以僑為本 教研并舉 全面推動(dòng)華文教育發(fā)展

摘 要：華文教育是面向幾千萬(wàn)海外僑胞尤其是華裔青少年這一特殊群體開(kāi)展的語(yǔ)言文化教育。作為華僑華人的“留根工程”，海外華文教育是傳承中華優(yōu)秀文化、保持民族特色的根本保證，也是僑務(wù)工作中一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)性工作。地處閩南的華僑大學(xué)創(chuàng)辦于1960年，由革命領(lǐng)袖廖承志擔(dān)任首任校長(zhǎng)及黨委書(shū)記，直屬于國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室，是國(guó)家面向海外開(kāi)展華文教育的重要基地。秉承“為僑服務(wù)，傳播中華文化”的辦學(xué)宗旨，近年來(lái)，華僑大學(xué)緊緊抓住歷史機(jī)遇，著力構(gòu)建全方位的大華文教育體系。近期，華僑大學(xué)校長(zhǎng)賈益民教授接受了我刊的獨(dú)家采訪。賈校長(zhǎng)于1978年10月考入暨南大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；1982年7月畢業(yè)，同年考取暨南大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生；1985年7月獲文學(xué)碩士學(xué)位，同年留校任教；2011年9月，任國(guó)立華僑大學(xué)第七任校長(zhǎng)。在訪談中，賈校長(zhǎng)暢談了他對(duì)我國(guó)華文教育事業(yè)、華文教育與國(guó)際漢語(yǔ)教育的關(guān)系等方面的看法，強(qiáng)調(diào)了華文教育的學(xué)科屬性和研究重點(diǎn)，回顧并展望了華僑大學(xué)在推動(dòng)華文教育發(fā)展方面的重大舉措。

關(guān)鍵詞：華僑大學(xué)；華文教育；以僑為本；教研并舉

一、任重道遠(yuǎn)：海外華文教育雖成績(jī)斐然，但仍處于發(fā)展的初級(jí)階段

《世界教育信息》：您從上世紀(jì)80年代就開(kāi)始關(guān)注華文教育，和國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室以及海內(nèi)外的華人華僑組織都有非常深入的接觸。您能結(jié)合這么多年的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談國(guó)家在推動(dòng)海外華文教育發(fā)展方面取得了哪些重大成績(jī)嗎？

賈益民：中國(guó)政府一向都非常重視海外華人華僑社會(huì)的華文教育發(fā)展、海外華人華僑子弟的教育和中國(guó)語(yǔ)言文化的傳承。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府在支持、推動(dòng)海外華文教育事業(yè)發(fā)展方面取得了很大的成績(jī)，有了長(zhǎng)足的發(fā)展。總的來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

第一，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室，還有原國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，都把海外華人華僑社會(huì)的華文教育納入到國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際教育、漢語(yǔ)國(guó)際推廣的整個(gè)戰(zhàn)略布局中來(lái)積極推進(jìn)。此外，我國(guó)還成立了國(guó)家海外華文教育工作聯(lián)席會(huì)議。2004年3月，時(shí)任國(guó)家主席胡錦濤在參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議時(shí)，專門就如何加強(qiáng)海外華文教育做出了重要指示。同年4月，國(guó)家海外華文教育工作聯(lián)席會(huì)議在北京正式成立。聯(lián)席會(huì)議由中央15個(gè)部委的領(lǐng)導(dǎo)及其他有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)組成，主要工作是制定海外華文教育發(fā)展的總體規(guī)劃，對(duì)今后一個(gè)時(shí)期海外華文教育發(fā)展的方向、原則、方式、方法、條件保障等問(wèn)題做出明確的規(guī)定，這對(duì)國(guó)家政府層面和民間層面推動(dòng)海外華文教育工作起到了指導(dǎo)性和規(guī)范性作用。中國(guó)華文教育基金會(huì)也于同年注冊(cè)成立，積極動(dòng)員海內(nèi)外的社會(huì)力量共同支持華文教育事業(yè)的發(fā)展。多年來(lái)，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室按照國(guó)家海外華文教育工作聯(lián)席會(huì)議的工作任務(wù)、工作方針、工作要求來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)華文教育工作，并把華文教育納為海外僑民工作、華人華僑工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，試圖通過(guò)華文教育對(duì)海外華人華僑社會(huì)的中華語(yǔ)言文化傳播起到一種僑務(wù)公共外交的作用。

第二，國(guó)家在推動(dòng)華文教育發(fā)展方面創(chuàng)立了一系列華文教育工作品牌。這些品牌活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)了海外華文教育教學(xué)質(zhì)量的提升和華文教育的普及?，F(xiàn)在，海外華文教育一方面面臨著普及的問(wèn)題，即通過(guò)各種工作吸引更多的海外華裔青少年子弟加入到學(xué)習(xí)華文的行列當(dāng)中來(lái)；另一方面，面臨著華文教育教學(xué)質(zhì)量提升的問(wèn)題。如何把“普及”和“提升”結(jié)合起來(lái)，是這些年國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室和國(guó)內(nèi)華文教育機(jī)構(gòu)的一個(gè)重要考慮，或者說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)略考慮。對(duì)此，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室和國(guó)內(nèi)的華文教育機(jī)構(gòu)采取了一系列措施，比如開(kāi)展品牌活動(dòng)。品牌活動(dòng)發(fā)展大概可以分為兩類：第一類是面向海外華文師資隊(duì)伍的培訓(xùn)活動(dòng)，這是提高海外華文教育教學(xué)質(zhì)量和華文教育水平的重要舉措，主要采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的方式，通過(guò)多層次、多類型、多形式的培訓(xùn)來(lái)提升海外華文教育的水平；第二類是面向華裔青少年開(kāi)展多種形式、多種類型的華文教育語(yǔ)言文化尋根、漢語(yǔ)冬夏令營(yíng)、中華文化大樂(lè)園等活動(dòng)。這些活動(dòng)吸引了越來(lái)越多的華裔青少年加入到學(xué)習(xí)華文的隊(duì)伍中來(lái)，調(diào)動(dòng)了海外華裔青少年學(xué)習(xí)華文的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)華文的熱情和興趣。

