試析朱自清《背影》表達(dá)的情感內(nèi)涵

摘 要：朱自清散文《背影》的情感內(nèi)涵一直以來(lái)被認(rèn)為是表達(dá)父子親情。從作者的生平和文章的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)來(lái)看，父子之間是存在矛盾沖突的，其根源是封建舊思想同新文化新思想的對(duì)立沖突；同時(shí)父子之間的親情依然深厚，因而文章表達(dá)的情感內(nèi)涵一種是矛盾沖突中的父子深情。

關(guān)鍵詞：朱自清；《背影》；情感內(nèi)涵

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)稳A鋒（1976-），男，陜西戶縣人，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系教師，研究方向：文藝學(xué)、美學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24-0-02

朱自清的《背影》是大家耳熟能詳?shù)囊黄獌?yōu)秀散文，也是朱自清散文的代表作之一。關(guān)于《背影》所表達(dá)的思想感情，一直以來(lái)被認(rèn)為是表現(xiàn)了父子之間的真摯親情，一方面是父親對(duì)兒子的舐?tīng)僦?，一方面是兒子?duì)父親深沉的愛(ài)。另有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為文章表現(xiàn)了對(duì)父權(quán)本位思想的反駁，李馨在《對(duì)父權(quán)本位思想的反駁——朱自清<背影>的深層思想內(nèi)涵》一文中說(shuō)：“父母愛(ài)子女，這本是人之常情。然而，這種‘常情’在階級(jí)社會(huì)中完全被扭曲了，特別是在中國(guó)的封建社會(huì)里，由于父權(quán)本位思想的存在，使人類(lèi)這種‘常情’發(fā)生了變異，同樣是愛(ài)子女，母親往往表現(xiàn)為溫暖、體貼、關(guān)懷、愛(ài)憐等肯定性情感，而父親往往表現(xiàn)為嚴(yán)厲、冷漠，有時(shí)甚至是不近人情的否定性情感。因此，民間有“慈母”、“嚴(yán)父”之說(shuō)。這似乎只是一個(gè)情感表達(dá)的方式問(wèn)題，實(shí)際上也是封建的父子關(guān)系的體現(xiàn)，是父權(quán)至高的具體反映?！薄拔抑圆粎捚湓?shù)匾鲷斞高@篇文章的觀點(diǎn)不是為了別的，而是想以此來(lái)證明朱自清在《背影》中所寫(xiě)的父親，正是這樣一個(gè)已經(jīng)‘覺(jué)醒’的父親，他的一舉一動(dòng)、一言一行都表明他是一個(gè)權(quán)利思想很輕而義務(wù)思想很重的父親，他是一個(gè)把‘長(zhǎng)者本位思想’改變?yōu)椤渍弑疚凰枷搿膶?shí)踐者。”【1】在這里，文章的作者認(rèn)為《背影》表現(xiàn)了對(duì)父權(quán)本位思想的反駁，而文中的父親是這一思想的覺(jué)醒者和實(shí)踐者。對(duì)于以上兩種觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，首先，文章中確實(shí)表現(xiàn)出了父子親情，但這種父子親情不是純粹的骨肉親情的單純表現(xiàn)，而是有著一定的文化背景和復(fù)雜的關(guān)系內(nèi)涵?！侗秤啊吩谧詈蟛糠謱?xiě)道：“他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子?！薄?】由此可見(jiàn)，作者和父親是有矛盾的，不是單純的父子親情關(guān)系。這種矛盾是什么呢？剛才的第二種觀點(diǎn)給出了結(jié)論，認(rèn)為是父權(quán)本位思想造成了父子矛盾沖突，父親具有父權(quán)本位思想，兒子抑制和反對(duì)父權(quán)本位思想，由此發(fā)生矛盾沖突。這大抵是不錯(cuò)的，只是文中著重表現(xiàn)的不是對(duì)父權(quán)本位思想的反駁，也不是要表現(xiàn)父親對(duì)自身父權(quán)本位思想的覺(jué)醒和改變，而是要表現(xiàn)父子在對(duì)這一思想的不同態(tài)度中，矛盾沖突著的父子親情。由此，我們認(rèn)為，《背影》表達(dá)的情感內(nèi)涵是在矛盾沖突中的父子深情。下面從兩個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡述和分析。

一、父子矛盾沖突的成因

朱自清和父親矛盾沖突的直接原因是主要是父親對(duì)朱自清經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝奪。

