與“內(nèi)容分析式”閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)

“內(nèi)容分析式”是閱讀教學(xué)低效高耗的癥結(jié)，這是反思閱讀教學(xué)歷史、審視教學(xué)現(xiàn)實(shí)后的結(jié)論。崔巒老師旗幟鮮明地提出：與“內(nèi)容分析式”閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)。廣大教師逐漸認(rèn)識(shí)到，“課文內(nèi)容”不是“教學(xué)內(nèi)容”，“講課文”不應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主要教學(xué)形態(tài)。接下來(lái)的問(wèn)題是，閱讀教學(xué)“美麗轉(zhuǎn)身”后，該往哪里去？與“內(nèi)容分析式”說(shuō)再見(jiàn)后，該教什么？閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分，其基本任務(wù)自然是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這應(yīng)該成為我們“轉(zhuǎn)身”后前行的方向。

一、理解語(yǔ)言

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，要以語(yǔ)言的理解為基礎(chǔ)。就一篇課文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，這里的“語(yǔ)言”即指文本。“理解語(yǔ)言”應(yīng)包括以下三個(gè)方面。

（一） 理解語(yǔ)言內(nèi)容，即文本“寫(xiě)什么”

與“內(nèi)容分析式”閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，并不等同于與內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)。一方面，不理解文本內(nèi)容，怎么把握文本“寫(xiě)什么”？沒(méi)能把握“寫(xiě)什么”，又何談把握“為什么寫(xiě)”？沒(méi)能把握“為什么寫(xiě)”，文本的主旨就無(wú)法把握、思想就無(wú)法理解、情感就無(wú)法體悟，閱讀教學(xué)的人文性就無(wú)法體現(xiàn)。這樣的閱讀教學(xué)課不是語(yǔ)文課。另一方面，不理解文本“寫(xiě)什么”，就無(wú)法理解“怎么寫(xiě)”；至于更進(jìn)一步的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，自然無(wú)法展開(kāi)。

當(dāng)前閱讀教學(xué)中，文本內(nèi)容理解的教學(xué)，不是不要，而是需要改進(jìn)。閱讀教學(xué)目前最大的問(wèn)題是，內(nèi)容的理解游離了語(yǔ)言文字這一憑借。人類獲取信息、接受人文熏陶，其途徑和載體絕非閱讀一途。但閱讀與其他方式最大的不同是，其憑借的是語(yǔ)言，而不是圖片、視頻、聲音、實(shí)物等。為此，閱讀教學(xué)中的內(nèi)容理解，既不能通過(guò)架空分析獲取，也不能運(yùn)用視聽(tīng)媒體的狂轟濫炸，而應(yīng)回到正途——語(yǔ)言文字的潛心涵詠。

（二） 理解語(yǔ)言形式，即文本“怎么寫(xiě)”

語(yǔ)言如彩虹，還是鹽水？答案肯定是前者。因?yàn)?，不存在可以脫離形式而單獨(dú)存在的內(nèi)容，也不存在可以脫離內(nèi)容而單獨(dú)存在的形式。語(yǔ)文教師如果只關(guān)注文本的內(nèi)容，而不關(guān)注形式，就會(huì)把《小英雄雨來(lái)》上成思品課，把《自然之道》上成環(huán)保課……張志公先生早就指出：“閱讀教學(xué)要帶學(xué)生走個(gè)來(lái)回，首先把語(yǔ)言文字弄清楚，進(jìn)入文章的思想內(nèi)容；再?gòu)乃枷雰?nèi)容走出來(lái)，進(jìn)一步理解語(yǔ)言文字是怎樣組織運(yùn)用的?！?/p>

上述認(rèn)識(shí)已逐漸在廣大教師中形成共識(shí)。但現(xiàn)在的問(wèn)題是：一篇課文的表達(dá)形式，是多點(diǎn)、多方面、多層次的，不可能都教都學(xué)，那如何取舍？如何確定更有價(jià)值的語(yǔ)言形式教學(xué)點(diǎn)？筆者認(rèn)為，我們不妨從以下兩個(gè)思考維度去把握。