第三，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室組織編寫(xiě)的系列教材填補(bǔ)了海外華文教育教材的空白。以前，海外華文教育沒(méi)有比較規(guī)范的教材。為此，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室組織編寫(xiě)了《中文》《漢語(yǔ)》等系列教材，還有一些本土化教材以及文化教材。這些教材包括紙質(zhì)版教材、多媒體光盤(pán)教材、網(wǎng)絡(luò)教材。雖然現(xiàn)在的華文教材種類偏少，數(shù)量也不多，但是，這畢竟是一個(gè)良好的開(kāi)端，構(gòu)建了華文教育的基礎(chǔ)教材體系，為海外華文學(xué)?！ㄖ苣┲?、全日制、半日制華文學(xué)校等提供了一系列可用的教材。這些教材從上世紀(jì)90年代中期出版發(fā)行以來(lái)，到現(xiàn)在將近20年了。目前看來(lái)，這些教材的質(zhì)量還是比較好的，也非常受歡迎，期間也經(jīng)過(guò)了多次修訂，有很大的影響力。其中，《中文》的使用量最大，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)行了2000多萬(wàn)冊(cè)。

第四，在華文教育事業(yè)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，國(guó)家進(jìn)一步重視對(duì)海外辦學(xué)的指導(dǎo)和支持。在社會(huì)各界的支持下，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室已在海外建立了100多所示范學(xué)校，召開(kāi)了示范學(xué)校工作交流會(huì)、研討會(huì)，對(duì)海外華文學(xué)校如何辦學(xué)、如何提高教育教學(xué)質(zhì)量給予指導(dǎo)。這些示范學(xué)校大多都是各國(guó)或地區(qū)最具影響力、規(guī)模最大的學(xué)校，而且辦學(xué)質(zhì)量高、目標(biāo)明確，總結(jié)、推廣了一些比較好的辦學(xué)模式、教育方式等。此外，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室還舉辦了一系列校長(zhǎng)培訓(xùn)、教務(wù)主任培訓(xùn)等活動(dòng)，加強(qiáng)了對(duì)海外辦學(xué)的指導(dǎo)和規(guī)范，這有利于不斷地提高各校的辦學(xué)質(zhì)量。

第五，在華文教育發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，華文教育學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)不斷加強(qiáng)。首先，華文教育作為一門學(xué)科，在漢語(yǔ)國(guó)際教育界或者說(shuō)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域得到了廣泛認(rèn)可?，F(xiàn)在，大家都認(rèn)識(shí)到海外華文教育不同于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，它有自己特殊的性質(zhì)、對(duì)象、要求和目標(biāo)。比如，在語(yǔ)言教學(xué)性質(zhì)方面，在文化教學(xué)的要求和目標(biāo)方面，在教學(xué)和人才培養(yǎng)的目的方面等，華文教育與我們通常講的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)或面向海外主流社會(huì)非華裔外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)有巨大差別?，F(xiàn)在，華文教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科基本上得到了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的肯定，而且有了一些專著、一系列論文，還有比較豐富的學(xué)科研究或?qū)W術(shù)研究。其次，華文教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，已經(jīng)被納入到國(guó)家本科教育專業(yè)目錄中。在國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室的大力支持下，華僑大學(xué)文學(xué)院于2005年成功申報(bào)了華文教育本科專業(yè)，面向海外招收將來(lái)有志于從事華文教學(xué)的華裔青年。2006年，華僑大學(xué)華文教育本科專業(yè)開(kāi)始招生。現(xiàn)在，為了更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需要，華僑大學(xué)、暨南大學(xué)、上海師范大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)等學(xué)校逐漸開(kāi)設(shè)了華文教育碩士及博士學(xué)位課程，這將有利于華文教育學(xué)科體系的初步建成，促進(jìn)高等教育體系逐步完善。再次，華文教育在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)方面已經(jīng)建立起一系列專門的學(xué)術(shù)會(huì)議體系，這些學(xué)術(shù)會(huì)議體系對(duì)擴(kuò)大華文教育的影響、加強(qiáng)華文教育學(xué)科建設(shè)、提升華文教育學(xué)術(shù)研究水平發(fā)揮了非常重要的作用。例如，世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)舉辦的世界漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)就把華文教育作為一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。除此之外，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室每?jī)赡赀€舉辦一次世界華文教育大會(huì)，這個(gè)大會(huì)對(duì)華文教育的辦學(xué)、教育教學(xué)、師資培養(yǎng)、教材編寫(xiě)等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究都起到了很大的推動(dòng)作用。另外，還有一些專題性會(huì)議或者地區(qū)性會(huì)議，如兩岸華文教育協(xié)同創(chuàng)新研討會(huì)、教材研討會(huì)、教師發(fā)展研討會(huì)、世界華語(yǔ)文教學(xué)研究生論壇、兩岸華文教師論壇等。這些會(huì)議為海內(nèi)外華文教育發(fā)展提供了重要平臺(tái)，加強(qiáng)了海內(nèi)外華文教育界的學(xué)術(shù)聯(lián)系。

除了得到國(guó)家的大力支持外，華文教育還得到了海外許多國(guó)家、政府以及社會(huì)的支持。不過(guò)，華文教育在發(fā)展過(guò)程中也歷經(jīng)了很多磨難。受某些國(guó)家語(yǔ)言政策、民族政策、文化政策等影響，華文教育在上世紀(jì)中期曾遭受嚴(yán)重的挫折和打擊，甚至一度中斷。20世紀(jì)90年代初期以來(lái)，各國(guó)華文教育政策的調(diào)整為華文教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，華人華僑社會(huì)發(fā)展華文教育的政策更為寬松。到目前為止，雖然華文教育的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步，但是現(xiàn)在仍處于初級(jí)階段，還有很多困難尚待解決，很多工作需要進(jìn)一步推進(jìn)。不過(guò)，我對(duì)華文教育今后的發(fā)展充滿信心！

二、大國(guó)崛起：海外華文教育得以復(fù)興

并呈現(xiàn)出新的面貌

《世界教育信息》：自上世紀(jì)以來(lái)，海外華文教育在辦學(xué)的形式、規(guī)模等方面主要經(jīng)歷了哪些顯著的變化？最近十幾年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直保持著高速發(fā)展，國(guó)際地位得到了極大的提升，您認(rèn)為伴隨著中國(guó)的崛起，海外華人學(xué)漢語(yǔ)的情況是否發(fā)生了一些變化？

