美國教育：邁向種族平等

好萊塢影片《為奴12年》（Twelve Years a Slave）講述的是一位自由非裔美國人①長達(dá)12年的黑奴厄運(yùn)。適逢馬丁·路德·金榮膺諾貝爾和平獎(jiǎng)50周年以及《民權(quán)法》（Civil Rights Act）頒布50周年，這部根據(jù)170年前一位非裔美國人的真實(shí)經(jīng)歷改編的影片竟能榮膺第86屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)，足見種族問題仍困擾當(dāng)今美利堅(jiān)合眾國，或許只有教育方能彌合。

一則真實(shí)的故事

2013年年底，被譽(yù)為“美國娛樂界圣經(jīng)”的《娛樂周刊》（Entertainment Weekly）曬出一份2014年度奧斯卡主要獎(jiǎng)項(xiàng)的預(yù)測名單，最大亮點(diǎn)無疑為“黑色”，即題材以黑人為主打，首推《為奴12年》、《白宮管家》（The Butler）、《曼德拉：漫長自由路》（Mandela： Long Walk to Freedom）。按題材決定論，演員、導(dǎo)演、編劇幾乎一概為黑膚色，他們?nèi)雵袈曇喔摺Ｆ渲?，《為?2年》不僅以9項(xiàng)提名領(lǐng)跑奧斯卡年度獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選，且在今年年初相繼斬獲第71屆金球獎(jiǎng)劇情類最佳影片獎(jiǎng)（Golden Globe Award for Best Motion Picture - Drama）和第67屆英國影視藝術(shù)研究院獎(jiǎng)（British Academy of Film and Television Arts，BAFTA）最高獎(jiǎng)項(xiàng)最佳影片獎(jiǎng)（BAFTA Award for Best Film）。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)堪稱奧斯卡的風(fēng)向標(biāo)?？梢姡瑔柖Ρ緦脢W斯卡，《為奴12年》志在必得。

影片《為奴12年》改編自同名回憶錄，1853年出版，作者所羅門·諾瑟普（Solomon Northup， 1808-1863），非裔美國人，自由身份，在紐約以拉小提琴為生，且在華盛頓市郊擁有一座農(nóng)場。1841年，厄運(yùn)突襲，他遭遇蓄意綁架并被販賣，淪為黑奴，歷經(jīng)奴役，九死一生，重獲自由，由此成為一名堅(jiān)定的廢奴主義者。這則真實(shí)故事是美國血腥黑奴史的鮮活寫照。因而，該回憶錄特意附上一個(gè)冗長的副標(biāo)題“一位1841年在華盛頓遭綁架、1853年從路易斯安那州紅河附近的棉花種植園中被營救出來的紐約市民所羅門·諾瑟普自述”（Narrative of Solomon Northup， a citizen of New-York， kidnapped in Washington city in 1841， and rescued in 1853， from a cotton plantation near the Red River in Louisiana）。

其實(shí)，該回憶錄早已被拍攝成名為《所羅門·諾瑟普歷險(xiǎn)記》（Solomon Northup’s Odyssey）的電視劇。自1853年正式出版以來，該回憶錄雖風(fēng)靡一時(shí)，但長期滯銷后便銷聲匿跡。無論公眾還是學(xué)界，對(duì)諾瑟普苦難歷程的記憶猶如過眼煙云。直至20世紀(jì)60年代，這段歷史才被歷史學(xué)家休·埃金（Sue Eakin， 1918-2009）重新發(fā)掘，她對(duì)諾瑟普的身世、其父獲得自由身份的經(jīng)歷、諾瑟普重獲自由的司法途徑以及拐騙與奴役諾瑟普的當(dāng)事人被繩之以法的過程加以考證與記錄。1968年，埃金與歷史學(xué)家約瑟夫·洛格斯登（Joseph Logsdon）合作推出該回憶錄的注釋版，由路易斯安那州立大學(xué)出版社（Louisiana State University Press）出版。

