取之有道 舍之有理

據(jù)說有經(jīng)驗的果農(nóng)們?yōu)榱俗尮麡浣Y(jié)出累累的碩果，在果樹開花之前，他們就把旁枝剪掉一些，以保證秋天的豐收。由此聯(lián)想到我們的小學(xué)語文教學(xué)，只有懂得正確的取舍，才能讓語文課堂教學(xué)獲得更大的豐收。那么，語文教學(xué)中如何進(jìn)行合理取舍呢？

一、取之有道——對教學(xué)目標(biāo)的合理取舍

1.新課程提倡多元解讀，多元感悟，多元理解，但許多能夠進(jìn)行多元解讀的教材，在確定教學(xué)目標(biāo)的時候，還應(yīng)注意編者選編這篇課文的用意，也就是教材的人文價值所在。如《狐假虎威》中的那只狐貍，學(xué)生要是評價它“聰明、機智，化險為夷”的話，教師就應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生正確解讀。教師一方面要構(gòu)建民主、和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己獨特的見解；另一方面也要學(xué)會傾聽，面對學(xué)生的“眾多聲音”，教師既要聽出“雜音”，分辨對錯，也要聽出“高音”，分清水平的高低，還要聽出“奇音”，覺察出見解的獨特與新穎。在傾聽的基礎(chǔ)上，教師要善于捕捉多元解讀中出現(xiàn)的爭鳴問題，采用先求異后求同的教學(xué)策略，及時引導(dǎo)學(xué)生回到主流的價值觀上來。這樣，教學(xué)目標(biāo)明確集中，整堂課的主線就突出了。

2.教學(xué)目標(biāo)的定位是否合理，主要看是否易于達(dá)成。以人教版第十二冊的《桃花心木》為例，我們不妨來對比一下這樣三個版本的教學(xué)目標(biāo)的定位。

【教學(xué)目標(biāo)1】

（1）以教材為憑借，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活現(xiàn)象，引發(fā)深入思考，產(chǎn)生獨特體驗，發(fā)表獨到見解。

（2）在對種樹現(xiàn)象及緣由的學(xué)習(xí)探討過程中，領(lǐng)會種樹人語重心長的話語，受到生活與成長的啟迪，豐富和提升學(xué)生的精神世界。

【教學(xué)目標(biāo)2】

（1）知識教學(xué)點：學(xué)習(xí)本課生字、新詞；有感情地朗誦課文，背誦自己喜歡的部分。

（2）能力培養(yǎng)點：培養(yǎng)學(xué)生理解含義深刻的句子；培養(yǎng)學(xué)生閱讀時要有自己獨特的見解。

（3）德育滲透點：使學(xué)生感悟到作者借種樹喻育人，懂得人應(yīng)經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心，不能養(yǎng)成依賴的心理。

（4）美育滲透點：使學(xué)生感受到人生之美在于能經(jīng)得起生活的考驗，在于學(xué)會自立、自強。

【教學(xué)目標(biāo)3】

（1）學(xué)會本課9個生字，正確讀寫新詞。

（2）通過對含義深刻的語句的理解，感悟課文借種樹喻育人的深刻道理，能聯(lián)系生活實際談?wù)勛约旱捏w會。

（3）有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

縱觀以上對同一篇課文教學(xué)目標(biāo)的不同定位，不難發(fā)現(xiàn)，第一種目標(biāo)表述太抽象，難以具體操作，也就談不上目標(biāo)的達(dá)成；第二種目標(biāo)太啰嗦，分得太細(xì)，把三維目標(biāo)生生地割裂開來，不夠簡潔，且有重復(fù)的嫌疑；而第三種目標(biāo)的“三維”是個有機的整體，表述清楚，定位合理，便于操作，易于達(dá)成。

可見，對教學(xué)目標(biāo)的定位，不求多，不求全，但求合理取舍，有效達(dá)成。任何教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定都必須為實現(xiàn)有效教學(xué)服務(wù)！

二、舍之有理——對教學(xué)內(nèi)容的合理取舍

語文教學(xué)，要教給學(xué)生的東西太多了，課堂教學(xué)時間是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的，因而一篇課文不必要，也不可能面面俱到。通常，第一課時的教學(xué)中，我認(rèn)為不能忽略的是字詞教學(xué)，這是貫穿一年級到六年級的必要環(huán)節(jié)。只是根據(jù)不同年段，不同課文，不同學(xué)情，應(yīng)當(dāng)做到各有側(cè)重。而第二課時的教學(xué)，則應(yīng)抓住重點，突破難點，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的熏陶。

還是以《桃花心木》為例，這一課的教學(xué)內(nèi)容，可以從簡介林清玄導(dǎo)入新課；可以了解桃花心木是一種什么樣的樹；可以按原文的順序逐段學(xué)習(xí)課文內(nèi)容；可以弄明白種樹人是怎樣澆水的；可以分角色表演種樹人與“我”之間的交流，體會種樹人說的話中的寓意；可以聯(lián)系實際談?wù)勼w會；還可以補充林清玄的其他作品等?？墒?，這些環(huán)節(jié)真的全都有必要嗎？答案是否定的。比如，“了解桃花心木是一種什么樣的樹”對理解課文內(nèi)容是有一定幫助，但和文章的主題關(guān)系不大，會浪費不少時間，所以完全可以舍棄。而根據(jù)本課特點，分角色表演也完全沒有必要。再如，“弄明白種樹人是怎樣種樹的”，可以抓住“奇怪”一詞讓學(xué)生自讀，概括出“不定時、不定量”兩點，正是這兩個舉動讓作者感到奇怪。這部分的重點不是讓學(xué)生理解種樹人怎樣種樹，而是應(yīng)該讓學(xué)生明白作者為什么要這樣寫。寫種樹人的奇怪舉動和他說的話，歸根結(jié)底是為了得出作者的人生感悟，這才是全文的重難點。然后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際談?wù)勼w會，并進(jìn)行語言表達(dá)的訓(xùn)練。結(jié)尾可以推薦林清玄的一部作品，讓學(xué)生課后閱讀。通過適當(dāng)?shù)娜∩?，教學(xué)就會變得重點突出，簡潔流暢。

對教材大膽取舍，不求滿載而歸，而要尋找教學(xué)的“抓手”，抓住牽一發(fā)而動全身的句段，把文章的內(nèi)容重新有機地整合。教師要知道自己在教什么，大膽地舍棄那些形式的內(nèi)容，從學(xué)生的能力出發(fā)，取合理、適量的教學(xué)內(nèi)容。這樣，教學(xué)更加精練、簡潔，將收到良好的效果。因為，任何教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)必須為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)！

總之，取舍是一門藝術(shù)，有取必有舍，有舍才有得。選取需要智慧，舍棄卻需要勇氣。舍棄，有時是為了換取更大的空間。語文教學(xué)，也是如此。我想，這也是“半小時課堂”這一理念的真諦吧！

（責(zé)編 劉宇帆）