賈益民：這種變化是非常明顯的。上世紀(jì)50年代中期以前，海外華文教育基本上是一種僑民教育，漢語(yǔ)教學(xué)多是母語(yǔ)教學(xué)或者第一語(yǔ)言教學(xué)。但是，這種情況在上世紀(jì)50年代中期后發(fā)生了質(zhì)的改變，作為僑民教育或者母語(yǔ)教育的教學(xué)形式和內(nèi)容在絕大多數(shù)國(guó)家得到徹底改變，漢語(yǔ)成為這些國(guó)家或者華人華僑社會(huì)學(xué)校的外語(yǔ)教育或者第二語(yǔ)言教育。這種變化也使得海外華文教育的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等發(fā)生了很大的變化，并最終導(dǎo)致海外華人華僑社會(huì)的漢語(yǔ)水平在后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)走下坡路，甚至有些國(guó)家的華文教育中斷了許多年，致使幾代人沒(méi)有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

從上世紀(jì)80、90年代開(kāi)始，尤其是90年代以后，我們看到海外華人華僑社會(huì)華文教育普遍得到振興或者實(shí)現(xiàn)了復(fù)興，如各種華文學(xué)校的復(fù)辦，新式中文學(xué)校、周末制學(xué)校、補(bǔ)習(xí)學(xué)?；蜓a(bǔ)習(xí)班的創(chuàng)辦?？梢哉f(shuō)，華文教育得到了廣泛地普及和發(fā)展。期間，我們看到海外華文教育已從舊式的老僑校轉(zhuǎn)到新式的學(xué)校，并更多的以周末制或者課后制中文學(xué)校的面貌出現(xiàn)。這種辦學(xué)形式已成為海外華文教育的主流或者主導(dǎo)，大多數(shù)華人華僑子弟在周末制中文學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化。

以前開(kāi)展僑民教育主要出于對(duì)華人華僑社會(huì)民族語(yǔ)言文化的傳承，以及掌握華文之后的實(shí)用性考慮。隨著中國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提升以及中國(guó)國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的頻繁，海外華人華僑子弟與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)、文化、教育等各方面的交流越來(lái)越多，這為華人華僑社會(huì)一代又一代青年人的生存與發(fā)展提供了廣闊的空間和良好的機(jī)遇。因此，他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的除了傳承本民族的語(yǔ)言文化之外，考慮更多的是語(yǔ)言的實(shí)用性，這也是伴隨著華文的經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值提升而出現(xiàn)的一種新情況。現(xiàn)在，海外學(xué)習(xí)中文的青少年越來(lái)越多，甚至有些人學(xué)習(xí)中文的目的是回到祖國(guó)或者祖籍發(fā)展事業(yè)，或者回國(guó)以后繼續(xù)讀書(shū)深造，或者從事促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)、加強(qiáng)文化教育交流等方面的工作?？梢?jiàn)，與過(guò)去的僑民教育相比，當(dāng)今海外華文教育的學(xué)習(xí)目的、要求、目標(biāo)發(fā)生了很大的改變。

海外華文教育除了在華人華僑社會(huì)得到充分發(fā)展之外，現(xiàn)在正逐步進(jìn)入國(guó)外很多國(guó)家或地區(qū)的教育主流中。很多國(guó)家教育體系內(nèi)的華文教學(xué)越來(lái)越多，而且發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，這種情況主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。第一，教育體制之外的補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的華文學(xué)校的學(xué)分在有些國(guó)家和地區(qū)被認(rèn)可。雖然這些學(xué)校只是補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的周末制、課后制中文學(xué)校，但是學(xué)生通過(guò)一定程度的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)并考試合格后就可以拿到相應(yīng)的學(xué)分。這個(gè)學(xué)分被視為一門外語(yǔ)學(xué)分，可以幫助學(xué)生進(jìn)入該校所在學(xué)區(qū)的主流學(xué)校。這是海外業(yè)余性質(zhì)的華文教育進(jìn)入主流教育的一種方式，對(duì)海外華人華僑社會(huì)自己創(chuàng)辦的補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的華文學(xué)?；蛑形膶W(xué)校的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。第二，雖然一些舊式的或者老僑校把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言，但是華語(yǔ)教學(xué)或者漢語(yǔ)教學(xué)所占的課時(shí)量或者學(xué)分逐漸得到所在國(guó)政府的更多支持和認(rèn)可，其學(xué)時(shí)量、教學(xué)內(nèi)容也更加豐富。第三，教育主流之內(nèi)的一些中小學(xué)紛紛增設(shè)華語(yǔ)或者漢語(yǔ)課程，這實(shí)際上是華語(yǔ)在社會(huì)上得到普遍承認(rèn)的一種標(biāo)志，也是外國(guó)政府重視華文教學(xué)的一種體現(xiàn)。在很多中小學(xué)，華文被視為選修課程甚至是必學(xué)課程，而且除了華人華僑學(xué)生可以選修之外，更多的非華人學(xué)生也加入到華文課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，這也是一個(gè)很大的變化。

除此之外，還有一些新的變化，比如海外華人華僑社團(tuán)更加重視華文教育。就目前而言，海外華文教育除了私人辦學(xué)之外，更多的是由一些華人華僑社團(tuán)和機(jī)構(gòu)在統(tǒng)領(lǐng)辦學(xué)。這些華人華僑社團(tuán)和機(jī)構(gòu)設(shè)立了專門的華文教育組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這對(duì)于促進(jìn)華文教育辦學(xué)的發(fā)展非常重要。這些社團(tuán)基本上都是由商界、文化教育界或者科技界的精英組建的，他們有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也有文化教育方面的經(jīng)驗(yàn)，并且往往都是在華人華僑社會(huì)或者所在國(guó)、所在地區(qū)主流社會(huì)擁有一定影響力的人士。因此，他們的參與會(huì)對(duì)華文學(xué)校的辦學(xué)帶來(lái)重大的影響，為華文教育的辦學(xué)創(chuàng)造更好的條件，提供更好的保障。

