論侯嬴緣何自剄

摘 要：侯嬴是《魏公子列傳》中最重要的陪襯人物，他冷靜謹(jǐn)慎、老謀深算，為公子謀劃竊符救趙之計(jì)使公子“名冠諸侯”，而后侯嬴北鄉(xiāng)自剄“送”公子。公子留趙十年不敢還魏，這是侯嬴早已經(jīng)料到的結(jié)局，故侯嬴在制定竊符救趙之計(jì)時(shí)就設(shè)定了自剄的安排，侯嬴“士為知己者死”的歸宿，也是信陵君禮賢下士的結(jié)果。侯嬴的形象之所以光彩照人，打動(dòng)人心，不僅是因?yàn)樗邼嵉钠沸院瓦\(yùn)籌帷幄的才華，還因?yàn)樗倚攀刂Z、不惜自我犧牲的精神。

關(guān)鍵詞：《史記》；侯嬴；信陵君；自剄

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24-0-02

《魏公子列傳》是《史記》中最精彩的篇章之一，全文飽含深情，精心地刻畫了信陵君仁愛謙和、禮賢下士、從諫如流的形象。侯嬴是《魏公子列傳》中最重要的陪襯人物，先是作為信陵君禮賢下士的對(duì)象出場(chǎng)，而后為信陵君獻(xiàn)出竊符救趙之計(jì)，最后北鄉(xiāng)自剄。雖然司馬遷對(duì)侯嬴的人物形象著墨不多，但是仍將侯嬴胸有經(jīng)綸，老謀深算的性格特征表現(xiàn)得鮮明生動(dòng)，呼之欲出。

侯嬴身為“大梁夷門監(jiān)者”，地位卑賤，但自視很高，不追求名利和地位，他與那種為了個(gè)人名利而游說于諸侯國(guó)之間的謀士有高下之別。從公子迎侯嬴和侯嬴獻(xiàn)計(jì)幾處的細(xì)節(jié)，足見他不是一般的隱士，而是一位像諸葛亮、姜尚一樣對(duì)天下大事了如指掌的人物。當(dāng)公子駕車迎他時(shí)，他對(duì)公子進(jìn)行細(xì)致的考驗(yàn)，方才接受成為公子的座上客；當(dāng)他獻(xiàn)竊符救趙之計(jì)時(shí)，也對(duì)公子進(jìn)行了考驗(yàn)，才審時(shí)度勢(shì)地獻(xiàn)出良策。

公子與侯生告別時(shí)，侯生說：“臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。”當(dāng)竊符救趙的計(jì)劃成功之后，司馬遷又一次寫到了侯嬴：“公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄?！焙钯鵀槭裁催x擇自剄呢？對(duì)此大致有以下幾種說法：

1、侯生畏罪說

明代陳懿典《讀史漫筆》中說：“侯生料魏王知公子謀皆夷門擘畫，勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處?！盵1]即認(rèn)為竊符救趙之計(jì)犯有欺君之罪，魏王定會(huì)查知謀劃之人，侯嬴罪責(zé)難逃，倒不如主動(dòng)選擇自剄，落得一個(gè)好的名聲。此說有些荒謬。首先，侯嬴獻(xiàn)計(jì)救趙保魏，實(shí)在是功不可沒，即使因此被誅也不能掩其功，為何自殺就能成就好名聲，被誅就不能呢？其次，竊符救趙是機(jī)密之事，侯嬴始終謹(jǐn)慎沉著，獻(xiàn)計(jì)時(shí)“屏人間語”，信陵君和朱亥定不會(huì)泄露，又有誰知是侯嬴所謀呢？若侯嬴真的因老不能同行，恐耽誤救趙的時(shí)機(jī)，他完全可以離開魏國(guó)避禍他國(guó)，何須自殺呢？