一個(gè)50年的夢想

這本注釋版回憶錄出版當(dāng)年，1968年4月4日，美國非裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)旗手馬丁·路德·金慘遭謀殺。如果說，這只是時(shí)間上的巧合，那么，影片《為奴12年》在美國首映時(shí)間為2013年8月30日便是精挑細(xì)選之舉。首映前兩天，2013年8月28日，紀(jì)念“為就業(yè)與和平出征華盛頓”（March on Washington for Jobs and Freedom）50周年盛大慶典在華盛頓林肯紀(jì)念堂門前舉行，奧巴馬、前總統(tǒng)克林頓和卡特?cái)y手美國非裔社會(huì)賢達(dá)蒞臨。1963年8月28日的那場25萬人集會(huì)在美國非裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)史上具有里程碑意義。就在同一位置，馬丁·路德·金發(fā)表了振聾發(fā)聵的《我有一個(gè)夢想》：“朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困境重重，但我依然懷有夢想。這個(gè)夢深深植根于美國夢之中。我夢想有一天……”這篇演說是馬丁·路德·金對(duì)美國非裔心中美國夢的完美詮釋，其歷史地位可與林肯總統(tǒng)150年前簽署的《黑人解放宣言》（The Emancipation Proclamation）相媲美，就連美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）在演說發(fā)表后兩天的一份備忘錄中也寫道：“金煽動(dòng)性的演講使得他的影響力超越所有黑人領(lǐng)袖的總和。我們現(xiàn)在必須注意他，將他視為來自黑人對(duì)美國的最大威脅?！碑?dāng)年，馬丁·路德·金便榮登《時(shí)代》周刊年度人物，翌年問鼎諾貝爾和平獎(jiǎng)。1999年，美國137位知名公共演說家把《我有一個(gè)夢想》評(píng)為20世紀(jì)最偉大的演說。這段演說不僅被鐫刻在林肯紀(jì)念堂前的臺(tái)階上，且被編寫入各國教科書，讓一代代人在誦讀中成長。奧巴馬在其自傳《父親的夢想：一則種族與遺傳的故事》（Dreams from My Father： A Story of Race and Inheritance）中都有詳述。

如今，困擾奧巴馬的既有“棱鏡門”與醫(yī)改，亦有2013年年初的財(cái)政懸崖與年底的財(cái)政停擺，更有地緣政治危機(jī)，如美國國家情報(bào)委員會(huì)（The National Intelligence Council）于2012年12月10日發(fā)布的報(bào)告《2030年全球趨勢：另一個(gè)世界》（Global Trends 2030： Alternative Worlds）所重申的“亞洲世紀(jì)到來”以及驚呼的“中國是一個(gè)關(guān)鍵主題”。然而，真正困擾奧巴馬的仍是他本人與其父親以及馬丁·路德·金的夢想——種族平等。夢想依然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，盡管那場波瀾壯闊的民權(quán)運(yùn)動(dòng)以及那篇熱血沸騰的演說已歷經(jīng)整整半個(gè)世紀(jì)，盡管美國自2009年以來首次由一位非裔掌舵，盡管435個(gè)國會(huì)議席中非裔占42位，與其人口比率相當(dāng)。

一條種族的鴻溝

走過半個(gè)世紀(jì)，馬丁·路德·金的夢想仍未能成真，政府的種族平權(quán)努力乏善可陳，“后種族歧視”時(shí)代尚遙不可及。據(jù)美國全國廣播公司和《華爾街日報(bào)》2013年7月民意調(diào)查結(jié)果，79%的受訪非裔稱歧視仍充斥著美國，該比率在奧巴馬當(dāng)選的2008年才不過71%。奧巴馬上任伊始，63%的非裔及79%的白人看好種族關(guān)系，但2013年7月已驟跌至38%及52%。歧視會(huì)導(dǎo)致隔離。路透社（Reuters）與益普索集團(tuán)（Ipsos）聯(lián)合展開的民意調(diào)查結(jié)果顯示，40%的美國白人只在同一種族中交友，而25%的美國非白種人的交際圈僅限于同一種族，非裔尤甚。

