以僑為本教研并舉全面推動華文教育發(fā)展

摘 要：華文教育是面向幾千萬海外僑胞尤其是華裔青少年這一特殊群體開展的語言文化教育。作為華僑華人的“留根工程”，海外華文教育是傳承中華優(yōu)秀文化、保持民族特色的根本保證，也是僑務工作中一項具有戰(zhàn)略意義的基礎性工作。地處閩南的華僑大學創(chuàng)辦于1960年，由革命領袖廖承志擔任首任校長及黨委書記，直屬于國務院僑務辦公室，是國家面向海外開展華文教育的重要基地。秉承“為僑服務，傳播中華文化”的辦學宗旨，近年來，華僑大學緊緊抓住歷史機遇，著力構(gòu)建全方位的大華文教育體系。近期，華僑大學校長賈益民教授接受了我刊的獨家采訪。賈校長于1978年10月考入暨南大學中文系漢語言文學專業(yè)；1982年7月畢業(yè)，同年考取暨南大學中文系文藝學專業(yè)碩士研究生；1985年7月獲文學碩士學位，同年留校任教；2011年9月，任國立華僑大學第七任校長。在訪談中，賈校長暢談了他對我國華文教育事業(yè)、華文教育與國際漢語教育的關系等方面的看法，強調(diào)了華文教育的學科屬性和研究重點，回顧并展望了華僑大學在推動華文教育發(fā)展方面的重大舉措。

關鍵詞：華僑大學；華文教育；以僑為本；教研并舉

一、任重道遠：海外華文教育雖成績斐然，但仍處于發(fā)展的初級階段

《世界教育信息》：您從上世紀80年代就開始關注華文教育，和國務院僑務辦公室以及海內(nèi)外的華人華僑組織都有非常深入的接觸。您能結(jié)合這么多年的工作經(jīng)驗，談一談國家在推動海外華文教育發(fā)展方面取得了哪些重大成績嗎？

賈益民：中國政府一向都非常重視海外華人華僑社會的華文教育發(fā)展、海外華人華僑子弟的教育和中國語言文化的傳承。尤其是改革開放以來，中國政府在支持、推動海外華文教育事業(yè)發(fā)展方面取得了很大的成績，有了長足的發(fā)展?？偟膩碚f，主要表現(xiàn)在以下五個方面。

第一，國務院僑務辦公室，還有原國家對外漢語教學領導小組，都把海外華人華僑社會的華文教育納入到國家漢語國際教育、漢語國際推廣的整個戰(zhàn)略布局中來積極推進。此外，我國還成立了國家海外華文教育工作聯(lián)席會議。2004年3月，時任國家主席胡錦濤在參加全國政協(xié)會議時，專門就如何加強海外華文教育做出了重要指示。同年4月，國家海外華文教育工作聯(lián)席會議在北京正式成立。聯(lián)席會議由中央15個部委的領導及其他有關部門領導組成，主要工作是制定海外華文教育發(fā)展的總體規(guī)劃，對今后一個時期海外華文教育發(fā)展的方向、原則、方式、方法、條件保障等問題做出明確的規(guī)定，這對國家政府層面和民間層面推動海外華文教育工作起到了指導性和規(guī)范性作用。中國華文教育基金會也于同年注冊成立，積極動員海內(nèi)外的社會力量共同支持華文教育事業(yè)的發(fā)展。多年來，國務院僑務辦公室按照國家海外華文教育工作聯(lián)席會議的工作任務、工作方針、工作要求來開展各項華文教育工作，并把華文教育納為海外僑民工作、華人華僑工作的一項重要內(nèi)容，試圖通過華文教育對海外華人華僑社會的中華語言文化傳播起到一種僑務公共外交的作用。

第二，國家在推動華文教育發(fā)展方面創(chuàng)立了一系列華文教育工作品牌。這些品牌活動的開展，促進了海外華文教育教學質(zhì)量的提升和華文教育的普及?，F(xiàn)在，海外華文教育一方面面臨著普及的問題，即通過各種工作吸引更多的海外華裔青少年子弟加入到學習華文的行列當中來；另一方面，面臨著華文教育教學質(zhì)量提升的問題。如何把“普及”和“提升”結(jié)合起來，是這些年國務院僑務辦公室和國內(nèi)華文教育機構(gòu)的一個重要考慮，或者說是一個戰(zhàn)略考慮。對此，國務院僑務辦公室和國內(nèi)的華文教育機構(gòu)采取了一系列措施，比如開展品牌活動。品牌活動發(fā)展大概可以分為兩類：第一類是面向海外華文師資隊伍的培訓活動，這是提高海外華文教育教學質(zhì)量和華文教育水平的重要舉措，主要采取“請進來”和“走出去”的方式，通過多層次、多類型、多形式的培訓來提升海外華文教育的水平；第二類是面向華裔青少年開展多種形式、多種類型的華文教育語言文化尋根、漢語冬夏令營、中華文化大樂園等活動。這些活動吸引了越來越多的華裔青少年加入到學習華文的隊伍中來，調(diào)動了海外華裔青少年學習華文的積極性，激發(fā)了他們學習華文的熱情和興趣。