2、愧殺晉鄙說

此說認(rèn)為晉鄙是“嚄嘖宿將”，信陵君想到要置晉鄙于死地時(shí)，不由泣下，又何況侯嬴親自部署了矯殺晉鄙之事呢？侯嬴內(nèi)心感到不安，故以死謝罪。明代徐中行在《史記評(píng)林》中說：“侯生度為公子竊符，計(jì)必殺晉鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死謝之耳。不然，誠(chéng)報(bào)公子即死耳；何必?cái)?shù)公子行至?xí)x鄙軍日而后自剄也？故程嬰之死，世謂報(bào)宣孟，余謂謝杵臼也；侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也?！盵2]誠(chéng)然，晉鄙無辜被殺，侯嬴怎會(huì)不歉疚，但認(rèn)為侯生因此自殺不免牽強(qiáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被無辜謀殺之人又何止一二，縱然侯生對(duì)晉鄙有所愧疚，也不至于自殺謝罪。另外，晉鄙不能理解救趙對(duì)于存魏的意義，只是謹(jǐn)守魏王的命令，那他就是一個(gè)頑固又不顧大局的人，侯生怎會(huì)輕易為他殉葬？侯嬴選擇在公子至?xí)x鄙軍日，而后自剄，是因?yàn)樗紤]周全，行事縝密。在此之前，若計(jì)劃有變，比如魏王突然發(fā)現(xiàn)兵符不見或者阻止信陵君出行，侯嬴尚可以出謀劃策。公子抵達(dá)晉鄙軍后，在朱亥的協(xié)助下，一切一定會(huì)按照計(jì)劃進(jìn)行，不再需要侯嬴的幫助，到此他的使命也就完成了。

3、堅(jiān)定公子決心說

此說認(rèn)為侯生想通過自剄來打消公子的顧慮，堅(jiān)定其決心，使竊符救趙行動(dòng)一舉成功。今人韓兆琦說：“侯生的自剄乃是為了堅(jiān)定信陵君奪晉鄙軍的決心，是企圖以自己的死來強(qiáng)化信陵君的信念，叫他到時(shí)不要手軟?！盵3]當(dāng)提到殺晉鄙時(shí)“公子泣”，侯嬴顧慮公子因仁而不忍殺晉鄙，若公子心懷不忍，生死關(guān)頭會(huì)功虧一簣，故用“公子畏死邪？何泣也？”來反激他，最后以自剄來勉勵(lì)他，以堅(jiān)定信陵君的信念和決心。此說有一定的道理，但是不免把信陵君看到太過婦人之仁了。公子雖仁，但他能夠廣招門客、兩度大敗秦軍、名冠諸侯，又豈是優(yōu)柔寡斷之人呢？如果侯生只是為了堅(jiān)定公子的決心，當(dāng)面自殺豈不是更壯烈，更能激勵(lì)公子？況且信陵君已經(jīng)竊得兵符，救趙行動(dòng)如箭在弦上，勢(shì)在必發(fā)。無論侯生激勵(lì)與否，他都得奮然前往。竊符救趙的計(jì)策比信陵君之前要“往赴秦軍，與趙俱死”，顯然是上策，謀劃周全，救趙存魏，信陵君又怎會(huì)為晉鄙一人而不顧全大局呢？

4、“士為知己者死”

此說認(rèn)為侯嬴本是夷門看守，后受到信陵君的超常禮遇，侯嬴對(duì)信陵君的知遇之恩自然沒齒不忘，故為信陵君謀劃了救趙存魏之計(jì)，進(jìn)而以死來表白自己的一片誠(chéng)心，故云：“侯生之死，世謂報(bào)公子?！贝苏f最為客觀，也比較符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士為知己者死”的俠士作風(fēng)和精神。但是，北宋張耒認(rèn)為侯嬴自剄是多此一舉：“以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信”，他認(rèn)為侯嬴既已獻(xiàn)計(jì)并推薦朱亥，不自殺也足可以報(bào)答魏公子而稱得上忠信之士。那么侯生自剄有何意義呢？其實(shí)，聯(lián)系一下竊符救趙成功后，魏公子的境遇和心態(tài)就不難理解侯嬴為何自殺了。