就美國黑人境遇而言，今不如昔，且每況愈下。布蘭代斯大學(xué)資產(chǎn)和社會(huì)政策研究所（Institute on Assets and Social Policy at Brandeis University）2013年2月27日發(fā)布的一份題為《種族間日益擴(kuò)大的財(cái)富鴻溝之根源》（The Roots of the Widening Racial Wealth Gap）的研究報(bào)告指出，白人和非裔家庭之間的貧富差距在25年間擴(kuò)大近兩倍，差距從1984年的85070美元翻兩番至2009年的236500美元；白人家庭凈資產(chǎn)中位數(shù)25年間增長到265000美元，而非裔家庭僅為28500美元。據(jù)經(jīng)濟(jì)政策研究所（Economic Policy Institute）2010年5月11日出版的調(diào)查報(bào)告《2010年的階層：經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期成人青年的經(jīng)濟(jì)前景》（The Class of 2010：Economic Prospects for Young Adults in the Recession），美國非裔的貧困率高達(dá)27.6%，略低于1969年的30.2%，卻仍為美國白人貧困率的3倍；美國非裔失業(yè)率（13.7%）是白人的兩倍（6.6%），50年來止步不前；2011年，約22%的5～17歲美國兒童（1590萬）生活在貧困中，非裔所占比例高達(dá)39%，超過其他所有種族，而白人僅為13%；美國人口普查局（United States Census Bureau）的最新報(bào)告顯示，非裔和西裔的單親家庭比例較高，非裔為55%，西裔為31%，而非西裔白人為21%，亞裔為13%；全美230萬囚犯中非裔就有100萬，而非裔僅占人口總量的13%；在成年男性中，非裔坐牢的比例是白人的5～7倍，而在不到20歲的男性青少年中，非裔坐牢的比例是白人的9倍；136位手無寸鐵的美國黑人2012年死于安全人員淫威之下……2012年2月26日在佛羅里達(dá)發(fā)生的17歲非裔少年馬?。═rayvon Martin）被殺事件再次引爆美國種族問題的火藥桶，奧巴馬甚而道出“馬丁可能就是35年前的我”。

一種不公的教育

其實(shí)，2013年7月18日底特律市政府申請破產(chǎn)保護(hù)也堪稱一次美國自我標(biāo)榜的種族“大熔爐”的破產(chǎn)宣言。底特律是非裔比率最高的美國城市，71萬人口中82.7%是非裔，白人僅占10.6%，而其所在的密歇根州，白人比率高達(dá)79.5%。20世紀(jì)50年代，底特律人口超過180萬，達(dá)到歷史頂峰，曾為美國第四大城市。1946-1956年間，總部設(shè)在底特律的福特、通用和克萊斯勒三大汽車品牌斥巨資設(shè)25個(gè)汽車廠，“汽車城”（Motor City）之名由此而來，但這些廠家均位于郊外，市郊恰恰是遷出市區(qū)的白人聚居之地。這就是由工業(yè)郊區(qū)化衍生而來的美國城市發(fā)展郊區(qū)化。人口多達(dá)530萬的大底特律都市圈是當(dāng)今美國最具競爭力的地區(qū)之一，而破產(chǎn)的市中心卻淪為一個(gè)超大的非裔貧民窟。1967年7月23日在底特律爆發(fā)的“第12街騷亂”（12th Street Riot）仍歷歷在目。此次種族騷亂造成43人亡、1189人傷，7200余人遭捕，2000多棟房屋被毀。最終，騷亂在聯(lián)邦軍隊(duì)和州國民衛(wèi)隊(duì)高壓下得以平息。