在華人華僑所在國(guó)政府的支持下，建立教育體制內(nèi)的雙語(yǔ)或者三語(yǔ)學(xué)校，是海外華文教育的一種新變化。在東南亞、北美、歐洲，都有一些這樣的學(xué)校。這些學(xué)校往往是全日制學(xué)校（從幼兒園、中小學(xué)一直到高中階段），已經(jīng)被納入到教育體制之內(nèi)。在這些學(xué)校中，華文已經(jīng)成為一種主流語(yǔ)言，它可以與所在國(guó)的語(yǔ)言并駕齊驅(qū)，所謂“雙語(yǔ)”就是所在國(guó)語(yǔ)言和華語(yǔ)兩種語(yǔ)言?！叭Z(yǔ)”指的是在有些非英語(yǔ)國(guó)家加了英語(yǔ)課程，但是英語(yǔ)基本上被作為外語(yǔ)課程來(lái)學(xué)習(xí)，相比之下，所在國(guó)語(yǔ)言和華語(yǔ)基本上是作為教育的主導(dǎo)語(yǔ)言或者學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的目的語(yǔ)。因此，這些學(xué)校學(xué)生的華語(yǔ)水平比一般周末制補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)生水平要高得多，這是一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。

另外，海外華文傳媒對(duì)海外華文教育也更為支持。海外許多華文傳媒，包括報(bào)紙、廣播、電視、雜志等都在推廣華文教育。比如，報(bào)紙會(huì)經(jīng)常關(guān)注所在國(guó)或所在地區(qū)華文教育教學(xué)的狀況，甚至開(kāi)辟華文教育專欄，這對(duì)傳播漢語(yǔ)、傳播中華文化具有非常重要的作用；海外中文電視臺(tái)、華語(yǔ)電視臺(tái)也開(kāi)設(shè)了專門的教育欄目——漢語(yǔ)教學(xué)欄目、文化教學(xué)欄目等，這對(duì)于海外華人華僑社會(huì)傳播中華文化，同時(shí)對(duì)華文教育起到了很大的推動(dòng)作用。從歷史發(fā)展來(lái)看，海外華文傳媒從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么關(guān)注華文教育、支持華文教育?？傊率兰o(jì)以來(lái)，華文教育發(fā)展中的各種新形勢(shì)、新情況、新發(fā)展非常多。

三、和而不同：華文教育與對(duì)外漢語(yǔ)教育的本質(zhì)差別與共同愿景

《世界教育信息》：近年來(lái)，國(guó)家漢語(yǔ)推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（國(guó)家漢辦）在不同國(guó)家的大中小學(xué)積極開(kāi)辦孔子學(xué)院和孔子課堂，在漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣方面扮演著非?；钴S的角色。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)或者說(shuō)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的社會(huì)認(rèn)知度很高，相比之下，許多人對(duì)華文教育專業(yè)了解不夠，甚至將它等同于對(duì)外漢語(yǔ)，請(qǐng)您談一談對(duì)外漢語(yǔ)教育和華文教育之間的區(qū)別和聯(lián)系。

賈益民：對(duì)外漢語(yǔ)教育或者漢語(yǔ)國(guó)際教育與華文教育都是對(duì)外的一種漢語(yǔ)國(guó)際傳播，一種中國(guó)文化的國(guó)際傳播。從本質(zhì)上來(lái)講，它們的目的是一致的，但兩者的差別也是非常大的。

首先，從性質(zhì)上來(lái)看，對(duì)外漢語(yǔ)教育最早是一種面向來(lái)華留學(xué)生開(kāi)辦的漢語(yǔ)教學(xué)。我們現(xiàn)在的一系列對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論體系都是基于上世紀(jì)50年代開(kāi)始的針對(duì)來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)而建立起來(lái)的。到了21世紀(jì)，也就是從2004年孔子學(xué)院建立開(kāi)始，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的陣地由國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移到了國(guó)外，名稱也隨之進(jìn)行了調(diào)整，改為漢語(yǔ)國(guó)際教育，這意味著在國(guó)內(nèi)面向來(lái)華留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向在外國(guó)教授所在國(guó)公民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，轉(zhuǎn)化為一種在國(guó)外的漢語(yǔ)教學(xué)與傳播。華文教育從一開(kāi)始指的就是面向海外華人華僑子弟舉辦的中國(guó)語(yǔ)言文化教育。它也是在外國(guó)傳播中國(guó)語(yǔ)言文化，但是，它的對(duì)象和起源是不一樣的。目前，漢語(yǔ)國(guó)際教育在國(guó)外主要通過(guò)孔子學(xué)院、孔子課堂等推廣，其對(duì)象主要是所在國(guó)公民；而華文教育則是在國(guó)外由華人華僑社會(huì)開(kāi)辦的，以面向華人華僑子弟為主要教學(xué)對(duì)象的本民族語(yǔ)言文化教育。

其次，從發(fā)展歷史來(lái)看，海外華文教育是中國(guó)人到海外之后就開(kāi)始的，其歷史淵源可以追溯到漢代，唐代之后形成了一個(gè)高潮，出去的人更多了。也正因?yàn)檫@樣，華人到了海外之后常被稱為“唐人”。盡管從唐代之后，中國(guó)人到海外去發(fā)展已是蔚然成風(fēng)，但后來(lái)大規(guī)模到國(guó)外去則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)國(guó)內(nèi)民不聊生，中國(guó)人尤其是東南沿海的國(guó)人為了謀生以各種形式下南洋、去西洋，到海外定居。但是，無(wú)論這些人到了海外之后的生存條件多么困難，都會(huì)積極地舉辦華文教育，開(kāi)展對(duì)華人華僑子女的中國(guó)語(yǔ)言文化教育，其目的之一是讓子女繼續(xù)傳承中國(guó)語(yǔ)言文化，另一方面也是出于謀生的需要。因此，海外華文教育自從中國(guó)人到海外之后，上千年來(lái)一直沒(méi)有中斷過(guò)。這種教育在歷史上一度也被稱為“僑民教育”，而且從清政府開(kāi)始，一直到后來(lái)的民國(guó)政府，都把海外的僑民教育、華文教育看作中國(guó)國(guó)內(nèi)教育在海外的一種延伸。這是華文教育所特有的一種歷史特征，也表明了中國(guó)歷屆政府對(duì)海外華人華僑開(kāi)辦華文教育的重視。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著大量的新移民到海外去，海外的新移民和老華僑開(kāi)辦的華文學(xué)校數(shù)量越來(lái)越多，在校生越來(lái)越多，華文教育的規(guī)模也越來(lái)越大。從歷史發(fā)展來(lái)看，華文教育有著自己的辦學(xué)體系、辦學(xué)方式和辦學(xué)傳統(tǒng)，而且和國(guó)內(nèi)的教育有著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系。然而，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)或漢語(yǔ)國(guó)際教育是從上個(gè)世紀(jì)50年代才開(kāi)始的。新中國(guó)成立之后，非洲、東歐一批對(duì)中國(guó)友好的國(guó)家紛紛派留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)外漢語(yǔ)教育從此走進(jìn)歷史舞臺(tái)。后來(lái)，雖然從國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展到國(guó)外的漢語(yǔ)國(guó)際教育有了根本的變化，但是，漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展歷史、辦學(xué)形式、辦學(xué)規(guī)模都與海外華文教育有一定差距。因此，不管從歷史還是現(xiàn)狀來(lái)看，華文教育和對(duì)外漢語(yǔ)教育或漢語(yǔ)國(guó)際教育都有很大的區(qū)別。