雖然竊符救趙之事從深層意義上對(duì)魏國(guó)有利，但是公子盜兵符、殺上將終究還是犯了欺君之罪，況且魏王本就”畏公子之賢能，不敢任公子以國(guó)政”，當(dāng)公子救趙后名冠諸侯，魏王又怎能容的下公子。宋代蘇轍《古史》說：“魏公子始用侯嬴之計(jì)，盜兵符殺晉鄙而奪其軍，擊秦以全趙，成桓文之功矣。然兄弟自是相失，十年不敢還魏，幾無以安身，殆哉！”[4]公子留趙十年，當(dāng)魏王請(qǐng)公子歸國(guó)時(shí)，公子還是擔(dān)心魏王對(duì)自己懷恨在心而不敢回國(guó)。正如有客勸說公子所言“矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也”，這個(gè)道理侯嬴自然也明白。通過侯嬴在竊符救趙之計(jì)中所洞悉的那些細(xì)節(jié)，如魏王兵符所在、魏王寵信如姬、如姬和信陵君的淵源、晉鄙不會(huì)“授公子兵”等，可以看出侯生對(duì)天下之事洞若觀火，對(duì)大事小情亦了如指掌。那么，在謀劃竊符救趙之計(jì)時(shí)，侯嬴自然能料到救趙后公子的境遇會(huì)是“魏王怒”、“ 公子留趙”。侯嬴與公子告別的時(shí)候說“送公子”而不說“謝公子”，其實(shí)別有深意。信陵君后來明白竊符救趙“于魏則未為忠臣”，對(duì)魏國(guó)愧疚，自責(zé)，“似若無所容者”。對(duì)于公子這種的心態(tài)，以侯嬴對(duì)人對(duì)事的洞察力，是不可能沒有想到的。這就是侯嬴不隨公子去趙的一個(gè)重要原因，也是侯嬴選擇自剄的原因。侯嬴選擇自剄是制定竊符救趙之計(jì)時(shí)就已設(shè)定的結(jié)局，就如他清楚“公子留趙”一樣，故他北鄉(xiāng)自剄“送”公子。

公子對(duì)侯生的賞識(shí)和禮遇，換來侯生對(duì)公子的形象和利益的處處維護(hù)。侯生在出謀劃策時(shí)沒有給自己留退路，懷著自我犧牲的信念，心甘情愿地奉獻(xiàn)出了生命。侯嬴為了成就信陵君的好士的名聲，而甘愿被人唾罵；為了協(xié)助信陵君完成了千秋偉業(yè)，甘愿自剄以報(bào)答信陵君的知遇之恩。侯嬴自剄體現(xiàn)了一種“士為知己者死”的俠士精神。

侯嬴自剄與司馬遷善于塑造人物的悲劇美和《史記》的悲劇氣氛不無關(guān)系。若侯生不北鄉(xiāng)自到，那么這個(gè)人物形象將失去悲壯的審美價(jià)值而黯然失色。更關(guān)鍵是，他的義舉烘托了信陵君能得士、善得士，這與《魏公子列傳》著力刻畫信陵君“仁而下士”的形象，以及作者對(duì)魏公子的傾慕之意是相契合的?？梢哉f，侯嬴自剄這一筆可謂是筆曲意深。侯嬴“士為知己者死”的歸宿，也是信陵君禮賢下士的結(jié)果。

綜上，侯嬴的形象之所以光彩照人，打動(dòng)人心，不僅是因?yàn)樗邼嵉钠沸院瓦\(yùn)籌帷幄的才華，還因?yàn)樗倚攀刂Z、不惜自我犧牲的精神。當(dāng)然，司馬遷這樣著力刻畫候生，既是為了突出侯生的形象，更是為了表現(xiàn)信陵君的慧眼識(shí)才，仁而下士，兩個(gè)人物互相烘托映襯，相映生輝。

注釋：

[1]（明）陳懿典：《讀史漫筆》，中華書局1991年，第3頁(yè)。

[2]韓兆琦：《史記選注匯評(píng)》中州古籍出版社1990年，第275頁(yè)。

[3]韓兆琦：《史記講座》，廣西師范大學(xué)出版社2008年，第332頁(yè)。

[4]周振甫：《史記集評(píng)》，重慶大學(xué)出版社2010年，第229頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（漢）司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2006.

[2]（清）湯諧.史記半解[M].北京：商務(wù)印書館，2013.

[3]韓兆琦.史記講座 [M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.