(wú)色也。從日，從並。
段注：日無(wú)色也。從日，竝聲。
按：從日，竝聲。段玉裁說(shuō)：“小徐本如此，《韻會(huì)》同，竝古音同傍，暜從竝聲，又轉(zhuǎn)入虞模部，袢讀若暜，知暜古音亦讀若伴，以雙聲為用也，滂古切，五部。”段認(rèn)為普是形聲字，暜從竝聲。徐鍇《系傳》：“日無(wú)光，則近遠(yuǎn)皆同，故從并?！倍斡癫玫慕忉?zhuān)哂幸欢ǖ恼Z(yǔ)源根據(jù)，可取。
12.旭
大徐本：日旦出皃。從日，九聲。若勖。一曰明也。
段注：日旦出皃。從日，九聲。讀若好。一曰朙也。
按：“若”上依《續(xù)古逸叢書(shū)》影印之北宋本增“讀”字，段玉裁依據(jù)《詩(shī)音義》訂，“音義云：許玉反，是徐讀如朽，朽即好之古音，朽之入聲為許玉反，三讀皆于九聲得知，不知何時(shí)許九誤為許元?！都崱?、《類(lèi)篇》皆云：‘許云切?！戾阕x今之音義又改元為袁，使學(xué)者求其說(shuō)而斷不能得矣，大徐許玉切，三部。”
段注衍字，共三處
1、暘
大徐本：日出也。從日，昜聲。《虞書(shū)》曰：“暘谷。”
段注：日出也。從日，昜聲。《虞書(shū)》曰：“曰暘谷?！?/p>
按：段玉裁說(shuō)：“虞書(shū)宋本葉本如是，他本作商，非也，各本少一曰字，今補(bǔ)?！倍螢檠a(bǔ)正說(shuō)明條例，使徐本注釋更為明確，但不補(bǔ)“曰”字也不影響句意的理解。
2、景
大徐本：光也。從日，京聲。
段注：日光也。從日，京聲。
按：日字各本無(wú)，依《文選》張孟陽(yáng)七哀詩(shī)注訂，鄭玄箋：“景，明也，后人名陽(yáng)曰光，名光中之陰曰影。”景，引申為陰影，《顏氏家訓(xùn)》：“凡陰景者，因光而生，故即為景?！薄爸?xí)x世葛洪《字苑》傍始加 彡，音于景反。” 景和陽(yáng)光有密切關(guān)系，在東漢許慎生活年間，能夠發(fā)光且?guī)?lái)重要影響，有陰影產(chǎn)生的光線(xiàn)，唯有日光足以說(shuō)明。
3、暱
大徐本：日近也。從日，匿聲?！洞呵飩鳌吩唬骸八浇禃垦??！睍炕驈哪帷?/p>
段注：日近也。從日，匿聲?！洞呵飩鳌吩唬骸八浇禃垦??！睍炕驈哪嶙?。
按：作，動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不影響閱讀。
段注脫字，一處
1、晛
大徐本：日見(jiàn)也。從日，從見(jiàn)，見(jiàn)亦聲?！对?shī)》曰：“見(jiàn)晛曰消?！?/p>
段注：日見(jiàn)也。從日見(jiàn)，見(jiàn)亦聲。《詩(shī)》曰：“見(jiàn)晛曰消?！?/p>
段玉裁對(duì)《說(shuō)文解字》日部的勘誤改動(dòng)，多是小修小調(diào)，不但沒(méi)有影響原文的表意闡述，更使訓(xùn)詁義顯而易見(jiàn)更為準(zhǔn)確。如，指明景的解釋“光”為“日光”。段注做出的較大改動(dòng)是：曀、昱、普三字。此三字釋義的改動(dòng)都有明確依據(jù)，改動(dòng)內(nèi)容可取，并為后人所引用。雖然學(xué)術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，段注難免會(huì)暴露出一些不足，但這并不能否定段玉裁耗時(shí)三十六載所做出的努力。關(guān)于段注做出的改動(dòng)是否可取，一般認(rèn)為，只要據(jù)理解說(shuō)，有史料為證，邏輯嚴(yán)密，能指出原文的不足，這對(duì)于后人研究《說(shuō)文》也是有利的。段玉裁就《說(shuō)文》在流傳過(guò)程中出現(xiàn)的訛變現(xiàn)象都一一做出了說(shuō)明，為文字的研究做出了重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]段玉裁. 說(shuō)文解字注[M ]. 上海： 上海古籍出版社，2011.