第三，兩者的教學(xué)目的也是不一樣的。就對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)或者說(shuō)漢語(yǔ)國(guó)際教育而言，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要目的是掌握一門語(yǔ)言工具，便于和中國(guó)人打交道、做生意，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面的交流。但是，華人華僑子弟學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的不一樣，因?yàn)闈h語(yǔ)、中華文化對(duì)他們來(lái)講是本民族的語(yǔ)言和文化。他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的目的不僅是掌握一門語(yǔ)言工具，了解一些中華文化的知識(shí)，更重要的是在海外傳承中國(guó)語(yǔ)言文化。這是華夏兒女的重要責(zé)任和使命，是新老一輩華人華僑對(duì)子女的殷切期望，而外國(guó)人則沒(méi)有承擔(dān)、也不會(huì)承擔(dān)在海外傳承中國(guó)語(yǔ)言文化的責(zé)任。因此，海外漢語(yǔ)國(guó)際教育和華文教育在語(yǔ)言文化的講述、語(yǔ)言的教學(xué)性質(zhì)方面有很大的差別：針對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)是一種把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)言教學(xué)，而面向華人華僑子弟的教學(xué)更多的是把漢語(yǔ)作為一種母語(yǔ)教學(xué)，有些國(guó)家和地區(qū)甚至把這種母語(yǔ)教學(xué)當(dāng)作第一語(yǔ)言教學(xué)；在教育形式上，針對(duì)華人華僑的教學(xué)集漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)于一體，在很大程度上有一種語(yǔ)文教育的性質(zhì)，而面向外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)基本上就是一種純粹的第二語(yǔ)言教學(xué)，從這里面我們也可以看出華文教育的復(fù)雜性和特殊性。華文教學(xué)研究、華文教育研究必須要充分認(rèn)識(shí)到華文教育特有的性質(zhì)。

《世界教育信息》：漢語(yǔ)國(guó)際教育目前取得了很大的成績(jī)，但社會(huì)上對(duì)它也有各種評(píng)價(jià)。您作為這方面的專家，是如何看待漢語(yǔ)國(guó)際教育的得失和不足的？

賈益民：總體來(lái)講，漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展形勢(shì)非常好?？鬃訉W(xué)院、孔子課堂的建立對(duì)于在各國(guó)普及漢語(yǔ)教學(xué)、傳播中國(guó)語(yǔ)言、傳播中華文化起到了非常大的作用，也使得中國(guó)語(yǔ)言文化的國(guó)際傳播有了一個(gè)很好的基礎(chǔ)，一個(gè)很大的平臺(tái)，一種很好的手段。但是，國(guó)外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的規(guī)模還不夠大，漢語(yǔ)在其他國(guó)家作為一種外語(yǔ)進(jìn)入主流社會(huì)或者是主流教育系統(tǒng)的速度、規(guī)模還不夠理想，我們必須冷靜地分析世界范圍內(nèi)的漢語(yǔ)教學(xué)形勢(shì)。雖然漢語(yǔ)在某些國(guó)家已經(jīng)上升到第二外語(yǔ)的位置，但是，在非英語(yǔ)國(guó)家，它和第一外語(yǔ)（英語(yǔ)）的差距仍然非常大，而且漢語(yǔ)進(jìn)入主流社會(huì)被普遍認(rèn)同和使用的情況仍然不容樂(lè)觀。我們需要做進(jìn)一步的調(diào)查和了解，搞清楚目前在不同的國(guó)家和地區(qū)的漢語(yǔ)使用情況，究竟是哪些人在經(jīng)常使用漢語(yǔ)，在什么樣的領(lǐng)域、行業(yè)、工作范疇當(dāng)中使用漢語(yǔ)。英語(yǔ)已經(jīng)成為全世界的通用語(yǔ)言，漢語(yǔ)目前離這個(gè)目標(biāo)還遠(yuǎn)得很。通過(guò)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播，如何使?jié)h語(yǔ)為更多的人所認(rèn)同、所使用，這是漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的重要課題，在這方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)整體規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。

另外，如果漢語(yǔ)國(guó)際教育想得到更大范圍或者規(guī)模的傳播推廣，就不能忽視海外華人華僑社會(huì)的力量和作用。如果5000多萬(wàn)的海外華人華僑能夠在所在國(guó)和地區(qū)積極、主動(dòng)地宣傳漢語(yǔ)、推廣漢語(yǔ)、使用漢語(yǔ)，那么，漢語(yǔ)教育在國(guó)外會(huì)發(fā)展得更快。但是，我們當(dāng)前在這方面做的還不夠。比如，我們應(yīng)該怎樣支持海外華人華僑社會(huì)開(kāi)辦華文教育，并面向主流社會(huì)招生，使更多的非華裔華僑子弟來(lái)到華文學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，使更多的華文學(xué)校得到政府主流教育體系的認(rèn)可。我想，這是我們今后推動(dòng)海外華人華僑社會(huì)華文教育發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)該從國(guó)家層面、政府層面統(tǒng)籌規(guī)劃，要有戰(zhàn)略的策劃、眼光和目標(biāo)。