第三，國務院僑務辦公室組織編寫的系列教材填補了海外華文教育教材的空白。以前，海外華文教育沒有比較規(guī)范的教材。為此，國務院僑務辦公室組織編寫了《中文》《漢語》等系列教材，還有一些本土化教材以及文化教材。這些教材包括紙質(zhì)版教材、多媒體光盤教材、網(wǎng)絡教材。雖然現(xiàn)在的華文教材種類偏少，數(shù)量也不多，但是，這畢竟是一個良好的開端，構(gòu)建了華文教育的基礎教材體系，為海外華文學?！ㄖ苣┲?、全日制、半日制華文學校等提供了一系列可用的教材。這些教材從上世紀90年代中期出版發(fā)行以來，到現(xiàn)在將近20年了。目前看來，這些教材的質(zhì)量還是比較好的，也非常受歡迎，期間也經(jīng)過了多次修訂，有很大的影響力。其中，《中文》的使用量最大，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)行了2000多萬冊。

第四，在華文教育事業(yè)發(fā)展的過程當中，國家進一步重視對海外辦學的指導和支持。在社會各界的支持下，國務院僑務辦公室已在海外建立了100多所示范學校，召開了示范學校工作交流會、研討會，對海外華文學校如何辦學、如何提高教育教學質(zhì)量給予指導。這些示范學校大多都是各國或地區(qū)最具影響力、規(guī)模最大的學校，而且辦學質(zhì)量高、目標明確，總結(jié)、推廣了一些比較好的辦學模式、教育方式等。此外，國務院僑務辦公室還舉辦了一系列校長培訓、教務主任培訓等活動，加強了對海外辦學的指導和規(guī)范，這有利于不斷地提高各校的辦學質(zhì)量。

第五，在華文教育發(fā)展的過程當中，華文教育學術研究和學科建設不斷加強。首先，華文教育作為一門學科，在漢語國際教育界或者說對外漢語教學界，在國內(nèi)外學術領域得到了廣泛認可?，F(xiàn)在，大家都認識到海外華文教育不同于對外漢語教學，它有自己特殊的性質(zhì)、對象、要求和目標。比如，在語言教學性質(zhì)方面，在文化教學的要求和目標方面，在教學和人才培養(yǎng)的目的方面等，華文教育與我們通常講的對外漢語教學或面向海外主流社會非華裔外國人的漢語教學有巨大差別?，F(xiàn)在，華文教育作為一門獨立的學科基本上得到了國內(nèi)學術界的肯定，而且有了一些專著、一系列論文，還有比較豐富的學科研究或?qū)W術研究。其次，華文教育作為一門獨立的學科，已經(jīng)被納入到國家本科教育專業(yè)目錄中。在國務院僑務辦公室的大力支持下，華僑大學文學院于2005年成功申報了華文教育本科專業(yè)，面向海外招收將來有志于從事華文教學的華裔青年。2006年，華僑大學華文教育本科專業(yè)開始招生。現(xiàn)在，為了更好地滿足社會發(fā)展的需要，華僑大學、暨南大學、上海師范大學、北京語言大學等學校逐漸開設了華文教育碩士及博士學位課程，這將有利于華文教育學科體系的初步建成，促進高等教育體系逐步完善。再次，華文教育在學術研究、學科建設方面已經(jīng)建立起一系列專門的學術會議體系，這些學術會議體系對擴大華文教育的影響、加強華文教育學科建設、提升華文教育學術研究水平發(fā)揮了非常重要的作用。例如，世界漢語教學學會舉辦的世界漢語教學研討會就把華文教育作為一項很重要的內(nèi)容。除此之外，國務院僑務辦公室每兩年還舉辦一次世界華文教育大會，這個大會對華文教育的辦學、教育教學、師資培養(yǎng)、教材編寫等各個領域的學術研究都起到了很大的推動作用。另外，還有一些專題性會議或者地區(qū)性會議，如兩岸華文教育協(xié)同創(chuàng)新研討會、教材研討會、教師發(fā)展研討會、世界華語文教學研究生論壇、兩岸華文教師論壇等。這些會議為海內(nèi)外華文教育發(fā)展提供了重要平臺，加強了海內(nèi)外華文教育界的學術聯(lián)系。

除了得到國家的大力支持外，華文教育還得到了海外許多國家、政府以及社會的支持。不過，華文教育在發(fā)展過程中也歷經(jīng)了很多磨難。受某些國家語言政策、民族政策、文化政策等影響，華文教育在上世紀中期曾遭受嚴重的挫折和打擊，甚至一度中斷。20世紀90年代初期以來，各國華文教育政策的調(diào)整為華文教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，華人華僑社會發(fā)展華文教育的政策更為寬松。到目前為止，雖然華文教育的發(fā)展取得了很大的進步，但是現(xiàn)在仍處于初級階段，還有很多困難尚待解決，很多工作需要進一步推進。不過，我對華文教育今后的發(fā)展充滿信心！