[2]許慎. 說(shuō)文解字[M ]. 北京：中華書(shū)局， 2010.
[3]阮元. 十三經(jīng)注疏[ Z]. 北京：中華書(shū)局， 2003.
摘 要：東漢許慎所作的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典，對(duì)于我們解釋古書(shū)中難懂的字具有重要的參考意義，段玉裁的《說(shuō)文解字注》是對(duì)《說(shuō)文解字》比較權(quán)威的注疏，王念孫在《說(shuō)文解字注·序》贊之：“蓋千七百年來(lái)無(wú)此作矣?！北疚木驼f(shuō)文日部，將段注與大徐本不同之處做比較。
關(guān)鍵詞：說(shuō)文解字；日部；勘誤
作者簡(jiǎn)介：鄒欣1991年6月生，女，漢族，云南省宣威人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院。專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)；研究方向?yàn)椋褐泄偶敖鷿h語(yǔ)研究。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：H161 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24--02
歷朝歷代，研究《說(shuō)文解字》的學(xué)者頗多，最受推崇的是清代的說(shuō)文四大家：段玉裁、朱駿聲、桂馥、王筠。其中最為重要的是段玉裁所著的《說(shuō)文解字注》。 本文就段注和大徐本就文字訓(xùn)詁做出比較。首先說(shuō)明版本問(wèn)題，比較對(duì)象分別是中華書(shū)局1963年版的《說(shuō)文解字》（徐鉉校定，以下稱(chēng)大徐本）和上海古籍出版社1988年第二版的段玉裁《說(shuō)文解字注》。經(jīng)過(guò)整理分析，《說(shuō)文》日部共收70個(gè)字，重文6個(gè)，按構(gòu)造分類(lèi)，形聲字59個(gè)，會(huì)意字10個(gè)，象形字1個(gè)，段注對(duì)大徐本做出的改動(dòng)共16處，其中，段注訂正大徐本解說(shuō)條例12處，衍字3處，脫字1處。
段注直接改動(dòng)十三處
1.旻
大徐本：秋天也。從日文聲?！队輹?shū)》曰：“仁閔覆下，則稱(chēng)旻天?！?/p>
段注：秋天也。從日文聲。《虞書(shū)》說(shuō)：“仁閔覆下，則稱(chēng)旻天?！?/p>
按：改“虞書(shū)曰”為“虞書(shū)說(shuō)”。段玉裁認(rèn)為“說(shuō)各本作曰，今依《韻會(huì)》訂，‘虞書(shū)說(shuō)’三字當(dāng)作‘唐書(shū)說(shuō)曰’四字，古文《堯典》‘欽若昊天’說(shuō)也?！毙戾|《系傳》：“當(dāng)言‘《虞書(shū)》說(shuō)’也?！薄墩f(shuō)文》日部，凡提及某書(shū)說(shuō)的格式，其余8處均為“《》曰”，段玉裁也未對(duì)其他8處做出修正，此處特例，說(shuō)“說(shuō)”代“曰”，筆者認(rèn)為，可依舊用“曰”。
2.時(shí)
大徐本：四時(shí)也。從日，寺聲。旹，古文時(shí)，從之日。
段注：四時(shí)也。從日，寺聲。旹，古文時(shí)，從日 作。
按：“從之日”作“從日 作”。之聲也。小篆從寺，寺亦之聲也，漢隸亦有用旹者。“之日”：王筠《句讀》：“從之聲也?！铡c小篆同，不當(dāng)復(fù)舉?！?/p>
3.昧
大徐本：爽，旦明也。從日，未聲。一曰：闇也。
段注：昧爽，且明也。從日，未聲。一曰：闇也。