1.典型范式

選入教材的課文大多文質(zhì)兼美，它們是漢語(yǔ)的典范之作，肩負(fù)著規(guī)范孩子語(yǔ)言發(fā)展的重任。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)利用好文本中各個(gè)層級(jí)（字、詞、句、段、篇、標(biāo)點(diǎn)等）的典型范式語(yǔ)料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解蘊(yùn)含其中的語(yǔ)言規(guī)范，并逐步內(nèi)化于自身的語(yǔ)言表達(dá)之中。這里我們以詞和句為例進(jìn)行說(shuō)明。

（一）詞方面。如人教版二年級(jí)下冊(cè)《雷雨》中有這樣一句話：“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。”其中的“垂”字，用得極其精確妥帖。教學(xué)時(shí)，可通過(guò)換詞比較（爬、跳、掉、落等）、實(shí)物演示等方式，讓學(xué)生體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性，樹(shù)立規(guī)范用詞的意識(shí)。

（2）句方面。如人教版二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)星星的孩子》中的句子：“一個(gè)孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星?！贝司涫堑湫偷倪B動(dòng)句。教學(xué)中，可實(shí)施圈動(dòng)詞、一句拆成五句、五句合成一句等教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合朗讀，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)連動(dòng)句的“規(guī)定性”：幾個(gè)動(dòng)作是連續(xù)的；幾個(gè)動(dòng)作的主體是同一個(gè)。

2. 典型非范式

選編入教材的課文大多為名家名作。這些作品因作者不同而呈現(xiàn)出豐富多彩的個(gè)性，其中有許多典型的非范式語(yǔ)言，體現(xiàn)在詞、句、段、篇和標(biāo)點(diǎn)上。這些非范式語(yǔ)言，粗讀覺(jué)得不規(guī)范，細(xì)究卻令人擊節(jié)嘆賞。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生賞讀此等“奇語(yǔ)”之秘妙，領(lǐng)悟其神韻，會(huì)于潛移默化中滋養(yǎng)語(yǔ)言靈性。下面我們看一下典型非范式段落。

課文中典型的非范式段落比較多。如人教版五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》中的一段：“花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的……黃瓜愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它?！弊髡咴诳此浦貜?fù)啰嗦的描述中，將那份自由、輕快、無(wú)拘無(wú)束、肆無(wú)忌憚的感覺(jué)表達(dá)得淋漓盡致。

（三） 學(xué)會(huì)理解語(yǔ)言，即學(xué)會(huì)“怎么讀”

閱讀教學(xué)要達(dá)成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的維度目標(biāo)，主要應(yīng)憑借“理解語(yǔ)言內(nèi)容”教學(xué)；要達(dá)成知識(shí)能力維度目標(biāo)，主要應(yīng)憑借“理解語(yǔ)言形式”教學(xué)；而要達(dá)成過(guò)程方法維度目標(biāo)，則主要應(yīng)憑借“學(xué)會(huì)理解語(yǔ)言”教學(xué)。學(xué)會(huì)理解語(yǔ)言，即學(xué)會(huì)“怎么讀”，包括學(xué)會(huì)讀字、學(xué)會(huì)讀詞、學(xué)會(huì)讀句、學(xué)會(huì)讀段、學(xué)會(huì)讀篇以及學(xué)會(huì)讀整本書(shū)。它指向引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得閱讀方法，形成閱讀技能，提高閱讀能力。這不僅是閱讀教學(xué)的題中之義，而且是首要的、主體的任務(wù)。當(dāng)前學(xué)界提出的“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)，取消或弱化學(xué)會(huì)閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)引起我們的警惕。