二、大國崛起：海外華文教育得以復興

并呈現(xiàn)出新的面貌

《世界教育信息》：自上世紀以來，海外華文教育在辦學的形式、規(guī)模等方面主要經(jīng)歷了哪些顯著的變化？最近十幾年，我國的經(jīng)濟一直保持著高速發(fā)展，國際地位得到了極大的提升，您認為伴隨著中國的崛起，海外華人學漢語的情況是否發(fā)生了一些變化？

賈益民：這種變化是非常明顯的。上世紀50年代中期以前，海外華文教育基本上是一種僑民教育，漢語教學多是母語教學或者第一語言教學。但是，這種情況在上世紀50年代中期后發(fā)生了質(zhì)的改變，作為僑民教育或者母語教育的教學形式和內(nèi)容在絕大多數(shù)國家得到徹底改變，漢語成為這些國家或者華人華僑社會學校的外語教育或者第二語言教育。這種變化也使得海外華文教育的辦學性質(zhì)、辦學形式、教學內(nèi)容等發(fā)生了很大的變化，并最終導致海外華人華僑社會的漢語水平在后來相當長的時間內(nèi)走下坡路，甚至有些國家的華文教育中斷了許多年，致使幾代人沒有學習漢語的機會。

從上世紀80、90年代開始，尤其是90年代以后，我們看到海外華人華僑社會華文教育普遍得到振興或者實現(xiàn)了復興，如各種華文學校的復辦，新式中文學校、周末制學校、補習學校或補習班的創(chuàng)辦?？梢哉f，華文教育得到了廣泛地普及和發(fā)展。期間，我們看到海外華文教育已從舊式的老僑校轉(zhuǎn)到新式的學校，并更多的以周末制或者課后制中文學校的面貌出現(xiàn)。這種辦學形式已成為海外華文教育的主流或者主導，大多數(shù)華人華僑子弟在周末制中文學校學習漢語和中華文化。

以前開展僑民教育主要出于對華人華僑社會民族語言文化的傳承，以及掌握華文之后的實用性考慮。隨著中國改革開放政策的實施，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國國際地位的提升以及中國國際貿(mào)易往來的頻繁，海外華人華僑子弟與中國的經(jīng)貿(mào)、文化、教育等各方面的交流越來越多，這為華人華僑社會一代又一代青年人的生存與發(fā)展提供了廣闊的空間和良好的機遇。因此，他們學習漢語、學習中國文化的目的除了傳承本民族的語言文化之外，考慮更多的是語言的實用性，這也是伴隨著華文的經(jīng)濟實用價值提升而出現(xiàn)的一種新情況?，F(xiàn)在，海外學習中文的青少年越來越多，甚至有些人學習中文的目的是回到祖國或者祖籍發(fā)展事業(yè)，或者回國以后繼續(xù)讀書深造，或者從事促進中外經(jīng)濟貿(mào)易往來、加強文化教育交流等方面的工作?？梢姡c過去的僑民教育相比，當今海外華文教育的學習目的、要求、目標發(fā)生了很大的改變。

海外華文教育除了在華人華僑社會得到充分發(fā)展之外，現(xiàn)在正逐步進入國外很多國家或地區(qū)的教育主流中。很多國家教育體系內(nèi)的華文教學越來越多，而且發(fā)展勢頭非常迅猛，這種情況主要表現(xiàn)在以下三點。第一，教育體制之外的補習性質(zhì)的華文學校的學分在有些國家和地區(qū)被認可。雖然這些學校只是補習性質(zhì)的周末制、課后制中文學校，但是學生通過一定程度的漢語學習并考試合格后就可以拿到相應的學分。這個學分被視為一門外語學分，可以幫助學生進入該校所在學區(qū)的主流學校。這是海外業(yè)余性質(zhì)的華文教育進入主流教育的一種方式，對海外華人華僑社會自己創(chuàng)辦的補習性質(zhì)的華文學校或中文學校的發(fā)展起著重要的促進作用。第二，雖然一些舊式的或者老僑校把漢語作為第二語言，但是華語教學或者漢語教學所占的課時量或者學分逐漸得到所在國政府的更多支持和認可，其學時量、教學內(nèi)容也更加豐富。第三，教育主流之內(nèi)的一些中小學紛紛增設華語或者漢語課程，這實際上是華語在社會上得到普遍承認的一種標志，也是外國政府重視華文教學的一種體現(xiàn)。在很多中小學，華文被視為選修課程甚至是必學課程，而且除了華人華僑學生可以選修之外，更多的非華人學生也加入到華文課程的學習中來，這也是一個很大的變化。

除此之外，還有一些新的變化，比如海外華人華僑社團更加重視華文教育。就目前而言，海外華文教育除了私人辦學之外，更多的是由一些華人華僑社團和機構(gòu)在統(tǒng)領辦學。這些華人華僑社團和機構(gòu)設立了專門的華文教育組織領導機構(gòu)，這對于促進華文教育辦學的發(fā)展非常重要。這些社團基本上都是由商界、文化教育界或者科技界的精英組建的，他們有很強的經(jīng)濟實力，也有文化教育方面的經(jīng)驗，并且往往都是在華人華僑社會或者所在國、所在地區(qū)主流社會擁有一定影響力的人士。因此，他們的參與會對華文學校的辦學帶來重大的影響，為華文教育的辦學創(chuàng)造更好的條件，提供更好的保障。