按：“昧爽，且明也?！保ù俗掷鲅a(bǔ)一處，改動(dòng)一處）。段注“昧爽”連篆為讀，后人多用“昧爽”表示將要天明。昧，未明也。爽，明也。合為將旦之稱(chēng)。且，為將要之意，當(dāng)依段注為“且明”。王筠《句讀》：“連言‘昧爽’，則為‘且明’；第言‘昧’，則為‘闇’?！薄夺尷罚骸懊了畷r(shí)，較日出言之，則為闇；較雞鳴時(shí)言之，則為明：本是一義。”下文“暏、曫”字同，改“旦”為“且”。
4.暏
大徐本：旦明也。從日，者聲。
段注：且明也，從日，者聲。
5.暆
大徐本：日行暆暆也。從日，施聲。樂(lè)浪有東暆縣。讀若酏。
段注：日行暆暆也。從日，施聲。樂(lè)浪有東暆縣。讀如酏。
按：“讀若”改為“讀如”，讀若和讀如都是用來(lái)注音的，二者無(wú)實(shí)質(zhì)差別。
6.曫
大徐本：日旦昏時(shí)。從日，?聲。讀若新城?中。
段注：日且昏時(shí)。從日，?聲。讀若新城?中。
7.曀
大徐本：陰而風(fēng)也。從日，壹聲?！对?shī)》曰：“終風(fēng)且曀?！?/p>
段注：天陰沉也。從日，壹聲。《詩(shī)》曰：“終風(fēng)且曀?！?/p>
按：改“陰而風(fēng)也”為“天陰沉也”。段注改之合理?！囤L(fēng)》曰：“終風(fēng)且曀?！奔裙沃L(fēng)，又陰沉著天。陳奐傳疏：“曀，亦陰也?！薄稜栄拧贰ⅰ睹珎鳌方栽疲骸瓣幎L(fēng)曰曀。”《釋名》：“曀，翳也，言云氣晻翳日光使不明也。”《小爾雅》：“曀，冥也?！睍酥髦^不明，《爾雅》，《毛傳》因詩(shī)句兼風(fēng)言耳，故許易之?！堕_(kāi)元古經(jīng)》引作“天地陰沉也。”《太平御覽》引作“天陰沉也?！?/p>
8.昱
大徐本：明日也。從日，立聲。
段注：日明也，從日，立聲。
按：大玄曰：“日以昱乎晝，月以昱乎夜?！弊⒃疲骸瓣?，明也，日無(wú)日不明，故自言下一日謂之明日，亦謂之昱日。”段玉裁依眾經(jīng)音義及《玉篇》訂。日明義當(dāng)為昱的本義，明日為引申義。
9.暵
大徐本：乾也。耕?田曰暵。從日，堇聲?！兑住吩唬骸霸锶f(wàn)物者莫暵于離?！?/p>
段注：乾也。耕?田曰暵。從日，堇聲?！兑住吩唬骸霸锶f(wàn)物者莫暵乎火?！?/p>
按：改“莫暵于離”為“莫暵乎火”。段玉裁依《韻會(huì)》所據(jù)小徐本訂。今“暵”作“熯”，“離”作“火”。王筠《釋例》：“火部：‘熯，干皃?！粍t暵、熯蓋亦一字。”吳玉搢《引經(jīng)考》：“離為南方卦，與火同體，故火一本作離?！币粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的用字標(biāo)準(zhǔn)，此處用“離”可行。
10.暬
大徐本：狎習(xí)相慢也。從日，執(zhí)聲。
段注：狎習(xí)相嫚也。從日，執(zhí)聲。
按：改“慢”為“嫚”。陳奐：“古侮嫚作嫚，惰慢作慢，其義皆不訓(xùn)遲?！薄墩f(shuō)文》心部：“慢，惰也?！薄稄V韻》諫韻：“慢，怠也?！薄奥?，易也?！薄队衿沸牟浚骸奥p侮也。”《說(shuō)文》女部：“嫚，侮易也。”《漢語(yǔ)大字典》指出，嫚，有辱罵義。段注：“嫚者，侮易（輕視）也。”王筠《句讀》：“日日與之狎習(xí)，狎習(xí)自生嫚矣?！甭^嫚語(yǔ)義較輕，表達(dá)侮辱的意思沒(méi)有嫚表達(dá)的明確。
11.普
大徐本：日無(wú)色也。從日，從並。
段注：日無(wú)色也。從日，竝聲。
按：從日，竝聲。段玉裁說(shuō)：“小徐本如此，《韻會(huì)》同，竝古音同傍，暜從竝聲，又轉(zhuǎn)入虞模部，袢讀若暜，知暜古音亦讀若伴，以雙聲為用也，滂古切，五部。”段認(rèn)為普是形聲字，暜從竝聲。徐鍇《系傳》：“日無(wú)光，則近遠(yuǎn)皆同，故從并?！倍斡癫玫慕忉?zhuān)哂幸欢ǖ恼Z(yǔ)源根據(jù)，可取。