種族排斥擴(kuò)大種族鴻溝，而教育則推波助瀾。2013年7月31日，喬治敦大學(xué)教育與勞動(dòng)力研究中心（Centre on Education and the Workforce at Georgetown University）發(fā)布的研究報(bào)告《隔離與不平等：高等教育如何強(qiáng)化白人特權(quán)的代際再生產(chǎn)》（Separate and Unequal： How Higher Education Reinforces the Intergenerational Reproduction of White Racial Privilege）指出，高等教育更多的是重現(xiàn)而非消除不平等現(xiàn)象。1995-2009年間，82%的白人高中畢業(yè)生進(jìn)入468所高篩選性院校（the most selective colleges），而72%的拉美裔和68%的非裔高中畢業(yè)生則進(jìn)入3250所二年制或四年制的開放式院校（open-access schools），如社區(qū)學(xué)院（community colleges）。高中各科平均畢業(yè)成績（GPA）高于3.5的非裔與拉美裔學(xué)生中有30%就讀社區(qū)學(xué)院，而相同成績的白人學(xué)生只有22%就讀社區(qū)學(xué)院。每年有11萬在班上成績處于平均線以上的非裔與拉美裔高中畢業(yè)生無法在8年內(nèi)完成二年制或四年制的高等教育，如果他們進(jìn)入468所高篩選性院校，其中73%可順利完成學(xué)業(yè)。

高等教育中的種族鴻溝實(shí)為基礎(chǔ)教育中種族問題的延伸。據(jù)全美教育進(jìn)步測試（National Assessment of Educational Progress）結(jié)果，5歲美國非裔兒童的智力落后于同齡白人兒童1年，高中畢業(yè)時(shí)，二者的學(xué)業(yè)程度差距增至4年；2010年發(fā)布的《大海撈針》（Needles in a Haystack）報(bào)告稱，四年級(jí)美國非裔學(xué)生只有12%達(dá)到閱讀熟練水平，該比率尚不足白人男孩的1/3（38%），非裔男孩在數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)上與白人男孩的差距為3個(gè)學(xué)年。報(bào)告進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，差異無法簡單歸因于貧困，因?yàn)樨毟F的白人男孩并不比來自非貧困家庭的非裔男孩學(xué)習(xí)差。更何況，中小學(xué)填鴨式教學(xué)強(qiáng)化著種族差異的代際重現(xiàn)。全國非裔州立法委員會(huì)議（National Black Caucus of State Legislators）2002年2月發(fā)布的《縮小教育差距》（Closing the Educational Gap）甚而斷言：“對(duì)眾多非裔孩子而言，優(yōu)質(zhì)教育依然遙不可及”。

一項(xiàng)平權(quán)的政策

盡管種族鴻溝根深蒂固，但馬丁·路德·金畢竟為后人留下一份精神遺產(chǎn)：《民權(quán)法案》與平權(quán)政策（Affirmative Action）。后者為前者的核心理念，首度出現(xiàn)于1961年3月6日由肯尼迪總統(tǒng)簽署的第10925號(hào)行政令（Executive Order 10925）。該行政令責(zé)成接受聯(lián)邦財(cái)政支持的機(jī)構(gòu)“采取平權(quán)政策以確保申請人能夠受到雇傭，并對(duì)不同種族、信仰、膚色或民族出身的員工一視同仁”，對(duì)惡意種族歧視所造成的不公正后果加以矯正和補(bǔ)救，并設(shè)置就業(yè)機(jī)會(huì)均等總統(tǒng)委員會(huì)予以監(jiān)測，從而為1964年頒布的《民權(quán)法案》吹響號(hào)角。適逢林肯總統(tǒng)簽署《黑人解放宣言》百年，馬丁·路德·金敦促肯尼迪效仿林肯，把第10925號(hào)行政令打造成為第二座歷史豐碑。盡管《我有一個(gè)夢想》使坐在電視機(jī)前觀看直播的肯尼迪百感交集，即刻邀請馬丁·路德·金與非裔各派領(lǐng)袖及集會(huì)組織者入白宮共商國是，但其執(zhí)政時(shí)時(shí)處處受制于國會(huì)的黨派邏輯以及冷戰(zhàn)的對(duì)抗哲學(xué)。最終，肯尼迪的繼任者約翰遜總統(tǒng)于1965年9月24日把平權(quán)政策作為第11246號(hào)行政令（Executive Order 11246）頒布。