在華人華僑所在國政府的支持下，建立教育體制內(nèi)的雙語或者三語學校，是海外華文教育的一種新變化。在東南亞、北美、歐洲，都有一些這樣的學校。這些學校往往是全日制學校（從幼兒園、中小學一直到高中階段），已經(jīng)被納入到教育體制之內(nèi)。在這些學校中，華文已經(jīng)成為一種主流語言，它可以與所在國的語言并駕齊驅(qū)，所謂“雙語”就是所在國語言和華語兩種語言。“三語”指的是在有些非英語國家加了英語課程，但是英語基本上被作為外語課程來學習，相比之下，所在國語言和華語基本上是作為教育的主導語言或者學生學習的最主要的目的語。因此，這些學校學生的華語水平比一般周末制補習學校的學生水平要高得多，這是一個新的發(fā)展趨勢。

另外，海外華文傳媒對海外華文教育也更為支持。海外許多華文傳媒，包括報紙、廣播、電視、雜志等都在推廣華文教育。比如，報紙會經(jīng)常關注所在國或所在地區(qū)華文教育教學的狀況，甚至開辟華文教育專欄，這對傳播漢語、傳播中華文化具有非常重要的作用；海外中文電視臺、華語電視臺也開設了專門的教育欄目——漢語教學欄目、文化教學欄目等，這對于海外華人華僑社會傳播中華文化，同時對華文教育起到了很大的推動作用。從歷史發(fā)展來看，海外華文傳媒從來沒有像現(xiàn)在這么關注華文教育、支持華文教育。總之，新世紀以來，華文教育發(fā)展中的各種新形勢、新情況、新發(fā)展非常多。

三、和而不同：華文教育與對外漢語教育的本質(zhì)差別與共同愿景

《世界教育信息》：近年來，國家漢語推廣領導小組辦公室（國家漢辦）在不同國家的大中小學積極開辦孔子學院和孔子課堂，在漢語國際教育推廣方面扮演著非常活躍的角色。對外漢語專業(yè)或者說漢語國際教育專業(yè)的社會認知度很高，相比之下，許多人對華文教育專業(yè)了解不夠，甚至將它等同于對外漢語，請您談一談對外漢語教育和華文教育之間的區(qū)別和聯(lián)系。

賈益民：對外漢語教育或者漢語國際教育與華文教育都是對外的一種漢語國際傳播，一種中國文化的國際傳播。從本質(zhì)上來講，它們的目的是一致的，但兩者的差別也是非常大的。

首先，從性質(zhì)上來看，對外漢語教育最早是一種面向來華留學生開辦的漢語教學。我們現(xiàn)在的一系列對外漢語教學理論體系都是基于上世紀50年代開始的針對來華留學生在中國學習漢語而建立起來的。到了21世紀，也就是從2004年孔子學院建立開始，對外漢語教學的陣地由國內(nèi)轉(zhuǎn)移到了國外，名稱也隨之進行了調(diào)整，改為漢語國際教育，這意味著在國內(nèi)面向來華留學生的漢語教學已經(jīng)轉(zhuǎn)向在外國教授所在國公民學習漢語，轉(zhuǎn)化為一種在國外的漢語教學與傳播。華文教育從一開始指的就是面向海外華人華僑子弟舉辦的中國語言文化教育。它也是在外國傳播中國語言文化，但是，它的對象和起源是不一樣的。目前，漢語國際教育在國外主要通過孔子學院、孔子課堂等推廣，其對象主要是所在國公民；而華文教育則是在國外由華人華僑社會開辦的，以面向華人華僑子弟為主要教學對象的本民族語言文化教育。

其次，從發(fā)展歷史來看，海外華文教育是中國人到海外之后就開始的，其歷史淵源可以追溯到漢代，唐代之后形成了一個高潮，出去的人更多了。也正因為這樣，華人到了海外之后常被稱為“唐人”。盡管從唐代之后，中國人到海外去發(fā)展已是蔚然成風，但后來大規(guī)模到國外去則是鴉片戰(zhàn)爭之后。鴉片戰(zhàn)爭期間，中國國內(nèi)民不聊生，中國人尤其是東南沿海的國人為了謀生以各種形式下南洋、去西洋，到海外定居。但是，無論這些人到了海外之后的生存條件多么困難，都會積極地舉辦華文教育，開展對華人華僑子女的中國語言文化教育，其目的之一是讓子女繼續(xù)傳承中國語言文化，另一方面也是出于謀生的需要。因此，海外華文教育自從中國人到海外之后，上千年來一直沒有中斷過。這種教育在歷史上一度也被稱為“僑民教育”，而且從清政府開始，一直到后來的民國政府，都把海外的僑民教育、華文教育看作中國國內(nèi)教育在海外的一種延伸。這是華文教育所特有的一種歷史特征，也表明了中國歷屆政府對海外華人華僑開辦華文教育的重視。改革開放以來，隨著大量的新移民到海外去，海外的新移民和老華僑開辦的華文學校數(shù)量越來越多，在校生越來越多，華文教育的規(guī)模也越來越大。從歷史發(fā)展來看，華文教育有著自己的辦學體系、辦學方式和辦學傳統(tǒng)，而且和國內(nèi)的教育有著千絲萬縷的密切聯(lián)系。然而，對外漢語教學或漢語國際教育是從上個世紀50年代才開始的。新中國成立之后，非洲、東歐一批對中國友好的國家紛紛派留學生到中國學習漢語，對外漢語教育從此走進歷史舞臺。后來，雖然從國內(nèi)的對外漢語教學發(fā)展到國外的漢語國際教育有了根本的變化，但是，漢語國際教育的發(fā)展歷史、辦學形式、辦學規(guī)模都與海外華文教育有一定差距。因此，不管從歷史還是現(xiàn)狀來看，華文教育和對外漢語教育或漢語國際教育都有很大的區(qū)別。

