“怪味滄?！毕盗兄械墓賵?chǎng)文化

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24-0-01

當(dāng)代著名作家郝樹(shù)聲的官場(chǎng)系列小說(shuō)描寫(xiě)了中國(guó)基層官場(chǎng)的“怪味滄?！?，體現(xiàn)了中國(guó)千百年來(lái)官本位思想和獨(dú)具特色的官場(chǎng)文化。這群形形色色、性格各異的知識(shí)分子在權(quán)力場(chǎng)里演繹或喜或悲、“怪味”的故事，詮釋了權(quán)力這個(gè)富有磁力場(chǎng)的字眼，使中國(guó)的官場(chǎng)文化得到彰顯。

中國(guó)封建社會(huì)漫長(zhǎng)三千年里，官本位思想慢慢滋生并走進(jìn)人們的思想，從而形成了中國(guó)有著兩千多年的官僚政治體系，使得中國(guó)廣大知識(shí)分子“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固。西方學(xué)者韋伯也認(rèn)為中國(guó)建立了世界上最早的政府文官系統(tǒng)。兩千多年來(lái)的官僚政治傳統(tǒng)一方面為封建王朝統(tǒng)治提供了重要支持，同時(shí)也形成了歷史悠久的官場(chǎng)文化傳統(tǒng)。一方面，官場(chǎng)文化傳統(tǒng)中有著諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“為官一任造福一方”等積極的官場(chǎng)文化。這些積極的官場(chǎng)文化構(gòu)成了兩千多年官場(chǎng)文化的主流和主線；但是這種積極的官場(chǎng)文化主要地靠自身的道德自律而不是制度來(lái)維系，因此帶有濃重的人治色彩。這種觀念也體現(xiàn)在生活在三四十年代的廣大農(nóng)村學(xué)子身上。《隱形官階》一書(shū)中的主人公項(xiàng)明春是這一群像中的最典型代表。他來(lái)自農(nóng)村一個(gè)普通農(nóng)民家庭，幼時(shí)接受了民間對(duì)于官的最質(zhì)樸的理解：當(dāng)官不為民做主不如回家賣紅薯。為官期間“為官一任造福于民”的積極意識(shí)支配著他現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)行。全心全意為人民服務(wù)的宗旨理念激勵(lì)著他投身于自己的事業(yè)中。甘做人名公仆，甘做老黃牛、全心全意為人民服務(wù)的精神一度成為他的核心價(jià)值要素。項(xiàng)明春在黃公廟鄉(xiāng)任書(shū)記，這是一個(gè)貧窮鄉(xiāng)，要不是有國(guó)家財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付，鄉(xiāng)里的工資都發(fā)不下來(lái).當(dāng)副職們向項(xiàng)明春建言說(shuō)想辦法從群眾哪里斂些錢緩解經(jīng)費(fèi)壓力，項(xiàng)明春一概不同意這么做。面對(duì)龐大的政府機(jī)構(gòu)他想方設(shè)法精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，“把一些七所八站的富余人員清退”，告誡妻子不得走“夫人路線”，從而降低了所在鄉(xiāng)的行政成本；堅(jiān)持從發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面找突破口，嚴(yán)令部下們不允許搞歪門邪道。同時(shí)他又是一位個(gè)性官員，他敢于“闖”，打破部門既得利益和群體利益，敢于向體制痼疾開(kāi)刀。他的一些舉措雖然引起諸多的爭(zhēng)議，但是因?yàn)榉袭?dāng)?shù)氐膶?shí)際情況為當(dāng)?shù)厝双@得了最大的收益，從而使他成為當(dāng)?shù)馗挥惺⒚泥l(xiāng)鎮(zhèn)干部.他關(guān)注民生，個(gè)性相對(duì)外露，敢于向不合理的制度說(shuō)不，還原了執(zhí)政為民的執(zhí)政本質(zhì)?！舵?zhèn)委書(shū)記》里面的賀書(shū)記在自己的工作崗位上忠實(shí)地為黨為人民工作，以自己的理念和行動(dòng)塑造了一個(gè)為民做實(shí)事、敢闖敢干、勇于創(chuàng)新的新時(shí)代官員形象。初到任上，他不是坐在辦公室聽(tīng)匯報(bào)而是到任職的灌河鄉(xiāng)“用自己的眼睛和心靈去感知和解讀我所認(rèn)識(shí)的灌河”。下鄉(xiāng)了解情況的時(shí)候他一般都不在那里吃飯，“并通過(guò)農(nóng)經(jīng)站做了一些規(guī)定，給村里松綁，尤其是在壓縮下村人員上下了一番工夫?！苯?jīng)過(guò)一段時(shí)間的奔波，賀書(shū)記對(duì)于灌河有了立體的認(rèn)知，也促成了市電視臺(tái)專題部針對(duì)灌河制作的主題片《轉(zhuǎn)山溝》的誕生，這部片子曾在中央電視臺(tái)播放。灌河鄉(xiāng)歷屆政府換屆選舉都不會(huì)順利一次成功，群眾怨氣很大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委對(duì)此非常頭疼。因?yàn)椤叭暌粨Q屆，一次得半年”，即便換了以后，也很長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定不下來(lái)。而賀振宗到了這里之后，根據(jù)這里的實(shí)際情況安排了差額選舉使得選舉能夠如期順利舉行，保證了灌河鄉(xiāng)的穩(wěn)定和政策的連貫性。潛意識(shí)里的為民造福意識(shí)使賀書(shū)記順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，結(jié)合當(dāng)?shù)氐V場(chǎng)資源豐富的實(shí)際，發(fā)包礦場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展經(jīng)濟(jì)騰飛的計(jì)劃。在實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃的過(guò)程中他經(jīng)常深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，宏觀指導(dǎo)這些企業(yè)的發(fā)展，為他們出謀劃策解決資金周轉(zhuǎn)的問(wèn)題。農(nóng)業(yè)是工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，賀書(shū)記響應(yīng)市里“愛(ài)民富民工程”，在灌河搞“富鄉(xiāng)富民工程”，大力發(fā)展食用菌生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)人才和教育，為此賀書(shū)記唱重教高調(diào)，集資籌辦灌河中學(xué)。小說(shuō)開(kāi)篇就把賀振宗書(shū)記放在一個(gè)從側(cè)身官場(chǎng)的秘書(shū)到實(shí)權(quán)在握的鄉(xiāng)黨委書(shū)記這樣一個(gè)身份轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景中，全方位立體地體現(xiàn)了中國(guó)主流官場(chǎng)文化。

