從令人同情的棄婦到世俗不容的罪人

以往的評論家對美狄亞的理解往往不夠全面，因?yàn)樗堑谝粋€表現(xiàn)女性意識覺醒的人物，所以大部分的評價都集中在贊美她的反抗精神和女性意識上，更多是對她抱以同情和贊揚(yáng)的態(tài)度，這種片面贊美的態(tài)度是不夠全面的。我們需要用辯證統(tǒng)一的眼光去看待美狄亞的反抗，既看到她的前衛(wèi)也看到她的血腥。本文從美狄亞反抗的內(nèi)部和外部原因及其轉(zhuǎn)變，向讀者們展示一個完整真實(shí)的美狄亞。

一.外部環(huán)境

在最初被拋棄的時候，美狄亞是沒有想以如此決絕，殘忍，不留余地的方式進(jìn)行報復(fù)的，她盡管不甘心，也只是把哭和死當(dāng)做發(fā)泄痛苦，反抗不公的方式。

但是，在隨著克瑞翁要把她趕出科任托斯和伊阿宋的火上澆油，她的怒火爆發(fā)了。甚至說出：“我可以叫這三個仇人，那父親，女兒和我自己的丈夫，變作三具尸首?！?/p>

如果說伊阿宋是根本原因，克瑞翁是推動力的話，埃勾斯就是導(dǎo)火線。他對子嗣的強(qiáng)烈愿望，讓美狄亞又生一計，就是殺掉她和伊阿宋的兩個兒子，讓伊阿宋孤獨(dú)終老，這是美狄亞最喪心病狂之處，也是她由一個為人同情的棄婦，轉(zhuǎn)為一個世俗不容的罪人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

二.反抗的轉(zhuǎn)變

最初美狄亞是用哭和自殺作為反抗的方式，她的反抗是向內(nèi)輻射，并不傷及無辜的。當(dāng)然效果也基本上等同于零，她的痛苦沒有招來伊阿宋的同情和回心轉(zhuǎn)意，反而等來了一個更大的噩耗。于是，她再也忍耐不住，用殘忍血腥的反抗方式維護(hù)了自己的權(quán)利。這時她的反抗就不僅僅是向內(nèi)輻射了，而是升級為向外輻射的，輻射范圍持續(xù)擴(kuò)大，殘忍程度也持續(xù)增加。

隨著她心中殺子的念頭越來越重甚至付諸實(shí)踐，我們對她的感情也越來越復(fù)雜，在同情與怨恨之間搖擺不定，究竟該如何看待她呢？

三.內(nèi)在心理

（一）女性意識的覺醒

暫且拋開美狄亞反抗的殘忍和激進(jìn)不談，不可否認(rèn)，她確實(shí)有積極的一面。她的反抗和以往女性的沉默形成鮮明對比，如果說伊奧卡斯特是沉默的羔羊，那美狄亞就是暴怒的獅子，任何侵犯自己愛情領(lǐng)地的行為都要遭到她血腥的攻擊。她表現(xiàn)出的這種維護(hù)自己愛情的行為，無論對錯，都確實(shí)是一個巨大的突破，是對男權(quán)社會下，女性地位低下的突破，對男子掌握女子愛情與命運(yùn)的突破。

盡管在美狄亞身上發(fā)現(xiàn)了一些積極的成分，讓我們深深的同情她，但她確實(shí)也有心理健全的人不理解的罪惡的一面，所以她的罪惡行徑必然是在一定心理問題的驅(qū)使下完成的。

（二）變態(tài)心理的推動

1.人格結(jié)構(gòu)說

“弗洛伊德把人分成三部分，即‘本我’、‘自我’、‘超我’?！疚摇裱鞓返脑瓌t，‘自我’遵循的是現(xiàn)實(shí)原則，而‘超我’遵循的是道德原則。”這里的本我即原我。

美狄亞的行事就遵從“原我”的原則?！啊摇癁榱诉_(dá)到個人生活的滿足而產(chǎn)生的沖動經(jīng)常很復(fù)雜，沒有道德觀念，甚至也缺乏邏輯的推理?！泵赖襾喌男袨榫褪侨绱?，她在遭遇一連串打擊之后，完全喪失了理智，用殘忍的手段殺害情敵，罔顧親情地殺掉親生骨肉，她的腦子里除了不惜一切代價的復(fù)仇，什么也沒有，滿足自己的報復(fù)欲才是最重要的。

“在態(tài)度上，‘原我’可以比喻成一個非常暴躁的嬰兒；它完全不開化，非常貪婪，只對自己的需要或欲望感興趣?！泵赖襾喪直┰?，任何一點(diǎn)火星都能讓她的怒火燃燒起來。她對伊阿宋的報復(fù)是貪婪的，伊阿宋越痛苦，她越快樂。理性已完全被欲望掌控，滿足自己的欲望才是首要的，已經(jīng)喪失了人之所以為人的理性。美狄亞這種回到“原我”復(fù)仇表現(xiàn)是一種退步，把人類的理性，道德全都拋諸腦后，是一種倒退的人性。

“心理健康的人的‘自我’是有力量控制‘原我’的本能，抵擋“超我”的過分譴責(zé)?！钡切睦聿唤】档娜?，如美狄亞，則只能任由本我橫沖直撞地尋找發(fā)泄口，表現(xiàn)出暴躁，狂亂的狀態(tài)，直至殺死親生骨肉。所以美狄亞是有些不受控制的心理問題的。

2.無意識說

“弗洛伊德將人的心理活動分為三個層次：意識、前意識和無意識。無意識所代表的各種本能沖動、沖突、欲望和被壓抑的經(jīng)驗(yàn)，總是威脅著要進(jìn)入意識?！泵赖襾喌臒o意識中就有著未完全進(jìn)化成文明人的暴力與嗜血因子。她喜歡看到情敵悲慘的死態(tài)，甚至能夠從敵人甚至親人受虐的場面中獲得快感，是潛意識中的嗜血在作祟。

在外在的環(huán)境刺激和內(nèi)在的心理問題的雙重作用下，美狄亞的形象也完成了令人同情的棄婦向世俗不容的罪人的轉(zhuǎn)變。盡管美狄亞女性意識覺醒是在潛在的心理問題甚至說變態(tài)心理的驅(qū)使下才形成的。她的女性意識是薄弱的，基礎(chǔ)也并不牢固。但她畢竟向男權(quán)社會發(fā)起了一定的攻擊。所以，我們應(yīng)該一分為二地看待她這個人，既為她的女性意識覺醒而敬佩她，也會為她的殘忍暴力而批評她。人無完人，想要找到一個沒有任何缺陷的人是不可能的，所以我們也不能要求她必須完美。在對待美狄亞這個人物時，取其精華，去其糟粕才是最合適的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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約瑟夫·洛斯奈著，鄭泰安譯：《精神分析入門》，志文出版社

吉峰：《變態(tài)心理學(xué)》，南開大學(xué)出版社