第三，兩者的教學目的也是不一樣的。就對外漢語教學或者說漢語國際教育而言，外國人學習漢語的主要目的是掌握一門語言工具，便于和中國人打交道、做生意，進行經(jīng)濟、文化、教育等各個方面的交流。但是，華人華僑子弟學習漢語的目的不一樣，因為漢語、中華文化對他們來講是本民族的語言和文化。他們學習漢語和中華文化的目的不僅是掌握一門語言工具，了解一些中華文化的知識，更重要的是在海外傳承中國語言文化。這是華夏兒女的重要責任和使命，是新老一輩華人華僑對子女的殷切期望，而外國人則沒有承擔、也不會承擔在海外傳承中國語言文化的責任。因此，海外漢語國際教育和華文教育在語言文化的講述、語言的教學性質(zhì)方面有很大的差別：針對外國人的漢語教學是一種把漢語作為第二語言的語言教學，而面向華人華僑子弟的教學更多的是把漢語作為一種母語教學，有些國家和地區(qū)甚至把這種母語教學當作第一語言教學；在教育形式上，針對華人華僑的教學集漢語的聽、說、讀、寫技能和知識的學習于一體，在很大程度上有一種語文教育的性質(zhì)，而面向外國人的漢語教學基本上就是一種純粹的第二語言教學，從這里面我們也可以看出華文教育的復雜性和特殊性。華文教學研究、華文教育研究必須要充分認識到華文教育特有的性質(zhì)。

《世界教育信息》：漢語國際教育目前取得了很大的成績，但社會上對它也有各種評價。您作為這方面的專家，是如何看待漢語國際教育的得失和不足的？

賈益民：總體來講，漢語國際教育的發(fā)展形勢非常好?？鬃訉W院、孔子課堂的建立對于在各國普及漢語教學、傳播中國語言、傳播中華文化起到了非常大的作用，也使得中國語言文化的國際傳播有了一個很好的基礎，一個很大的平臺，一種很好的手段。但是，國外學習漢語的規(guī)模還不夠大，漢語在其他國家作為一種外語進入主流社會或者是主流教育系統(tǒng)的速度、規(guī)模還不夠理想，我們必須冷靜地分析世界范圍內(nèi)的漢語教學形勢。雖然漢語在某些國家已經(jīng)上升到第二外語的位置，但是，在非英語國家，它和第一外語（英語）的差距仍然非常大，而且漢語進入主流社會被普遍認同和使用的情況仍然不容樂觀。我們需要做進一步的調(diào)查和了解，搞清楚目前在不同的國家和地區(qū)的漢語使用情況，究竟是哪些人在經(jīng)常使用漢語，在什么樣的領域、行業(yè)、工作范疇當中使用漢語。英語已經(jīng)成為全世界的通用語言，漢語目前離這個目標還遠得很。通過漢語的國際傳播，如何使?jié)h語為更多的人所認同、所使用，這是漢語國際教育面臨的重要課題，在這方面需要進一步加強整體規(guī)劃和頂層設計。

另外，如果漢語國際教育想得到更大范圍或者規(guī)模的傳播推廣，就不能忽視海外華人華僑社會的力量和作用。如果5000多萬的海外華人華僑能夠在所在國和地區(qū)積極、主動地宣傳漢語、推廣漢語、使用漢語，那么，漢語教育在國外會發(fā)展得更快。但是，我們當前在這方面做的還不夠。比如，我們應該怎樣支持海外華人華僑社會開辦華文教育，并面向主流社會招生，使更多的非華裔華僑子弟來到華文學校學習漢語，使更多的華文學校得到政府主流教育體系的認可。我想，這是我們今后推動海外華人華僑社會華文教育發(fā)展的一項重要內(nèi)容，應該從國家層面、政府層面統(tǒng)籌規(guī)劃，要有戰(zhàn)略的策劃、眼光和目標。

四、學科正名：

華文教育的學科屬性及學科建設

《世界教育信息》：作為一名研究者，同時也是華文教育的領軍人物，您從20世紀90年代就開始撰寫文章，為華文教育的學科屬性正名。請問，您在推動華文教育學科建設方面有什么深層的考慮，目前華文教育學科建設方面取得了哪些成績？