細(xì)數(shù)平權(quán)政策所獲重大成就，則首推教育。1965-1981年，18～24歲年齡組非裔學(xué)生的高等教育入學(xué)率從10.3%增加到19.4%，其中非裔男性在1974年達(dá)到峰值24%，而白人學(xué)生則在26%上下浮動(dòng)。據(jù)美國教育統(tǒng)計(jì)中心（National Center for Education Statistics）2013年5月公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1990-2012年期間，獲得本科及以上學(xué)歷的25～29歲美國非裔學(xué)生比例由13%上升至23%，擁有研究生學(xué)歷的美國非裔學(xué)生比例由5%增至8%。平權(quán)政策雖屢遭非議甚至訴訟，但在招生上給予少數(shù)族裔政策傾斜有助于少數(shù)族裔學(xué)生獲取更高學(xué)業(yè)成就，且能推動(dòng)大學(xué)校園走向多元化。正是因?yàn)椤岸嘣浴保╠iversity），美國最高法院（Supreme Court）大法官鮑威爾（Lewis Franklin Powell Jr.）賦予教育平權(quán)政策以合法性。在得州，高中畢業(yè)生的畢業(yè)成績進(jìn)入本校前8%便可隨意入讀本州任何一所公立大學(xué)。而得州大學(xué)奧斯汀分校把1/5的招生名額用于打造多元化校園，2012年該比例甚至升至1/4，考慮因素有社會(huì)公益、家境、性別以及種族。正是由于對(duì)大學(xué)校園多元化的堅(jiān)持，控告該法案的訴訟屢屢受挫。美國最高法院于2013年6月24日以7：1的決定駁回最新一起訴訟，以維護(hù)平權(quán)政策之合法性。原告為被得州大學(xué)奧斯汀分校拒收的一位得州白人女學(xué)生。判決同時(shí)責(zé)成該校嚴(yán)格界定使用這項(xiàng)政策的條件和標(biāo)準(zhǔn)。

一次政策的傾斜

平權(quán)政策的合理性往往源自白人的良心發(fā)現(xiàn)，即愧對(duì)昔日的非裔奴隸制，以期用平權(quán)政策來補(bǔ)償與贖罪。這不僅體現(xiàn)于入學(xué)方面，還聚焦于一系列政策傾斜與公共財(cái)政支持。2012年7月26日，奧巴馬總統(tǒng)宣布實(shí)施“白宮美國非裔教育卓越計(jì)劃”（White House Initiative on Educational Excellence for African Americans）。作為由教育部牽頭，白宮國內(nèi)政策委員會(huì)、司法部、勞工部、衛(wèi)生與民政部、國防部、美國國家科學(xué)基金會(huì)的跨部門合作項(xiàng)目，該計(jì)劃承擔(dān)四大使命。第一，使美國教育重返世界領(lǐng)先的軌道，提高教育產(chǎn)出，增強(qiáng)國家實(shí)力。第二，補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)奧巴馬于2010年2月26日發(fā)起的，旨在推進(jìn)卓越、創(chuàng)新和可持續(xù)性的“白宮傳統(tǒng)非裔高校計(jì)劃”（White House Initiative on Historically Black Colleges and Universities），確保美國到2020年擁有全球最高比例的高校畢業(yè)生。第三，擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，為所有非裔美國人提供完整且有競爭力的教育。在法律許可范圍內(nèi)，承諾實(shí)現(xiàn)一系列目標(biāo)。例如，提高幼童入園比例；減少轉(zhuǎn)入特殊教育的兒童數(shù)量；實(shí)施創(chuàng)新性改革策略；增加非裔美國學(xué)生的高校入學(xué)名額，并保證其獲得優(yōu)質(zhì)教育所需資源；鼓勵(lì)家庭和社區(qū)參與教育，增加非裔美國學(xué)生受教育機(jī)會(huì)；減少種族隔離以及學(xué)校教育造成的再隔離，以營造全體國民的理解和寬容的文化氛圍。第四，努力踐行目標(biāo)。為非裔美國學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)而均衡的教育。發(fā)展全國性組織，以共享和實(shí)施最佳案例。確保計(jì)劃由各級(jí)政府及其教育行政機(jī)關(guān)執(zhí)行，以滿足非裔美國學(xué)生之需求。提升美國非裔社區(qū)的參與度，鼓勵(lì)與非營利性機(jī)構(gòu)發(fā)展伙伴關(guān)系。非裔美國人教育優(yōu)先等事項(xiàng)，則需與總統(tǒng)行政辦公室緊密合作。