但是中國(guó)的官場(chǎng)文化自其產(chǎn)生以來(lái)就因?yàn)榧瘷?quán)政治的專制性、官場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和殘酷性也不可避免地孕育了諸多消極官場(chǎng)文化，官場(chǎng)弊端等。這些消極的官場(chǎng)文化也構(gòu)成了中國(guó)兩千年官場(chǎng)文化生態(tài)不可或缺的組成部分，形成中國(guó)官僚政治中悠久的良莠并存的官場(chǎng)文化傳統(tǒng)。

中國(guó)官場(chǎng)文化的產(chǎn)生，法家人物是先期的奠基者、構(gòu)筑者。法家人物奉行的政治哲學(xué)、處世哲學(xué)、人生哲學(xué)是相當(dāng)統(tǒng)一的。他們的政治哲學(xué)，被完全地照搬到人生處世哲學(xué)中。鬼谷子的“揣”“摩”二篇，韓非的“事君八術(shù)”，可謂是官場(chǎng)事君術(shù)的肇始之篇。法家人物的思想內(nèi)核，可以一言以蔽之曰“帝王術(shù)”。（以后歷代許多儒法兼容人物的“帝王師”迷夢(mèng)，亦由此而來(lái)）。在政治上鼓吹尊君和加強(qiáng)君主權(quán)勢(shì)，鼓吹強(qiáng)權(quán)政治、迷信極權(quán)統(tǒng)治，以鎮(zhèn)壓為主要手段。從而給中國(guó)后來(lái)統(tǒng)治者的暴虐無(wú)良、刻薄寡恩、視百姓生命如草介提供了理論基礎(chǔ)。他們?cè)谌松軐W(xué)方面，功名利祿之心特別嚴(yán)重，奉行“以權(quán)索利”，奉行“勢(shì)者，勝眾之資也”，奉行“用計(jì)算之心以相待”。認(rèn)定助紂為虐的目標(biāo)。為達(dá)目的，不惜采取一切不道德的手段。對(duì)人民采取最殘忍、最暴虐的政策。這種殘暴、嚴(yán)重地傷害了當(dāng)時(shí)的人民。也殘害了他們自己的心理、和他們?yōu)橹?wù)的君主的心理。而且逐步造成了整個(gè)民族文化中，殘害、漠視生命的惡習(xí)。造成了整個(gè)社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體悲慘命運(yùn)，缺乏悲憫情懷的氛圍。

怪味滄桑等一系列小說(shuō)中的官場(chǎng)小說(shuō)是作者官本位思想的藝術(shù)外化，也是法家思想的外在顯現(xiàn)。他們生動(dòng)詮釋了中國(guó)官場(chǎng)文化的主流，也或隱或現(xiàn)地呈現(xiàn)了官場(chǎng)文化的消極一面，立體多方位地展現(xiàn)了中國(guó)官場(chǎng)文化生態(tài)全貌。