賈益民：這是一個很大的題目。我在前面說過，華文教育和對外漢語教學、漢語國際教育有很多共性的東西，它們都遵循漢語作為第二語言的教學規(guī)律，遵循語言國際傳播的共同規(guī)律。但是，我們看到華文教育和對外漢語教學、漢語國際教育也有很大的不同，它們有各自獨特的歷史傳統(tǒng)，擁有不同的辦學形式，教學對象也有很大的差異。我們知道，在教育學中有一個普遍的規(guī)則，那就是無論教學內(nèi)容、教學目標、教學方式、教學手段等是什么樣的，教學活動的性質(zhì)都是由教學對象決定的，而且，教學對象的不同，也決定了教學形式、教學內(nèi)容、教學目標的不同。當然，這個普遍規(guī)律或者說教育學的基本規(guī)律，在對外漢語教學和華文教育中同樣適用。我們看到，對外漢語教學和華文教育各自有著明確的教學對象，而且教學對象的特點也很不一樣。教學對象的不同，決定了對外漢語教學和華文教育有各自特殊的教學內(nèi)容和教學目標，具有不同的語言教育性質(zhì)。對外漢語一般指的是漢語作為第二語言的教學，而華文教育除了第二語言的教學之外，還兼具母語教育、第一語言教育和綜合性語文教育性質(zhì)。在辦學形式上，華文教育也有著自己的辦學體系——有納入國民教育體系的全日制漢語作為母語或者第一語言的教育，有納入國民教育體系、在傳統(tǒng)的華文學校當中漢語作為第二語言的教育，還有大量補習性質(zhì)的周末制、課后制的補習學校，以及各種各樣的家庭補習班等?？傊瑥倪@些層面來看，華文教育有自己特殊的教學性質(zhì)、特定的教學對象，以及各種各樣的教學形式。從這個意義上來講，我覺得華文教育具備構(gòu)成一個獨立學科的基本要素。從教育學層面來看，它具備一個教育學分支的基本要素。因此，90年代中期時我就提出應該把華文教育作為一個獨立的學科來建設，包括它的學科理論、學科內(nèi)容、學科歷史研究以及學科未來的建設研究。實際上，這項工作的主要目的是想通過華文教育的學科理論建設來探討華文教育自身的特殊規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把過去華文教育上千年來形成的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)驗上升到理論層面，為今后華文教育的發(fā)展提供積極的借鑒。正是基于這樣一種考慮，我才提出來把華文教育作為一個獨立的學科來建設。但是，上個世紀90年代，對外漢語教學界對華文教育還不是很認可。當時大家普遍認為，“華文教育”就是對外漢語教學，和對外漢語教學沒有差別。當我深入了解了這個專業(yè)領域之后，才發(fā)現(xiàn)僅僅把華文教育等同于對外漢語教學、當作對外漢語教學來研究是遠遠不夠的。但是，應該怎樣讓大家認識到華文教育的特殊性、強化華文教育自己的理論特色和特有規(guī)律？我想，只能從學科建設這個層面去呼吁、去探討，然后慢慢實現(xiàn)這個目標。

經(jīng)過若干年的努力，特別是新世紀以來，學術界、國內(nèi)的漢語國際教育界（或者是對外漢語教學界）都普遍認識到華文教育不同于對外漢語教學，不同于一般的漢語國際教學，它確實有自己的特殊性，應該研究在這種特殊條件下的漢語教學以及文化傳播等一系列理論問題和教學問題，包括教材編寫問題、師資培訓問題等。從這一意義上講，華文教育的理論建設、學科建設相當重要。當然，現(xiàn)在的工作還只是剛剛起步。雖然我們已經(jīng)基本梳理出華文教育不同于對外漢語教學的一些基本特性，但是研究得還不夠深入，或者說這個理論體系的系統(tǒng)性還不全面，相應的理論成果也不太多，需要華文教育界去做更大的努力。

五、教研并舉：

華文教育研究應重點關注六大領域

《世界教育信息》：剛才您在談話中也提到了科研在華文教育中的重要性，那么，就目前而言，華文教育研究應重點關注哪些內(nèi)容，以更好地推動華文教育的發(fā)展？

賈益民：目前，華文教育研究應重點關注六大領域。第一，深入了解海外華文教育的現(xiàn)狀。目前，海外華文教育發(fā)展的速度非?？?，但是，我們對其現(xiàn)狀的了解還不深入、不系統(tǒng)、不全面。比如說，目前海外究竟有多少所華文學校，這些學校究竟有多少學生、教師，使用什么樣的教材，辦學現(xiàn)狀如何，學生和教師的結(jié)構(gòu)狀況如何等。我們要從事華文教育研究，從國家層面來講，當務之急，就是要制定華文教育發(fā)展的宏觀政策和策略。深入了解海外華文教育的現(xiàn)狀是非常重要的，因為這是一項最基礎的工作。實際上，清末政府、民國政府等都對海外華文教育的學校狀況做過調(diào)查，有一系列田野調(diào)查數(shù)據(jù)，但是，我們現(xiàn)在缺乏對這些情況的了解。