四、學(xué)科正名：

華文教育的學(xué)科屬性及學(xué)科建設(shè)

《世界教育信息》：作為一名研究者，同時(shí)也是華文教育的領(lǐng)軍人物，您從20世紀(jì)90年代就開(kāi)始撰寫(xiě)文章，為華文教育的學(xué)科屬性正名。請(qǐng)問(wèn)，您在推動(dòng)華文教育學(xué)科建設(shè)方面有什么深層的考慮，目前華文教育學(xué)科建設(shè)方面取得了哪些成績(jī)？

賈益民：這是一個(gè)很大的題目。我在前面說(shuō)過(guò)，華文教育和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育有很多共性的東西，它們都遵循漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)規(guī)律，遵循語(yǔ)言國(guó)際傳播的共同規(guī)律。但是，我們看到華文教育和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育也有很大的不同，它們有各自獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)，擁有不同的辦學(xué)形式，教學(xué)對(duì)象也有很大的差異。我們知道，在教育學(xué)中有一個(gè)普遍的規(guī)則，那就是無(wú)論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)手段等是什么樣的，教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)都是由教學(xué)對(duì)象決定的，而且，教學(xué)對(duì)象的不同，也決定了教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的不同。當(dāng)然，這個(gè)普遍規(guī)律或者說(shuō)教育學(xué)的基本規(guī)律，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和華文教育中同樣適用。我們看到，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和華文教育各自有著明確的教學(xué)對(duì)象，而且教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)也很不一樣。教學(xué)對(duì)象的不同，決定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和華文教育有各自特殊的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，具有不同的語(yǔ)言教育性質(zhì)。對(duì)外漢語(yǔ)一般指的是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，而華文教育除了第二語(yǔ)言的教學(xué)之外，還兼具母語(yǔ)教育、第一語(yǔ)言教育和綜合性語(yǔ)文教育性質(zhì)。在辦學(xué)形式上，華文教育也有著自己的辦學(xué)體系——有納入國(guó)民教育體系的全日制漢語(yǔ)作為母語(yǔ)或者第一語(yǔ)言的教育，有納入國(guó)民教育體系、在傳統(tǒng)的華文學(xué)校當(dāng)中漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育，還有大量補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的周末制、課后制的補(bǔ)習(xí)學(xué)校，以及各種各樣的家庭補(bǔ)習(xí)班等。總之，從這些層面來(lái)看，華文教育有自己特殊的教學(xué)性質(zhì)、特定的教學(xué)對(duì)象，以及各種各樣的教學(xué)形式。從這個(gè)意義上來(lái)講，我覺(jué)得華文教育具備構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的基本要素。從教育學(xué)層面來(lái)看，它具備一個(gè)教育學(xué)分支的基本要素。因此，90年代中期時(shí)我就提出應(yīng)該把華文教育作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)建設(shè)，包括它的學(xué)科理論、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科歷史研究以及學(xué)科未來(lái)的建設(shè)研究。實(shí)際上，這項(xiàng)工作的主要目的是想通過(guò)華文教育的學(xué)科理論建設(shè)來(lái)探討華文教育自身的特殊規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把過(guò)去華文教育上千年來(lái)形成的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面，為今后華文教育的發(fā)展提供積極的借鑒。正是基于這樣一種考慮，我才提出來(lái)把華文教育作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)建設(shè)。但是，上個(gè)世紀(jì)90年代，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)華文教育還不是很認(rèn)可。當(dāng)時(shí)大家普遍認(rèn)為，“華文教育”就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有差別。當(dāng)我深入了解了這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域之后，才發(fā)現(xiàn)僅僅把華文教育等同于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、當(dāng)作對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是，應(yīng)該怎樣讓大家認(rèn)識(shí)到華文教育的特殊性、強(qiáng)化華文教育自己的理論特色和特有規(guī)律？我想，只能從學(xué)科建設(shè)這個(gè)層面去呼吁、去探討，然后慢慢實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

經(jīng)過(guò)若干年的努力，特別是新世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界、國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)國(guó)際教育界（或者是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界）都普遍認(rèn)識(shí)到華文教育不同于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，不同于一般的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)，它確實(shí)有自己的特殊性，應(yīng)該研究在這種特殊條件下的漢語(yǔ)教學(xué)以及文化傳播等一系列理論問(wèn)題和教學(xué)問(wèn)題，包括教材編寫(xiě)問(wèn)題、師資培訓(xùn)問(wèn)題等。從這一意義上講，華文教育的理論建設(shè)、學(xué)科建設(shè)相當(dāng)重要。當(dāng)然，現(xiàn)在的工作還只是剛剛起步。雖然我們已經(jīng)基本梳理出華文教育不同于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一些基本特性，但是研究得還不夠深入，或者說(shuō)這個(gè)理論體系的系統(tǒng)性還不全面，相應(yīng)的理論成果也不太多，需要華文教育界去做更大的努力。

五、教研并舉：

華文教育研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注六大領(lǐng)域

《世界教育信息》：剛才您在談話中也提到了科研在華文教育中的重要性，那么，就目前而言，華文教育研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪些內(nèi)容，以更好地推動(dòng)華文教育的發(fā)展？

賈益民：目前，華文教育研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注六大領(lǐng)域。第一，深入了解海外華文教育的現(xiàn)狀。目前，海外華文教育發(fā)展的速度非?？?，但是，我們對(duì)其現(xiàn)狀的了解還不深入、不系統(tǒng)、不全面。比如說(shuō)，目前海外究竟有多少所華文學(xué)校，這些學(xué)校究竟有多少學(xué)生、教師，使用什么樣的教材，辦學(xué)現(xiàn)狀如何，學(xué)生和教師的結(jié)構(gòu)狀況如何等。我們要從事華文教育研究，從國(guó)家層面來(lái)講，當(dāng)務(wù)之急，就是要制定華文教育發(fā)展的宏觀政策和策略。深入了解海外華文教育的現(xiàn)狀是非常重要的，因?yàn)檫@是一項(xiàng)最基礎(chǔ)的工作。實(shí)際上，清末政府、民國(guó)政府等都對(duì)海外華文教育的學(xué)校狀況做過(guò)調(diào)查，有一系列田野調(diào)查數(shù)據(jù)，但是，我們現(xiàn)在缺乏對(duì)這些情況的了解。