1.改變重感性體驗(yàn)、輕理性閱讀的教學(xué)取向

閱讀能力的核心是閱讀思維能力。閱讀思維包括感知、理解、分析、推理、歸納、判斷和評(píng)價(jià)等。這種能力的形成主要應(yīng)憑借便于邊讀邊想的默讀，而不是強(qiáng)于感性體驗(yàn)的朗讀。但當(dāng)前，“讀占鰲頭”、“以讀為本”、“以讀帶講”中的“讀”被很多教師片面地理解為出聲的朗讀。課堂中，多見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，少見(jiàn)靜思默想；低水平的議論紛紛多了，有深度的潛心會(huì)文少了。葉圣陶先生在《國(guó)語(yǔ)教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》一文中早就指出：閱讀方法“最緊要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一句都不輕易放過(guò)，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性……唯有這樣閱讀，才能夠發(fā)掘文章的意蘊(yùn)，沒(méi)有一點(diǎn)含糊。也唯有這樣閱讀，才能養(yǎng)成用字造句的好習(xí)慣，下筆不至于有誤失?！边@話在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，需要廣大語(yǔ)文教師認(rèn)真吸取，并付諸實(shí)踐。

2.克服困難，準(zhǔn)確把握，確定合適的閱讀方法訓(xùn)練點(diǎn)

部分教師具有閱讀方法訓(xùn)練的意識(shí)，他們想做，但是最后往往或沒(méi)有做，或不了了之，或胡亂一做。原因是他們普遍感到難以確定一篇課文的閱讀方法訓(xùn)練點(diǎn)。之所以難以確定，責(zé)任主要在課標(biāo)、在教材。課標(biāo)“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”，未能明確閱讀方法訓(xùn)練序列。教材或沒(méi)有要求，或要求不清。如何克服困難，準(zhǔn)確把握，確定合適的閱讀方法訓(xùn)練點(diǎn)？

（1）借鑒和參考以往教學(xué)大綱或其他版本教材的閱讀方法訓(xùn)練序列，如“浙江省義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課本”。這套教材編于上個(gè)世紀(jì)90年代。它的最大優(yōu)勢(shì)在讀寫(xiě)訓(xùn)練序列非常清晰。教材從第五冊(cè)開(kāi)始，對(duì)每個(gè)單元的讀寫(xiě)訓(xùn)練要求都做出明確規(guī)定。整套教材形成序列，構(gòu)成體系。溫嶺的一些教師借鑒此序列，運(yùn)用到現(xiàn)行人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材的教學(xué)中，取得優(yōu)異的閱讀教學(xué)成效。

（2）抓住教材的導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)認(rèn)真分析，準(zhǔn)確把握。包括單元導(dǎo)語(yǔ)、略讀課文前的連接語(yǔ)、課后要求、課中泡泡、單元園地相關(guān)欄目要求等。

（3）基于文本細(xì)讀，確定符合課文個(gè)性的閱讀策略。

（4）基于學(xué)情分析，確定符合學(xué)生實(shí)際的閱讀訓(xùn)練要求。

二、積累語(yǔ)言

積累對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，不必多說(shuō)。現(xiàn)在的問(wèn)題是，教師普遍不清晰應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累課文中的什么。這種情況，可從一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)中反映出來(lái)。教材中多有“我要多讀讀課文，還要把喜歡的部分背下來(lái)”等自由選擇式的積累要求。有68.8％的教師要求學(xué)生整篇背誦，明顯加重負(fù)擔(dān)；21.9％的教師挑選內(nèi)容讓學(xué)生背誦，有剝奪學(xué)生權(quán)利之嫌；9.3％的教師讓學(xué)生自由選擇，結(jié)果學(xué)生往往挑選最短的小節(jié)。科學(xué)的做法是，在尊重學(xué)生自由選擇的同時(shí)，加以正確的引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，就“這一次”，可幫助學(xué)生確定合適的積累內(nèi)容；長(zhǎng)期堅(jiān)持，則可在潛移默化中讓孩子領(lǐng)悟怎樣的語(yǔ)言值得積累。