第二，華文教育目前的教師隊伍建設還不夠理想，或者說和華文教育的實際需求來講，差距還比較大。一方面，教師數(shù)量不足；另一方面，華文教師總體水平、專業(yè)程度偏低。當然，這也有歷史的原因，受一些客觀因素的影響。此外，教師中從事相關教學研究和探索的人也比較少。海外華文教育的發(fā)展壯大和質(zhì)量提升都離不開高質(zhì)量的教師。如何不斷地推進教師的專業(yè)發(fā)展，是海外華文教育事業(yè)目前面臨的重要課題。但是，我們恰恰在這方面缺少規(guī)劃和統(tǒng)一的激勵措施。多年來，我們在師資培訓方面做了很多工作，也取得了很好的成績，但總體而言，還不系統(tǒng)，也不深入，而且人力、財力、資源重復投入的現(xiàn)象也比較嚴重。如何采取有效的措施來統(tǒng)籌規(guī)劃，促進海外華文教師的專業(yè)發(fā)展，是我們目前亟需研究的課題。對于專業(yè)教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)要求，面向不同類型和層次的華文教學的華文教師要求在我們的教師培訓中還沒有明確地區(qū)分開來?？梢?，應該怎樣培養(yǎng)教師以適應不同的教學對象、教學類型、教學形式、教學需要，這一點我們還做得很不夠。另外，我們還沒有開展對海外華文教師的資格認證或者能力認證，這對于統(tǒng)一華文教師的專業(yè)標準非常重要。之前，對外漢語教學要求教師取得對外漢語教師資格證，后來又制定了漢語國際教師能力標準， 2012年年底國家漢辦又頒布了新版國際漢語教師標準，這對于海外漢語教師的標準化和專業(yè)能力發(fā)展是非常重要的。但是，新版的國際漢語教師標準對于海外華文教育的教師并不完全適用，這是由國際漢語教學與海外華文教學的不同任務和不同形式所決定的。因此，華文教育界應該研究、制定面向海外華文教師的教師標準。之后，我們可以根據(jù)這個標準對教師進行有系統(tǒng)、有組織的專業(yè)培訓。經(jīng)過培訓達到一定水平的教師可以通過測試獲得華文教師證書。針對不同的教學類型和教學層次，我們可以向教師頒發(fā)不同等級的證書。這是華文教師專業(yè)發(fā)展研究的一個重要課題。

第三，華文教育研究的重點還應該包括海外華文教育教學法的研究，而且教學法研究應該側(cè)重實用教學法的研究?，F(xiàn)在，世界上有各種各樣的教學法理論，我們在給海外華文教師培訓時也講了許多理論，但是這些教師走進課堂，面對不同的學生和不同的課文時，仍然不知道該怎么講課。這樣的話，即使教師們學了再多的教學法，也對實際教學的幫助不大。因此，我認為應該研究華文課堂的實用教學法。這種實用教學法研究可以根據(jù)不同層次、不同類型、不同形式的課堂教學來研究具體的教學方法。比如說，我們可以根據(jù)不同教材的課文結(jié)構(gòu)來區(qū)分課文的形式，進而研究某一類型的課文怎么教效果更好、更受學生歡迎。在這方面，我們可以收集、總結(jié)、借鑒世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀教學案例，建立教學案例庫，為教師們提供培訓和指導。

第四，需要研究教材編寫的問題?，F(xiàn)在漢語國際教育也好，華文教育也好，真正的優(yōu)秀教材或者精品教材并不多，“本土化”或者說“本地化”“本國化”的漢語教材則更少。當然在學術上來講，大家對什么是“本土化”或者什么是“本國化”有不同的觀點和意見。在我看來，這個問題的影響并不大，關鍵是我們要研究如何在教材中體現(xiàn)本國特色，這不僅包括語言教學的內(nèi)容和形式，也包括文化教學的內(nèi)容和形式。在此基礎上，我們要致力于研究、開發(fā)、編寫針對不同國家和地區(qū)的華文教材。

第五，加強對華文教育史的研究。華文教育有上千年的發(fā)展歷史，尤其是近現(xiàn)代以來海外華文教育發(fā)展迅速，有很多珍貴的歷史文獻資料，但是，我們目前還沒有看到一部完整的華文教育歷史著作。當然，有些學者做了某些國家和地區(qū)的華文教育史料的搜集和整理工作，但是系統(tǒng)的華文教育史研究著作并不多，而且以往的華文教育史研究多集中在辦學歷史方面或者華文教育的社會發(fā)展史方面，深入的教育教學過程研究著作不多，或者說基本上沒有，缺少對教學內(nèi)容、教材、教學方式方法等的探討。作為一種獨立的教育形式，華文教育理論發(fā)展方面的歷史研究也非常少?，F(xiàn)在，海內(nèi)外一批老的華文教育工作者還健在，如果我們能積極地搶救這些“活的”歷史史料，基于口述歷史，再去挖掘更多的歷史材料，可以為后人續(xù)寫華文教育發(fā)展歷史奠定良好的基礎。否則，一些珍貴的史料可能就隨著這些老人的離世而遺失，這是很可惜的。我們應該有規(guī)劃、有系統(tǒng)地去編寫華文教育的歷史。

