淺論\"言意兼得\"的教學(xué)路徑

學(xué)習(xí)的最大意義莫過(guò)于運(yùn)用。技術(shù)的學(xué)習(xí)是這樣，知識(shí)的學(xué)習(xí)也是如此。審視我們的語(yǔ)文教學(xué)，總會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：對(duì)思想內(nèi)容的挖掘，不遺余力；對(duì)于朗讀的指導(dǎo)，花樣百出；但對(duì)表達(dá)方法的體悟和學(xué)習(xí)運(yùn)用，卻或有或無(wú)。新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力……對(duì)照課標(biāo)要求，反思我們的實(shí)踐，追求語(yǔ)文教學(xué)的“言意兼得”已不容置疑。那如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”呢？

一、在品析詞語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”

詞語(yǔ)是語(yǔ)言的基本單位，文本是通過(guò)詞語(yǔ)來(lái)傳情達(dá)意的。詞語(yǔ)既是內(nèi)容的載體，又是內(nèi)容的存在形式。教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)詞句，讓學(xué)生在玩味語(yǔ)言中，理解語(yǔ)言的思想、形式以及表達(dá)規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)“言意兼得”有效路徑之一。

“唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命。悟空打開(kāi)罐子，從里面跳出來(lái)幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒(méi)有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪?！边@是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《三打白骨精》一文中的一段話。其中的“有些”一詞，看似尋常，卻極具匠心。它既表現(xiàn)了唐僧半信半疑的情形，也反映出了白骨精的陰謀詭計(jì)還是起到了作用。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該聚焦這個(gè)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)賞析?！巴瑢W(xué)們，這句話中有一個(gè)詞，用得特別好，是哪個(gè)詞？它好在哪里呢？”學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文思考，就會(huì)很容易地理解詞語(yǔ)所包含的意思，并領(lǐng)會(huì)作者準(zhǔn)確用詞的妙處。

二、在語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換中，實(shí)現(xiàn)“言意兼得”

“吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國(guó)，遭到了一些大臣的反對(duì)。大臣們認(rèn)為，攻打楚國(guó)雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想?？墒菂峭豕虉?zhí)地說(shuō)：‘誰(shuí)敢來(lái)勸阻我，我就處死他！’”這是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《螳螂捕蟬》中的一段話，其中，大臣勸吳王的話是以轉(zhuǎn)述的形式呈現(xiàn)的。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生把間接的敘述轉(zhuǎn)換成直接敘述的形式，并表演出來(lái)。這樣既有助于學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文，形象地感受“直言相勸”的情形，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要關(guān)注文本的語(yǔ)言表達(dá)形式，善于利用語(yǔ)言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)換或言語(yǔ)主體的變換來(lái)培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

三、在語(yǔ)言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”

學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力是在扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐中練就的，因此，讀寫(xiě)結(jié)合的練筆不可或缺。文本中有很多可供學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)的點(diǎn)。抓住它們并及時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生練筆，往往會(huì)起到一舉多得的作用。比如，語(yǔ)言留白處的補(bǔ)寫(xiě)，內(nèi)容略寫(xiě)處的擴(kuò)寫(xiě)，插圖內(nèi)容的摹寫(xiě)，文本情節(jié)的續(xù)寫(xiě)，變換文體的改寫(xiě)等。

在教學(xué)《聶榮臻和日本小姑娘》一文后，我讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，以《美穗子回憶錄》為題寫(xiě)一篇作文；教學(xué)蘇教版版六年級(jí)下冊(cè)《詞兩首》后，我讓學(xué)生依據(jù)《如夢(mèng)令》或《漁歌子》描繪的意境寫(xiě)一篇作文，收到了很好的效果。請(qǐng)看一位學(xué)生的作文片段：

“河面上，一位頭戴著青箬笠，身披著綠蓑衣的漁翁獨(dú)自坐在小船上。他沐浴著和風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地釣著魚(yú)兒。他不時(shí)地抬起頭看那潔白無(wú)瑕的白鷺，看那連綿起伏的西塞山，看岸邊那粉紅嬌艷的桃花?？此菢幼铀坪醪皇窃卺烎~(yú)，而是在釣?zāi)鞘㈤_(kāi)的桃花，在釣?zāi)敲匀说拿谰埃卺災(zāi)亲杂勺栽诘纳睢?/p>

四、在感受語(yǔ)言特色中實(shí)現(xiàn)“言意兼得”

不同的文體有不同的語(yǔ)言特色。注重不同文體的語(yǔ)言特色教學(xué)，不僅有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，更有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》一文的第一小節(jié)是這樣寫(xiě)的：“當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍；當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛(ài)你，中國(guó)！”當(dāng)讀完課文后，我問(wèn)學(xué)生這幾句詩(shī)究竟要告訴我們什么。有的學(xué)生說(shuō)：“是想告訴我們祖國(guó)幅員遼闊。”我肯定了孩子的回答。繼而，我又問(wèn)道：“要是讓你用幾句話來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)的幅員遼闊，你會(huì)怎么說(shuō)？詩(shī)歌的語(yǔ)言是怎么說(shuō)的？你喜歡這樣的語(yǔ)言嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由?！边@樣在對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味與欣賞中，學(xué)生不僅加深了對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的理解與體會(huì)，更感受到了這種文體語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

在學(xué)習(xí)說(shuō)明文時(shí)，我也特別注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語(yǔ)言。比如，教學(xué)蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《海底世界》一文中的一段話：“如果你用上特別的水中聽(tīng)音器，就能聽(tīng)到各種各樣的聲音 ：有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥(niǎo)一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的像人在打呼嚕 …… ”在體會(huì)到海底世界的奇異聲音之后，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)形式：“這段話中有什么詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)？你能用‘有的像’說(shuō)三個(gè)或三個(gè)以上這樣的句子嗎？”這樣的指導(dǎo)，就培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和排比的修辭手法進(jìn)行表達(dá)的能力。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)容的理解，更應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，二者不可偏廢。只有如此，才能提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的路徑是多元的，詞語(yǔ)、句子、段落、文章結(jié)構(gòu)、修辭方法都可以成為悟意學(xué)言的切入點(diǎn)，都可以成為訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力的材料和憑借。

（責(zé)編 韋 雄）