（一） 積累表達(dá)經(jīng)典

所謂表達(dá)經(jīng)典，是指在表達(dá)形式上具有較高學(xué)習(xí)價(jià)值的語(yǔ)料，或是精妙的遣詞造句，或是匠心獨(dú)運(yùn)的布局謀篇等。課標(biāo)要求的積累多指此類內(nèi)容。課標(biāo)第一學(xué)段閱讀要求的第三點(diǎn)提出“在閱讀中積累詞語(yǔ)”；第七點(diǎn)提出“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”；第二學(xué)段閱讀要求第八點(diǎn)提出“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”；第二學(xué)段的“實(shí)施建議”第六點(diǎn)提出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生背誦，以利于豐富積累”。教材要求也多指向此類內(nèi)容。筆者對(duì)人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材三到六年級(jí)課后要求抄寫(xiě)的句子進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，其中關(guān)注描寫(xiě)生動(dòng)的有14處，關(guān)注修辭運(yùn)用的有11處，關(guān)注段落形式的有11處， 關(guān)注特殊句式的有1處，關(guān)注煉字造句的有4處，關(guān)注含義深刻的有10處，自主選擇的有17處。剔除自主選擇的17處，前五類全部指向表達(dá)經(jīng)典，約占80％。

進(jìn)一步的問(wèn)題是，怎樣的表達(dá)經(jīng)典更有積累的價(jià)值呢？一是典型范式語(yǔ)料，二是典型非范式語(yǔ)料。因?yàn)榍罢呖勺寣W(xué)生的表達(dá)更規(guī)范，而后者可讓他們的表達(dá)更靈動(dòng)。具體如前所述， 不再贅述。

（二） 積累人文經(jīng)典

課標(biāo)在“課程基本理念”部分指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的?！闭Z(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵，其主體是一篇篇課文中蘊(yùn)含的思想情感等人文元素。學(xué)生閱讀以文學(xué)作品為主的課文，通過(guò)體會(huì)和領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文元素，會(huì)在潛移默化中提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、陶冶品質(zhì)，提升人文素養(yǎng)。這是積累人文經(jīng)典的目標(biāo)指向之一，服務(wù)于語(yǔ)文課程人文性的需要。

積累人文經(jīng)典的另一功能是為寫(xiě)作提供情感支持，服務(wù)于語(yǔ)文課程工具性的需要。“情動(dòng)而辭發(fā)”，說(shuō)明思想情感在寫(xiě)作中的重要性。才子往往多情，是比較普遍的客觀存在。因?yàn)椤岸嗲椤保侍貏e能寫(xiě)，方成才子。反過(guò)來(lái)，為什么“多情”呢？因?yàn)椴抛油x的書(shū)多。正如夏丏尊先生所言：因?yàn)樽x的書(shū)多，“赤”不但是紅色，“夜”不但是晝的反面，“田園”不但是種菜的地方，“春雨”不但是春天的雨；如果讀的書(shū)少，見(jiàn)了“新綠”，恐怕感覺(jué)不到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣；見(jiàn)了“落葉”，也大概感覺(jué)不到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味。

積累人文經(jīng)典，主要不是靠記誦，而憑涵詠體悟。課標(biāo)第二學(xué)段閱讀要求的第四點(diǎn)提出“閱讀能體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”；第二學(xué)段閱讀目標(biāo)第五點(diǎn)提出關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)；第三學(xué)段閱讀目標(biāo)第五點(diǎn)提出“閱讀敘事性作品，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和最求美好的理想”。這些要求是要體悟和涵詠的。

但積累人文經(jīng)典，也不排斥記誦。記誦的對(duì)象，往往是課文中人文元素的蘊(yùn)含處或凝練表達(dá)?！疤N(yùn)含處”特別表現(xiàn)為含義深刻的句子。課后題多要求學(xué)生或抄寫(xiě)、或背誦、或領(lǐng)會(huì)此類句子，其用意正在此?！澳毐磉_(dá)”，多指課文的中心句、段等。