第二，華文教育目前的教師隊(duì)伍建設(shè)還不夠理想，或者說(shuō)和華文教育的實(shí)際需求來(lái)講，差距還比較大。一方面，教師數(shù)量不足；另一方面，華文教師總體水平、專業(yè)程度偏低。當(dāng)然，這也有歷史的原因，受一些客觀因素的影響。此外，教師中從事相關(guān)教學(xué)研究和探索的人也比較少。海外華文教育的發(fā)展壯大和質(zhì)量提升都離不開(kāi)高質(zhì)量的教師。如何不斷地推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，是海外華文教育事業(yè)目前面臨的重要課題。但是，我們恰恰在這方面缺少規(guī)劃和統(tǒng)一的激勵(lì)措施。多年來(lái)，我們?cè)趲熧Y培訓(xùn)方面做了很多工作，也取得了很好的成績(jī)，但總體而言，還不系統(tǒng)，也不深入，而且人力、財(cái)力、資源重復(fù)投入的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。如何采取有效的措施來(lái)統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)海外華文教師的專業(yè)發(fā)展，是我們目前亟需研究的課題。對(duì)于專業(yè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)要求，面向不同類型和層次的華文教學(xué)的華文教師要求在我們的教師培訓(xùn)中還沒(méi)有明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)?？梢?jiàn)，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)教師以適應(yīng)不同的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)類型、教學(xué)形式、教學(xué)需要，這一點(diǎn)我們還做得很不夠。另外，我們還沒(méi)有開(kāi)展對(duì)海外華文教師的資格認(rèn)證或者能力認(rèn)證，這對(duì)于統(tǒng)一華文教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)非常重要。之前，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求教師取得對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證，后來(lái)又制定了漢語(yǔ)國(guó)際教師能力標(biāo)準(zhǔn)， 2012年年底國(guó)家漢辦又頒布了新版國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于海外漢語(yǔ)教師的標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)能力發(fā)展是非常重要的。但是，新版的國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于海外華文教育的教師并不完全適用，這是由國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與海外華文教學(xué)的不同任務(wù)和不同形式所決定的。因此，華文教育界應(yīng)該研究、制定面向海外華文教師的教師標(biāo)準(zhǔn)。之后，我們可以根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行有系統(tǒng)、有組織的專業(yè)培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)達(dá)到一定水平的教師可以通過(guò)測(cè)試獲得華文教師證書(shū)。針對(duì)不同的教學(xué)類型和教學(xué)層次，我們可以向教師頒發(fā)不同等級(jí)的證書(shū)。這是華文教師專業(yè)發(fā)展研究的一個(gè)重要課題。

第三，華文教育研究的重點(diǎn)還應(yīng)該包括海外華文教育教學(xué)法的研究，而且教學(xué)法研究應(yīng)該側(cè)重實(shí)用教學(xué)法的研究?，F(xiàn)在，世界上有各種各樣的教學(xué)法理論，我們?cè)诮o海外華文教師培訓(xùn)時(shí)也講了許多理論，但是這些教師走進(jìn)課堂，面對(duì)不同的學(xué)生和不同的課文時(shí)，仍然不知道該怎么講課。這樣的話，即使教師們學(xué)了再多的教學(xué)法，也對(duì)實(shí)際教學(xué)的幫助不大。因此，我認(rèn)為應(yīng)該研究華文課堂的實(shí)用教學(xué)法。這種實(shí)用教學(xué)法研究可以根據(jù)不同層次、不同類型、不同形式的課堂教學(xué)來(lái)研究具體的教學(xué)方法。比如說(shuō)，我們可以根據(jù)不同教材的課文結(jié)構(gòu)來(lái)區(qū)分課文的形式，進(jìn)而研究某一類型的課文怎么教效果更好、更受學(xué)生歡迎。在這方面，我們可以收集、總結(jié)、借鑒世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀教學(xué)案例，建立教學(xué)案例庫(kù)，為教師們提供培訓(xùn)和指導(dǎo)。

第四，需要研究教材編寫(xiě)的問(wèn)題?，F(xiàn)在漢語(yǔ)國(guó)際教育也好，華文教育也好，真正的優(yōu)秀教材或者精品教材并不多，“本土化”或者說(shuō)“本地化”“本國(guó)化”的漢語(yǔ)教材則更少。當(dāng)然在學(xué)術(shù)上來(lái)講，大家對(duì)什么是“本土化”或者什么是“本國(guó)化”有不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題的影響并不大，關(guān)鍵是我們要研究如何在教材中體現(xiàn)本國(guó)特色，這不僅包括語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容和形式，也包括文化教學(xué)的內(nèi)容和形式。在此基礎(chǔ)上，我們要致力于研究、開(kāi)發(fā)、編寫(xiě)針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的華文教材。

第五，加強(qiáng)對(duì)華文教育史的研究。華文教育有上千年的發(fā)展歷史，尤其是近現(xiàn)代以來(lái)海外華文教育發(fā)展迅速，有很多珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，但是，我們目前還沒(méi)有看到一部完整的華文教育歷史著作。當(dāng)然，有些學(xué)者做了某些國(guó)家和地區(qū)的華文教育史料的搜集和整理工作，但是系統(tǒng)的華文教育史研究著作并不多，而且以往的華文教育史研究多集中在辦學(xué)歷史方面或者華文教育的社會(huì)發(fā)展史方面，深入的教育教學(xué)過(guò)程研究著作不多，或者說(shuō)基本上沒(méi)有，缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教材、教學(xué)方式方法等的探討。作為一種獨(dú)立的教育形式，華文教育理論發(fā)展方面的歷史研究也非常少?，F(xiàn)在，海內(nèi)外一批老的華文教育工作者還健在，如果我們能積極地?fù)尵冗@些“活的”歷史史料，基于口述歷史，再去挖掘更多的歷史材料，可以為后人續(xù)寫(xiě)華文教育發(fā)展歷史奠定良好的基礎(chǔ)。否則，一些珍貴的史料可能就隨著這些老人的離世而遺失，這是很可惜的。我們應(yīng)該有規(guī)劃、有系統(tǒng)地去編寫(xiě)華文教育的歷史。

