王爾德《認(rèn)真的重要性》中蘊(yùn)含的唯美主義和道德觀

摘 要：《認(rèn)真的重要性》是王爾德的戲劇代表作，王爾德稱(chēng)之為“有點(diǎn)鬧劇性的喜劇”。作為唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，王爾德強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與道德要分離開(kāi)來(lái)。但是，在《認(rèn)真的重要性》這部作品中，不僅蘊(yùn)含著唯美主義，而且還包含著道德觀。本文以王爾德的《認(rèn)真的重要性》這部作品為例，探討其蘊(yùn)含的唯美主義和道德觀。

關(guān)鍵詞：王爾德；唯美主義；道德觀；認(rèn)真的重要性

作者簡(jiǎn)介：鄭敏，女（1981-），吉林安圖人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24-0-02

王爾德（1854.10-1900.11），是愛(ài)爾蘭偉大的作家家、藝術(shù)家，文學(xué)作品涉及多個(gè)方面，比如小說(shuō)（如《道林·格雷的畫(huà)像》）、詩(shī)歌（如《瑞丁監(jiān)獄之歌》）、童話（如《快樂(lè)王子》）和戲劇（如《認(rèn)真的重要性》）等，給后人留下一大筆精神財(cái)富。他是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其作品中充分體現(xiàn)了唯美主義。在其喜劇作品代表作《認(rèn)真的重要性》中，既蘊(yùn)含著其唯美主義思想，同時(shí)又體現(xiàn)了其道德觀。

一、《認(rèn)真的重要性》蘊(yùn)含的唯美主義

王爾德是十九世紀(jì)八十年代唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其作品中無(wú)不反映出他對(duì)唯美主義的推崇，他主張藝術(shù)與道德要分離。他繼承和發(fā)展前人的唯美理論，最終形成自己的唯美主義思想。下面以《認(rèn)真的重要性》為例，探討其蘊(yùn)含的唯美主義。

1、藝術(shù)的獨(dú)立性

王爾德認(rèn)為，藝術(shù)與道德是一種分離的狀態(tài)，所以在其藝術(shù)創(chuàng)作中，試圖將藝術(shù)遠(yuǎn)離生活和自然，營(yíng)造出一個(gè)理想的王國(guó)。王爾德對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽道德和市儈哲學(xué)都表示出極端的憎惡。因此，他想利用藝術(shù)創(chuàng)作中的“美”表達(dá)對(duì)顯示生活中“丑”的鄙視、厭惡。在《認(rèn)真的重要性》一文中，他講述了兩對(duì)戀人，即Jack（杰克）和Gwendolen（格溫多琳）、Algernon（愛(ài)爾杰龍）和賽茜麗（Cecily）之間的故事，并且讓兩位男主人公都擁有較為相似的雙重身份的生活，情節(jié)設(shè)置得跌宕起伏，而且人物之間的對(duì)話顯得非常機(jī)智且幽默，雖然其中存在著欺騙，但最終沒(méi)有讓任何人受到傷害，而且還設(shè)置成“有情人終成眷屬”的完美結(jié)局。戲劇中以男主人公杰克虛構(gòu)出一個(gè)名為“埃那斯特”的人物，并將其抬升到一個(gè)理想的境界，讓賽茜麗迷戀上這位完美人物，從而充分體現(xiàn)了王爾德唯美主義思想。

2、撒謊的藝術(shù)