全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)（National Association for the Advancement of Colored People）、全國城市聯(lián)盟（National Urban League）、“為美國而教”（Teach for America）等社團(tuán)紛紛對(duì)此予以積極回應(yīng)。緊隨該計(jì)劃，美國教育部于2012年9月18日向19個(gè)州的97所傳統(tǒng)非裔高校提供2.279億美元資助，主要用于課程改革、學(xué)生服務(wù)、教師教育、校園基建、設(shè)備更新等方面?！斑@些基金將幫助重點(diǎn)學(xué)校繼續(xù)為其學(xué)生提供參與全球經(jīng)濟(jì)競爭所需的平等教育”，美國聯(lián)邦教育部部長鄧肯（Arne Duncan）強(qiáng)調(diào)。根據(jù)《1965年美國高等教育法》（Higher Education Act of 1965）的定義，傳統(tǒng)非裔高校指的是1964年之前設(shè)立的主要服務(wù)于非裔美國人的高校。目前，105所傳統(tǒng)非裔高校遍布美國各地，主要集中在南方，且生源日趨多元化，非裔比率從占八成的林肯大學(xué)（Lincoln University）到僅占一成的北卡羅萊納州中央大學(xué)（North Carolina Central University）不等。奧巴馬把2013年9月22-28日定為“全國傳統(tǒng)非裔高校周”，以強(qiáng)調(diào)其歷史貢獻(xiàn)并著力解決其所面臨的挑戰(zhàn)。

一個(gè)長久的問題

為了解決非裔美國人的教育公平問題，作為非裔總統(tǒng)的奧巴馬本人可謂不遺余力，非裔美國人在教育中所顯現(xiàn)的弱勢狀況卻積重難返。正如在紀(jì)念“為就業(yè)與和平出征華盛頓”50周年盛大慶典上奧巴馬的公然坦言：“如果說這項(xiàng)事業(yè)已經(jīng)大功告成，則是對(duì)當(dāng)年英雄的褻瀆?！贝搜运髀兜姆奕弧⑵萑慌c茫然卻仍囿于道德呼吁而非政治行動(dòng)。或許身為總統(tǒng)，奧巴馬有意淡化種族問題。譬如，對(duì)于當(dāng)年作為哥倫比亞大學(xué)和哈佛法學(xué)院學(xué)子是否受益于平權(quán)政策，他本人卻始終三緘其口，盡管這往往成為右翼政界攻擊的焦點(diǎn)。諱莫如深恰恰因?yàn)閵W巴馬力圖證明，他是全體國民之首，而非非裔族群之長。的確，階層問題業(yè)已危及美國國家安全，輿論界甚而驚呼“被出賣的美國夢”（Betrayal of American Dream）。美國外交關(guān)系協(xié)會(huì)（Council on Foreign Relations）2013年6月17日發(fā)布的研究報(bào)告疾呼，美國教育體系的國際競爭力驟降，其禍根在于社會(huì)各階層之間日益擴(kuò)大的成績差距。喬治敦大學(xué)兩位學(xué)者卡內(nèi)瓦萊（Anthony Carnevale）和斯喬爾（Jeff Strohl）研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力評(píng)估測試（SAT）因階層造成的分?jǐn)?shù)差距為399分，而因種族造成的差距僅為56分。更何況，平權(quán)政策往往以一種不公平來替代抑或遮蔽另一種甚或更為深刻的不公平。然而，在種族問題依然壓倒自然性或社會(huì)性差異的當(dāng)今美國，尤其有鑒于美國對(duì)非裔販賣與奴役為代價(jià)的血腥的建國歷程，以階層或性別平權(quán)代替種族平權(quán)的方案尚不現(xiàn)實(shí)。