三、運(yùn)用語(yǔ)言

閱讀教學(xué)中的“運(yùn)用語(yǔ)言”學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)為隨文的表達(dá)訓(xùn)練，包括隨文說(shuō)話和隨文練筆。這種隨文表達(dá)，相較“大作文”，因其輕快靈活、情境相融而廣受師生歡迎。其表達(dá)訓(xùn)練指向豐富多樣，有范式模仿式、語(yǔ)言拓展式、補(bǔ)白想象式、感受評(píng)價(jià)式、續(xù)編改寫(xiě)式、歸納概括式等。

當(dāng)前的隨文表達(dá)訓(xùn)練，教師做得多，幾乎每課必練，甚至多練，但質(zhì)量高的少。主要原因是教師對(duì)如何選擇和確定一篇課文的隨文表達(dá)訓(xùn)練點(diǎn)比較模糊。筆者嘗試以實(shí)踐取得高效的教學(xué)案例，說(shuō)明“選擇和確定”的依據(jù)。

（一） 與文本內(nèi)容一致

人教版六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課，文中有多處人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)。比較集中的有兩處，一是桑娜在家等待丈夫時(shí)的“沉思”；二是將西蒙的兩個(gè)孩子抱回家后的“忐忑不安”。兩種寫(xiě)法，服從于不同的作用，表達(dá)上極具典型性，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動(dòng)描寫(xiě)的經(jīng)典語(yǔ)料。面對(duì)如此“經(jīng)典”，很多教師都有意安排心理活動(dòng)的練筆訓(xùn)練。但做法不同，效果大相徑庭。一種做法是，在引導(dǎo)學(xué)生研讀兩處心理活動(dòng)描寫(xiě)后，安排學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己生活中某一時(shí)的心理。比如，考試考砸了，走在回家路上，即將面對(duì)父母時(shí)的心理。另一方法卻別出心裁。在研讀漁夫“善”的教學(xué)板塊，教師利用文中描寫(xiě)漁夫表情的一句話，設(shè)置了一個(gè)練筆：“漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂慮。他想 ”并要求學(xué)生聯(lián)系漁夫的語(yǔ)言以及前文展開(kāi)想象。

比較兩個(gè)練筆設(shè)計(jì)，最大的不同在寫(xiě)作的內(nèi)容，前者指向課文之外，而后者則指向課文之內(nèi)。指向課文之外的練筆，必然中斷課文內(nèi)容的理解、情感的體悟，導(dǎo)致課文語(yǔ)境的破壞。而后一練筆，始終在課文語(yǔ)境中展開(kāi)，不僅不會(huì)破壞，反而通過(guò)交流練筆作品，深化了對(duì)漁夫“善”的體悟，進(jìn)而達(dá)成對(duì)“窮人不窮”更真切的體會(huì)。

（二） 與文本語(yǔ)言同生

目前閱讀教學(xué)中的隨文練筆，多為評(píng)價(jià)感受性練筆，或就文中一處寫(xiě)下感受、想象，或在結(jié)課時(shí)，寫(xiě)下評(píng)價(jià)、體會(huì)等。這種練筆，可以深化和提升對(duì)文本主旨的認(rèn)識(shí)，可以“得意”；但在語(yǔ)言表達(dá)學(xué)習(xí)上的價(jià)值不高，無(wú)法“得言”。

《圓明園的毀滅》的第三小節(jié)介紹建筑的輝煌，其語(yǔ)言表達(dá)堪稱經(jīng)典。教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)建筑輝煌的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中寫(xiě)作的秘妙；然后，抓住第四節(jié)中“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書(shū)畫(huà)和各中奇珍異寶”一句，要求學(xué)生也運(yùn)用對(duì)舉的方式將文物的輝煌寫(xiě)具體，并用合適的連詞連接。當(dāng)然，其中要適時(shí)提供原圓明園所藏文物的相關(guān)信息，以便學(xué)生選用。通過(guò)這樣的練筆，學(xué)生更真切地感受到了文物之輝煌，同時(shí)又初步習(xí)得了“經(jīng)典”的表達(dá)方式，可謂既“得意”又“得言”。