12.旭
大徐本：日旦出皃。從日，九聲。若勖。一曰明也。
段注：日旦出皃。從日，九聲。讀若好。一曰朙也。
按：“若”上依《續(xù)古逸叢書(shū)》影印之北宋本增“讀”字，段玉裁依據(jù)《詩(shī)音義》訂，“音義云：許玉反，是徐讀如朽，朽即好之古音，朽之入聲為許玉反，三讀皆于九聲得知，不知何時(shí)許九誤為許元?！都崱?、《類(lèi)篇》皆云：‘許云切?！戾阕x今之音義又改元為袁，使學(xué)者求其說(shuō)而斷不能得矣，大徐許玉切，三部。”
段注衍字，共三處
1、暘
大徐本：日出也。從日，昜聲。《虞書(shū)》曰：“暘谷。”
段注：日出也。從日，昜聲。《虞書(shū)》曰：“曰暘谷?！?/p>
按：段玉裁說(shuō)：“虞書(shū)宋本葉本如是，他本作商，非也，各本少一曰字，今補(bǔ)?！倍螢檠a(bǔ)正說(shuō)明條例，使徐本注釋更為明確，但不補(bǔ)“曰”字也不影響句意的理解。
2、景
大徐本：光也。從日，京聲。
段注：日光也。從日，京聲。
按：日字各本無(wú)，依《文選》張孟陽(yáng)七哀詩(shī)注訂，鄭玄箋：“景，明也，后人名陽(yáng)曰光，名光中之陰曰影。”景，引申為陰影，《顏氏家訓(xùn)》：“凡陰景者，因光而生，故即為景?！薄爸?xí)x世葛洪《字苑》傍始加 彡，音于景反。” 景和陽(yáng)光有密切關(guān)系，在東漢許慎生活年間，能夠發(fā)光且?guī)?lái)重要影響，有陰影產(chǎn)生的光線(xiàn)，唯有日光足以說(shuō)明。
3、暱
大徐本：日近也。從日，匿聲?！洞呵飩鳌吩唬骸八浇禃垦??！睍炕驈哪帷?/p>
段注：日近也。從日，匿聲?！洞呵飩鳌吩唬骸八浇禃垦??！睍炕驈哪嶙?。
按：作，動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生，不影響閱讀。
段注脫字，一處
1、晛
大徐本：日見(jiàn)也。從日，從見(jiàn)，見(jiàn)亦聲?！对?shī)》曰：“見(jiàn)晛曰消?！?/p>
段注：日見(jiàn)也。從日見(jiàn)，見(jiàn)亦聲。《詩(shī)》曰：“見(jiàn)晛曰消?！?/p>
段玉裁對(duì)《說(shuō)文解字》日部的勘誤改動(dòng)，多是小修小調(diào)，不但沒(méi)有影響原文的表意闡述，更使訓(xùn)詁義顯而易見(jiàn)更為準(zhǔn)確。如，指明景的解釋“光”為“日光”。段注做出的較大改動(dòng)是：曀、昱、普三字。此三字釋義的改動(dòng)都有明確依據(jù)，改動(dòng)內(nèi)容可取，并為后人所引用。雖然學(xué)術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，段注難免會(huì)暴露出一些不足，但這并不能否定段玉裁耗時(shí)三十六載所做出的努力。關(guān)于段注做出的改動(dòng)是否可取，一般認(rèn)為，只要據(jù)理解說(shuō)，有史料為證，邏輯嚴(yán)密，能指出原文的不足，這對(duì)于后人研究《說(shuō)文》也是有利的。段玉裁就《說(shuō)文》在流傳過(guò)程中出現(xiàn)的訛變現(xiàn)象都一一做出了說(shuō)明，為文字的研究做出了重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]段玉裁. 說(shuō)文解字注[M ]. 上海： 上海古籍出版社，2011.
[2]許慎. 說(shuō)文解字[M ]. 北京：中華書(shū)局， 2010.
[3]阮元. 十三經(jīng)注疏[ Z]. 北京：中華書(shū)局， 2003.