第六，關(guān)注各國(guó)政府、社會(huì)有關(guān)華文教育政策方面的研究。除了學(xué)術(shù)研究這個(gè)層面，我們還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注華文教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、利用和推廣工作?，F(xiàn)在，我們提倡“大華文教育”的概念，那么，這種華文教育所需的教學(xué)資源就不同于過(guò)去傳統(tǒng)課堂使用的紙質(zhì)版教材。當(dāng)今，華文教育教學(xué)資源的形式更加多樣化，除了紙質(zhì)版的教材之外，還有電子版教材、網(wǎng)絡(luò)教材、廣播教材、電視教材、移動(dòng)媒體教材、附屬于其他傳媒形式的教學(xué)資源（電影、電視、廣播、移動(dòng)通訊），以及其他藝術(shù)形式的教材作品（動(dòng)漫藝術(shù)、電影電視藝術(shù)）。立體化的現(xiàn)代高科技形式教學(xué)資源的研究、開(kāi)發(fā)和利用，也應(yīng)該成為華文教育研究的重要課題。因?yàn)檫@方面的技術(shù)更新日新月異，所以華文教育怎樣通過(guò)現(xiàn)代科技，尤其是現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展來(lái)開(kāi)發(fā)多種形式的教學(xué)資源顯得尤為重要。

六、謀篇布局：華僑大學(xué)在推動(dòng)華文教育方面采取的重大舉措

《世界教育信息》：您作為華僑大學(xué)的當(dāng)家人，能為我們介紹一下華僑大學(xué)近年來(lái)在推動(dòng)華文教育方面采取的重大舉措嗎？未來(lái)又會(huì)有哪些重要舉措？

賈益民：自建校以來(lái)，華僑大學(xué)一直把華文教育作為自己重要的辦學(xué)任務(wù)在推動(dòng)，尤其是1997年華文學(xué)院建立后，在推動(dòng)海外多種形式的華文教學(xué)、開(kāi)展多種形式的華文教學(xué)活動(dòng)方面做了很多工作。

第一，建立健全了系統(tǒng)的華文教育學(xué)科體系。從非學(xué)歷補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的教育，一直到?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?，華僑大學(xué)建立了一個(gè)完整的華文教育學(xué)科體系，這對(duì)于提高華文教育的層次和水平，尤其是培養(yǎng)高層次的華文教師方面，起到了重大的推動(dòng)作用。

第二，創(chuàng)辦了一系列華文教育知名品牌活動(dòng)。這對(duì)于普及華文教育、擴(kuò)大華文教育的影響發(fā)揮了重要作用。比如，“中華文化大樂(lè)園”把一些華文教育的冬、夏令營(yíng)的舉辦由國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，吸引了越來(lái)越多的華人華僑子弟以及其他外國(guó)的小朋友加入到冬、夏令營(yíng)的活動(dòng)，擴(kuò)大了冬、夏令營(yíng)的規(guī)模，豐富了冬、夏令營(yíng)的形式和內(nèi)容；在國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室的支持下，“中華文化尋根之旅”每年都會(huì)開(kāi)展大量的華人華僑子弟“中華文化之旅”和“尋根之旅”；創(chuàng)立“外國(guó)政府官員中文學(xué)習(xí)班”，使華文教育對(duì)象從華人華僑子弟延伸到外國(guó)的政府官員。除此之外，華僑大學(xué)還舉辦了“中華文化大賽”等一系列活動(dòng)。

第三，提出了“大華文教育”的理念。華僑大學(xué)不僅在華文學(xué)院、華文教育研究院進(jìn)行華文教育，音樂(lè)舞蹈學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、體育學(xué)院、哲學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院、理工學(xué)院等都積極參與到華文教育的各項(xiàng)工作中來(lái)，以培養(yǎng)各種海外語(yǔ)言人才、文化人才和藝術(shù)人才，使華文教育人才培養(yǎng)的范圍由單純的語(yǔ)言人才培養(yǎng)拓展到文化、藝術(shù)、體育、美術(shù)等領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)，華僑大學(xué)在這方面做了很多有益的嘗試。

第四，華僑大學(xué)不僅積極地鼓勵(lì)海外華僑華人來(lái)華僑大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化，同時(shí)還積極拓展海外辦學(xué)。在海外，華僑大學(xué)通過(guò)函授教育的形式，從非學(xué)歷到學(xué)歷再到研究生教育，從華文學(xué)習(xí)者到華文教師培養(yǎng)，已經(jīng)建立起比較完整的華文教育辦學(xué)體系。華僑大學(xué)的合作國(guó)家遍布東南亞、歐美。比如，在美國(guó)，有中文學(xué)院；在泰國(guó)，華僑大學(xué)與吞武里大學(xué)合作開(kāi)辦了華文學(xué)院。此外，華僑大學(xué)還與印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、日本的一些華文教育機(jī)構(gòu)合作開(kāi)辦了非學(xué)歷班、學(xué)歷班以及研究生班，這使得華文教育走出校門、走出國(guó)門，到國(guó)外去發(fā)展。接下來(lái)，華僑大學(xué)將在海外設(shè)立分校，對(duì)推動(dòng)華文教育在海外的發(fā)展起到重要作用。

第五，在致力于推動(dòng)華文教育的學(xué)科建設(shè)和理論研究方面采取了積極的措施。例如，成立華文教育研究院、海外華文教育中華文化傳播協(xié)同創(chuàng)新中心，開(kāi)展和境內(nèi)外的華文教育機(jī)構(gòu)的“協(xié)同創(chuàng)新”，進(jìn)行相關(guān)研究，包括華文教育史研究、華文教育普查、資源研發(fā)以及華文教師發(fā)展研究。發(fā)展華文教育是華僑大學(xué)重要的辦學(xué)特色，也是華僑大學(xué)發(fā)展的重大使命。今后，學(xué)校將給予華文教育更多的關(guān)注和更大的支持，為推動(dòng)華文教育、發(fā)展華文教育做更大的貢獻(xiàn)。

編輯 李廣平