第六，關注各國政府、社會有關華文教育政策方面的研究。除了學術研究這個層面，我們還應該重點關注華文教育教學資源的開發(fā)、利用和推廣工作。現(xiàn)在，我們提倡“大華文教育”的概念，那么，這種華文教育所需的教學資源就不同于過去傳統(tǒng)課堂使用的紙質(zhì)版教材。當今，華文教育教學資源的形式更加多樣化，除了紙質(zhì)版的教材之外，還有電子版教材、網(wǎng)絡教材、廣播教材、電視教材、移動媒體教材、附屬于其他傳媒形式的教學資源（電影、電視、廣播、移動通訊），以及其他藝術形式的教材作品（動漫藝術、電影電視藝術）。立體化的現(xiàn)代高科技形式教學資源的研究、開發(fā)和利用，也應該成為華文教育研究的重要課題。因為這方面的技術更新日新月異，所以華文教育怎樣通過現(xiàn)代科技，尤其是現(xiàn)代通訊技術的發(fā)展來開發(fā)多種形式的教學資源顯得尤為重要。

六、謀篇布局：華僑大學在推動華文教育方面采取的重大舉措

《世界教育信息》：您作為華僑大學的當家人，能為我們介紹一下華僑大學近年來在推動華文教育方面采取的重大舉措嗎？未來又會有哪些重要舉措？

賈益民：自建校以來，華僑大學一直把華文教育作為自己重要的辦學任務在推動，尤其是1997年華文學院建立后，在推動海外多種形式的華文教學、開展多種形式的華文教學活動方面做了很多工作。

第一，建立健全了系統(tǒng)的華文教育學科體系。從非學歷補習性質(zhì)的教育，一直到?？平逃?、本科教育和研究生教育，華僑大學建立了一個完整的華文教育學科體系，這對于提高華文教育的層次和水平，尤其是培養(yǎng)高層次的華文教師方面，起到了重大的推動作用。

第二，創(chuàng)辦了一系列華文教育知名品牌活動。這對于普及華文教育、擴大華文教育的影響發(fā)揮了重要作用。比如，“中華文化大樂園”把一些華文教育的冬、夏令營的舉辦由國內(nèi)轉(zhuǎn)移到國外，吸引了越來越多的華人華僑子弟以及其他外國的小朋友加入到冬、夏令營的活動，擴大了冬、夏令營的規(guī)模，豐富了冬、夏令營的形式和內(nèi)容；在國務院僑務辦公室的支持下，“中華文化尋根之旅”每年都會開展大量的華人華僑子弟“中華文化之旅”和“尋根之旅”；創(chuàng)立“外國政府官員中文學習班”，使華文教育對象從華人華僑子弟延伸到外國的政府官員。除此之外，華僑大學還舉辦了“中華文化大賽”等一系列活動。

第三，提出了“大華文教育”的理念。華僑大學不僅在華文學院、華文教育研究院進行華文教育，音樂舞蹈學院、美術學院、體育學院、哲學社會發(fā)展學院、理工學院等都積極參與到華文教育的各項工作中來，以培養(yǎng)各種海外語言人才、文化人才和藝術人才，使華文教育人才培養(yǎng)的范圍由單純的語言人才培養(yǎng)拓展到文化、藝術、體育、美術等領域?？梢哉f，華僑大學在這方面做了很多有益的嘗試。

第四，華僑大學不僅積極地鼓勵海外華僑華人來華僑大學學習漢語和中國文化，同時還積極拓展海外辦學。在海外，華僑大學通過函授教育的形式，從非學歷到學歷再到研究生教育，從華文學習者到華文教師培養(yǎng)，已經(jīng)建立起比較完整的華文教育辦學體系。華僑大學的合作國家遍布東南亞、歐美。比如，在美國，有中文學院；在泰國，華僑大學與吞武里大學合作開辦了華文學院。此外，華僑大學還與印度尼西亞、菲律賓、泰國、馬來西亞、日本的一些華文教育機構(gòu)合作開辦了非學歷班、學歷班以及研究生班，這使得華文教育走出校門、走出國門，到國外去發(fā)展。接下來，華僑大學將在海外設立分校，對推動華文教育在海外的發(fā)展起到重要作用。

第五，在致力于推動華文教育的學科建設和理論研究方面采取了積極的措施。例如，成立華文教育研究院、海外華文教育中華文化傳播協(xié)同創(chuàng)新中心，開展和境內(nèi)外的華文教育機構(gòu)的“協(xié)同創(chuàng)新”，進行相關研究，包括華文教育史研究、華文教育普查、資源研發(fā)以及華文教師發(fā)展研究。發(fā)展華文教育是華僑大學重要的辦學特色，也是華僑大學發(fā)展的重大使命。今后，學校將給予華文教育更多的關注和更大的支持，為推動華文教育、發(fā)展華文教育做更大的貢獻。

編輯 李廣平