作為唯美主義的集大成者，王爾德堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)的獨(dú)立性，不主張甚至反對(duì)利用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活。此外，不同于其他唯美主義者，王爾德還提出了另外一個(gè)概念，即撒謊。在王爾德看來(lái)，在十九世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中，大多數(shù)作家都有說(shuō)真話的習(xí)慣，且小說(shuō)中大多運(yùn)用非常逼真的手法來(lái)描寫(xiě)，但是其可信度不高。因此，王爾德在其唯美主義思想中，提出了“撒謊”這一概念。實(shí)際上，王爾德的“撒謊”指的是一種藝術(shù)虛構(gòu)（與經(jīng)驗(yàn)真實(shí)偏離），并且這個(gè)“撒謊”還要具有自己的技巧，屬于一門(mén)藝術(shù)，要善于敘述那些美而不真實(shí)的故事。在《認(rèn)真的重要性》這部作品中，其中多處存在“撒謊”的痕跡，比如男主人公杰克為了去見(jiàn)格溫多琳，掩飾自己去倫敦的目的，向賽茜麗撒謊，虛構(gòu)出一個(gè)“埃那斯特”的好兄弟人物，而其好朋友愛(ài)爾杰龍又謊稱(chēng)自己就是“埃那斯特”，其中又充斥著謊言，這些都是王爾德在《認(rèn)真的重要性》這部作品創(chuàng)作中所運(yùn)用到的“撒謊”藝術(shù)。

3、藝術(shù)的形式美

在王爾德看來(lái)，藝術(shù)本身就是目的。因此，王爾德為藝術(shù)而熱愛(ài)藝術(shù)，特別追求藝術(shù)的形式美。在《認(rèn)真的重要性》一文中，講述杰克的身世中，最后揭露出他的真名——埃那斯特，與其之前虛構(gòu)人物的名字一模一樣，充分體現(xiàn)了戲劇性的一面，也體現(xiàn)了藝術(shù)的形式美，似乎有些不真實(shí)，但事實(shí)又是如此。

二、《認(rèn)真的重要性》蘊(yùn)含的道德觀

雖然王爾德堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)與道德是一種割裂狀態(tài)，但是認(rèn)真品讀《認(rèn)真的重要性》一文，可以窺探出王爾德的道德觀。本文以作品中的愛(ài)情婚姻觀為例，探討其蘊(yùn)含的道德觀。

1、從稚嫩到突破

在維多利亞時(shí)期，社會(huì)推崇三大主題——理想主義、道德、認(rèn)真。在《認(rèn)真的重要性》中，兩位女主人公的愛(ài)情婚姻觀，隨著時(shí)間的推移，逐漸從稚嫩走向突破。一開(kāi)始的時(shí)候，格溫多琳和賽茜麗的愛(ài)情婚姻觀是非常理想的：賽茜麗愛(ài)上一位名叫“埃那斯特”的人，而格溫多琳也迷戀上杰克之前虛構(gòu)的人。此時(shí)的她們的愛(ài)情婚姻觀是一種理想的狀態(tài)。后來(lái)謊言揭穿后，她們感到非常憤怒，可是到最后，真愛(ài)戰(zhàn)勝了一切困難，用愛(ài)寬恕了兩個(gè)撒謊的男主人公，幸福生活在一起，他們的愛(ài)情婚姻觀發(fā)生突破，逐漸走向成熟。

2、從欺騙到真情

《認(rèn)真的重要性》一文中，兩位男主人公利用謊言（以“埃那斯特”之名）過(guò)著雙重的生活，杰克到倫敦游玩，愛(ài)爾杰龍到相間尋樂(lè)，反映出王爾德的享樂(lè)主義道德觀。因此，一開(kāi)始的時(shí)候，杰克和愛(ài)爾杰龍?jiān)趷?ài)情中都存在欺騙，是一種浪蕩的狀態(tài)。杰克跟愛(ài)爾杰龍直言不諱地道出他進(jìn)城的目的——尋歡作樂(lè)；愛(ài)爾杰龍?jiān)谡摷盎橐龅臅r(shí)候說(shuō)：“如果他以后結(jié)婚了，他就要想方設(shè)法將‘已婚’這個(gè)概念遺忘”，由此可見(jiàn)兩位男主人公的“浪蕩”，塑造出兩位“花花公子”形象。但是，到了最后，他們各自找到心愛(ài)的人，愛(ài)情婚姻觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，決定放棄“花花公子”的形象，要洗心革面，獲得心上人的芳心，與之前的愛(ài)情婚姻觀形成鮮明的對(duì)比，諷刺了“花花公子”的婚姻觀，告訴世人要“認(rèn)真”。