（三） 與文本情感共振

筆者曾執(zhí)教六年級(jí)上冊(cè)的《懷念母親》一文。課文中間部分是四則日記，筆者將其教學(xué)重點(diǎn)定位在“觸景生情”寫(xiě)作方法的領(lǐng)悟和遷移運(yùn)用上，取得不錯(cuò)的效果。第一步，舉一。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀16日的日記，發(fā)現(xiàn)“觸景生情”。第二步，反三。以“像這樣觸景生情的日記還有嗎”一問(wèn)貫穿，引導(dǎo)學(xué)生以18日和28日兩則日記，加深和豐富對(duì)“觸景生情”的理解。第三步，運(yùn)用?！?1月20日那天，季羨林又想家，想故國(guó)，想故國(guó)的朋友了。是一番怎樣的情景引發(fā)了作者的思念呢？日記中沒(méi)有寫(xiě)，但一定寫(xiě)在我們的心上。把你想到的最能勾起季羨林懷念之情的那個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)下來(lái)?！?/p>

11月20日

我現(xiàn)在還真是想家，想故國(guó)，想故國(guó)的朋友。我有時(shí)想得簡(jiǎn)直不能忍耐?！?/p>

在接下來(lái)的展示交流中，學(xué)生的詩(shī)意表達(dá)還原了一幅幅身處異國(guó)他鄉(xiāng)游子思母念國(guó)的動(dòng)人情景。什么叫睹物思人，什么叫觸景生情，無(wú)需多言。作者念國(guó)之“切”自然地在詩(shī)意的作品展讀中呈現(xiàn)。

（四） 與學(xué)生實(shí)際貫通

最優(yōu)秀的言意兼得的隨文練筆設(shè)計(jì)，如果不能貼近學(xué)生的生活、切合學(xué)生的認(rèn)知，誘發(fā)學(xué)生的興趣，那都是白搭。教師要通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、材料補(bǔ)充等方式積極架設(shè)練筆點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際的橋梁。

人教版四年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)城》有這樣一個(gè)句子：“城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。”教師引導(dǎo)學(xué)生抓住后半句體會(huì)城墻頂?shù)膶?，并發(fā)現(xiàn)運(yùn)用熟知事物介紹生疏事物的寫(xiě)法；然后，要求學(xué)生運(yùn)用這一寫(xiě)法補(bǔ)寫(xiě)：“從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里，

?！比绻A(yù)設(shè)僅至此，學(xué)生恐仍有寫(xiě)作難度。為此，教師可補(bǔ)充呈現(xiàn)一組材料：學(xué)校的塑膠跑道400米（不足一里），向?qū)W校同學(xué)介紹你可以怎么說(shuō)？城區(qū)周邊山上健步道約21公里，向我市人民介紹你可以怎么說(shuō)？馬拉松賽跑全程42.195里，向世界人民介紹你可以怎么說(shuō)？……在補(bǔ)充材料的幫助和提示下，學(xué)生的思維開(kāi)始暢通了，表達(dá)也順暢了。

理解、積累和運(yùn)用語(yǔ)言，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的三個(gè)方面，也是與“內(nèi)容分析式”說(shuō)再見(jiàn)后，閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容選擇和確定上的正確取向。唯此，閱讀課方是真正的語(yǔ)文課。但要注意的是，此三者不是割裂的，而是相互交融的。因?yàn)?，語(yǔ)文新課標(biāo)所提倡的“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，絕非孤立的、機(jī)械的運(yùn)用訓(xùn)練，而是語(yǔ)境中的運(yùn)用。也唯此，方可實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的完美統(tǒng)一。

（責(zé)編韋雄）