1921年，朱自清從北京大學(xué)畢業(yè)后，到江蘇第八中學(xué)任教務(wù)主任，據(jù)陳孝全《朱自清傳》記載：“加之家庭不和，他每月薪水均由學(xué)校送到父親手里，他無(wú)權(quán)支配。因而他不管家里人反對(duì)，辭職不干，決意要離開(kāi)這個(gè)使他厭惡的地方。”【3】朱自清上大學(xué)時(shí)家道已中落，大學(xué)畢業(yè)后理所當(dāng)然要負(fù)擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)，1921年秋，朱自清到江蘇第八中學(xué)任教務(wù)主任，父親憑借與校長(zhǎng)的私交，直接拿走了朱自清當(dāng)月的全部薪水，這種專制式的家長(zhǎng)行為極不尊重人，再加上“家庭瑣屑便往往觸他之怒”，封建大家庭的妻親的矛盾、等級(jí)尊卑的矛盾使父子矛盾加劇，遂使朱自清憤然離開(kāi)揚(yáng)州，到外地執(zhí)教，父子從此失和，這是朱自清父子矛盾沖突的直接原因。在直接原因之下，父子的矛盾沖突其實(shí)有著更為深層的原因。季羨林在評(píng)說(shuō)朱自清散文《背影》時(shí)指出：“《背影》表現(xiàn)的就是三綱之一的父子這一綱的真精神。中國(guó)一向主張父慈子孝……我覺(jué)得，讀朱自清先生的《背影》，就應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到齊家、治國(guó)、平天下，然后才能真正體會(huì)到這篇名文所蘊(yùn)含的真精神。若只拘泥于欣賞真摯感人的父子之情，則眼光就未免太短淺了?！薄?】季羨林先生說(shuō)得很明白，《背景》體現(xiàn)了“父為子綱”的中國(guó)封建文化內(nèi)涵，即表現(xiàn)了的封建倫理綱常和父慈子孝的封建道德規(guī)范，這是比較中肯的，但同時(shí)應(yīng)該看到，朱自清從小受到傳統(tǒng)封建文化道德的影響，同時(shí)也受到新文化新思想的影響。朱自清1916年考上北京大學(xué)時(shí)，正是新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)期，北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，新文化運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面大旗，向封建文化和封建道德發(fā)起猛烈的沖擊。朱自清深受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，逐漸具有了掙脫封建專制和封建倫理，爭(zhēng)取個(gè)性自由和人格獨(dú)立的新思想新觀念，這種思想觀念同“父為子綱”的封建倫理綱常的對(duì)立與碰撞，就導(dǎo)致了父子的矛盾沖突。這種沖突是封建家長(zhǎng)專制同個(gè)性自由思想解放要求的沖突，是父子矛盾沖突的深層原因，經(jīng)濟(jì)沖突只不過(guò)是其在表層形式上的顯現(xiàn)。

二、父子矛盾沖突的僵持與和解

據(jù)《朱自清傳》記載，1921年秋朱自清憤然離開(kāi)揚(yáng)州八中，從此父子失和。1922年初春，朱自清將家眷從揚(yáng)州接到杭州，父子矛盾激化，父親不肯原諒朱自清。1922年暑假朱自清帶妻兒回?fù)P州，想緩和與父親的矛盾，卻受到父親的冷遇，甚至不讓他進(jìn)家門(mén)。1923年暑假朱自清又回家一次，但父子關(guān)系仍未好轉(zhuǎn)，雙方裂痕越來(lái)越深，后來(lái)朱自清就幾年不回家了。從1923年至1925年是父子矛盾的僵持期，就是《背影》中所說(shuō)的“我與父親不相見(jiàn)已二年余了”，到作者寫(xiě)《背影》這篇文章，這種僵持的關(guān)系才表現(xiàn)出了和解的跡象。作者在文末說(shuō)：“但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子?！睆倪@里可以看出，父親有和兒子和解的意愿，而作者是在飽受父子矛盾的煎熬與痛苦中寫(xiě)下這篇文章的，作者借回憶八年前父親送自己上學(xué)時(shí)買(mǎi)橘子的情景往事流露出對(duì)父子往日深情的懷念，從而表露出了與父親和解的意愿。畢竟血濃于水，骨肉親情戰(zhàn)勝了思想觀念上的分歧與沖突，據(jù)《朱自清傳》記載：多年以后的1928年，朱自清的散文集《背景》出版，“開(kāi)明書(shū)店將《背影》寄到朱自清老家揚(yáng)州，他的三弟朱國(guó)華接到一看，不由喜出望外，連忙拿著書(shū)飛快奔至二樓父親的臥室，讓老人家先睹為快。這時(shí)朱小坡身體不好，行動(dòng)不便，他把椅子挪到窗前，戴上老花眼鏡，一字一句地讀著兒子寫(xiě)的文章，心中感到莫大欣慰，昏老的眼睛猛然迸出興奮的光芒?！薄?】由此可以看出，父親完全理解了兒子，父子關(guān)系趨向和解。

通過(guò)以上分析可以看出，朱自清的散文《背影》表達(dá)的情感內(nèi)涵是矛盾沖突中的父子深情，這種矛盾沖突是封建舊思想同新文化新思想的矛盾沖突，這種沖突使父子失和，使作者飽受失去父子親情的痛苦，但正是在這種痛苦中，使作者在文章中傳遞出了不同于一般骨肉之情的更加悱惻、悲切、深厚的父子真情。

參考文獻(xiàn)：

[1]李馨.對(duì)父權(quán)本位思想的反駁——朱自清<背影>的深層思想內(nèi)涵[J].西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1987（2）：26-28

[2]朱自清.朱自清精品集[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2007：32

[3]陳孝全.朱自清傳[M].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008：25

[4]季羨林.季羨林說(shuō)朱自清散文<背影>[J].名作欣賞：2003（3）：2

[5]陳孝全.朱自清傳[M].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008：90