3、虛偽和世俗

當(dāng)布雷克耐爾夫人（格溫多琳的母親）得知杰克要娶自己的女兒時(shí)，她要求“審查”杰克的方方面面，包括收入、別墅、抽煙與否等。當(dāng)杰克向其坦白自己被收養(yǎng)的事實(shí)時(shí)，她又要求杰克查處自己的真實(shí)身份，充分展現(xiàn)出她的勢(shì)利、專(zhuān)斷、狡詐。她列出了合格女婿的名單，并告知杰克并沒(méi)有納入在內(nèi)。在審查杰克的時(shí)候，她最關(guān)心的是杰克的地位背景、財(cái)產(chǎn)收入等問(wèn)題，而不是關(guān)于杰克的人品等問(wèn)題。由此可見(jiàn)，在布雷克耐爾夫人的愛(ài)情婚姻觀中，堅(jiān)持門(mén)當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念。由于她的精明老道，在審查杰克的過(guò)程中，她極力掩飾自己的世俗觀念，采用旁敲側(cè)擊的手段，這些都體現(xiàn)了布雷克耐爾夫人的虛偽和世俗。此外，在《認(rèn)真的重要性》后文中，當(dāng)布雷克耐爾夫人得知男主人公的財(cái)產(chǎn)之后，表現(xiàn)出與之前截然不同的態(tài)度，并催促結(jié)婚，極力諷刺了布雷克耐爾夫人勢(shì)利、虛偽的丑惡嘴臉。

4、從壓抑到重生

在維多利時(shí)期，大多數(shù)處于一種壓抑的狀態(tài)?！墩J(rèn)真的重要性》一文中，通過(guò)塑造哈伯里太太這一角色，闡釋了她從壓抑到重生的轉(zhuǎn)變。雖然這個(gè)哈伯里太太在劇中并沒(méi)有實(shí)際出場(chǎng)（借助布雷克耐爾夫人和其女兒的對(duì)話），但讀者卻可以窺探出哈伯里太太的婚姻觀。哈伯里太太的丈夫過(guò)世之后，她并沒(méi)有自暴自棄，而是每天生活得很開(kāi)心，打扮得也很年輕。由此可見(jiàn)，在哈伯里太太之前的婚姻中，她過(guò)得非常不開(kāi)心，甚至是處于一種壓抑的狀態(tài)。她的丈夫過(guò)世之后，它那不幸的婚姻就此結(jié)束，她開(kāi)始積極面對(duì)生活，并嘗試追求新的生活，從痛苦中擺脫出來(lái)，重新綻放美麗。所以哈伯里太太每天心情舒暢，而且開(kāi)始將自己打扮成一個(gè)美麗、時(shí)髦的女性，實(shí)現(xiàn)了從壓抑到重生的轉(zhuǎn)變。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，王爾德是一味偉大的小說(shuō)家和藝術(shù)家，他所創(chuàng)作的《認(rèn)真的重要性》是英國(guó)最著名的戲劇作品之一。作為唯美主義的集大成者，王爾德極力反對(duì)將藝術(shù)和道德結(jié)合起來(lái)。但是，在《認(rèn)真的重要性》一文中，既體現(xiàn)了其唯美主義思想，主要表現(xiàn)在藝術(shù)的獨(dú)立性、撒謊的藝術(shù)、藝術(shù)的形式美三個(gè)方面；同時(shí)從分析這部作品中的人物所持有的愛(ài)情婚姻觀來(lái)看，卻實(shí)實(shí)在在反映了其作品中的道德觀，比如從稚嫩到突破（格溫多琳和賽茜麗）、從欺騙到真情（杰克和愛(ài)爾杰龍）、虛偽和世俗（布雷克耐爾夫人）、從壓抑到重生（哈伯里太太），借此告訴世人要認(rèn)真對(duì)待愛(ài)情和婚姻。

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