據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）2014年7月3日發(fā)布的民意調(diào)查結(jié)果，奧巴馬去年年底的支持率僅為41%，比年初就職典禮期間下滑14個(gè)百分點(diǎn)。2014年6月12日公布的蓋洛普（Gallup）民意調(diào)查顯示，52%的美國民眾對(duì)奧巴馬持負(fù)面看法，創(chuàng)下2009年其就職以來最高紀(jì)錄，而對(duì)奧巴馬持正面看法的美國民眾僅占47%，與2010年的最低紀(jì)錄持平。2013年1月21日，奧巴馬二度在國會(huì)山宣誓就職。最經(jīng)典的一幕要數(shù)由開國總統(tǒng)喬治·華盛頓沿襲而來的傳統(tǒng)：右手高舉，左手撫摸《圣經(jīng)》，總統(tǒng)復(fù)述最高法院首席大法官發(fā)出的誓言。采用撫摸《圣經(jīng)》的方式，意在天佑美利堅(jiān)。美國總統(tǒng)就職典禮按慣例于1月20日舉行，2013年則推遲一天，是由于當(dāng)天適逢馬丁·路德·金紀(jì)念日（Martin Luther King， Jr. Day），就此，奧巴馬還特意選擇馬丁·路德·金早年使用的那冊《圣經(jīng)》。其意蘊(yùn)不言自明：奧巴馬要力爭傳承馬丁·路德·金之衣缽。然而，公眾對(duì)影片《為奴12年》的熱捧不啻為對(duì)奧巴馬的棒喝：在當(dāng)今美國，種族鴻溝如萬丈深淵，種族沖突仍一觸即發(fā)，種族政策常如履薄冰，種族問題好似《為奴12年》的主人公諾瑟普，稍有不慎，身為自由人依然淪為黑奴。

影片的主線其實(shí)是諾瑟普尋找回家之路，電影海報(bào)展現(xiàn)的正是主人公奔跑的姿態(tài)，寓意著奔向自由與公正。自由與公正乃諾瑟普以及所有非裔美國人真正追尋并返回的那個(gè)家。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，所有美國人，無論膚色，務(wù)須上下而求索。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家施蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz）發(fā)表在2013年2月16日《紐約時(shí)報(bào)》（New York Times）的《平等的機(jī)會(huì)，美國的神話》（Equal Opportunity， Our National Myth）一文中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，歧視只是一個(gè)問題，機(jī)會(huì)不平等才是根本，而最重要的原因或許在于教育。美國建國之父杰弗遜（Thomas Jefferson）曾信誓旦旦道，大學(xué)乃社會(huì)之凝固劑。教育實(shí)為構(gòu)筑種族平等之公器，正如尋找回家之路而奔跑不息的諾瑟普，尋求歸宿的美國教育務(wù)須竭力奔向種族平等。

注釋：

①正式名稱為非洲裔美國人（African-American），我國習(xí)慣的表述方式為美國黑人。在西方，黑人（Negro或Nigger）的稱呼帶有歧視色彩，甚而可以譯為“黑鬼”或“黑佬”，公共場合早已視作諱忌。本文按國際慣例使用非洲裔的簡稱“非裔”。

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編輯 許方舟 郭偉