還原語(yǔ)境,讓詞語(yǔ)教學(xué)豐滿起來(lái)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)小學(xué)三個(gè)學(xué)段的詞語(yǔ)教學(xué)都有明確的要求：第一學(xué)段結(jié)合上下文和生活實(shí)際，了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)；第二學(xué)段能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用；第三學(xué)段能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。綜合起來(lái)可以看到，詞語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)就是要將語(yǔ)境還原，讓學(xué)生經(jīng)歷其特定語(yǔ)境背景下的感性現(xiàn)實(shí)，從而獲得情感升華，深入理解鮮活立體的詞語(yǔ)。那么該如何做呢？

一、營(yíng)造情境，感受意境美

在語(yǔ)文教學(xué)中，有許多富有描述性的詞語(yǔ)，都具有豐富的表現(xiàn)力，能夠營(yíng)造出震撼人心的情感語(yǔ)境。在教學(xué)中，教師要善于挖掘這些詞語(yǔ)，并利用其本身的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生融入詞語(yǔ)描繪的情境中，“思接千載，視通八方”，在審美體驗(yàn)中感受到意境之美。

如王崧舟老師在講授《二泉映月》時(shí)，讓學(xué)生去細(xì)心體會(huì)“一泓清泉”“靜影沉璧”兩個(gè)詞。

師：在泉水當(dāng)中，你看到了什么？閉上眼睛，看一泓清泉，靜影沉璧。

生：我看到了在靜靜的月夜中，月亮沉浸在水中。

師：月亮沉浸在水中？你是從哪個(gè)詞語(yǔ)看到月亮就浸在水中？（靜影沉璧）那么“靜影沉璧”指什么？（月亮的影子倒映在水中）那個(gè)“璧”指什么？“靜影沉璧”的“璧”下面是個(gè)什么字？（玉字）對(duì)，你猜一下，這個(gè)“璧”可能指什么？（指月亮像玉佩一樣皎潔，皎潔的月亮倒映在水中）

通過(guò)引導(dǎo)，王老師將學(xué)生帶入了詞語(yǔ)所營(yíng)造的優(yōu)美語(yǔ)境中，融入了那個(gè)月色皎潔的夜晚。學(xué)生不知不覺地走入想象的世界里，仿佛看到了那緩緩流淌的一泓清泉，就在那泉水的底下，月亮的影子像美玉一樣倒映其中。

二、還原生活，體會(huì)抽象美

在小學(xué)詞語(yǔ)教學(xué)中，有一些虛詞具有抽象性，學(xué)生往往不懂其意，導(dǎo)致胡亂使用，造成歧義。為此教師就要從生活入手，還原詞語(yǔ)本身的現(xiàn)實(shí)性，并利用特定的語(yǔ)境，進(jìn)行上下文的聯(lián)系溝通，使學(xué)生能夠真正理解并運(yùn)用。

如在教學(xué)《你必須放掉那條魚》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解文中一句：“真的，從那以后，湯姆再也沒有釣到過(guò)那么大的魚?？墒悄峭淼那榫皡s一直銘刻在他的記憶里，爸爸堅(jiān)定的話語(yǔ)也一直回響在他的耳邊?！蹦康氖亲寣W(xué)生對(duì)文本的情感獲得深刻體驗(yàn)。在這句話中，有個(gè)詞語(yǔ)“一直”看似普通平常，但在課文的特定語(yǔ)境中，卻有著非常重要的分量，能夠讓學(xué)生體會(huì)到“遵守規(guī)則”的本質(zhì)內(nèi)涵。

師：“一直”是什么意思？

生1：就是從頭到尾，沒有停止過(guò)。

師：從文中你知道哪個(gè)是頭，哪個(gè)是尾？

生2：就是從放掉鱸魚那天晚上開始，一直到現(xiàn)在。

師：如果去掉“一直”，你認(rèn)為可以嗎？（不可以。因?yàn)檫@樣的話，就不能說(shuō)明是遵守規(guī)則。遵守規(guī)則就是要隨時(shí)隨地，從頭到尾都不能松懈）結(jié)合今天我們學(xué)到的這句話，誰(shuí)能用“一直”說(shuō)個(gè)句子？（“自從學(xué)了《你必須放掉那條魚》，我的腦海里一直有個(gè)聲音在告訴我，必須遵守規(guī)則?！保?/p>

通過(guò)以上教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生在理解虛詞的過(guò)程中，一邊體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，一邊結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，準(zhǔn)確運(yùn)用虛詞來(lái)表達(dá)情感，使其抽象性與現(xiàn)實(shí)性融合了起來(lái)。

三、還原文化，揣摩運(yùn)用美

詞語(yǔ)的意義是在特定的文化語(yǔ)境中形成的，具有特定的歷史文化背景。在詞語(yǔ)教學(xué)中，教師要善于從文本中突破文化語(yǔ)境，讓學(xué)生感受其豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)力，分析揣摩其豐富的文化內(nèi)涵，加深對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。

如王崧舟老師講授古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，抓住歷代詩(shī)人寫鐘聲的詩(shī)句，師生共同分析解讀。

師：是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？

生1：鐘聲。

師：哪里來(lái)的鐘聲？

生2：寒山寺的鐘聲。

師：（出示高啟、陸游等歷代詩(shī)人描寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句）在這鐘聲里，每個(gè)詩(shī)人的感受是不一樣的，在這首詩(shī)里，為何作者是“愁眠”的呢？

通過(guò)對(duì)“鐘聲”“愁眠”這兩個(gè)詞語(yǔ)在文化鏡像下的比對(duì)和探究，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境有了一定的了解，并拓展了詞語(yǔ)運(yùn)用的視野和空間，對(duì)詞語(yǔ)感受將更加豐滿立體。

另外，很多詞語(yǔ)都蘊(yùn)涵著豐富的情感意蘊(yùn)，充溢著寫作者的多種感覺，這就需要我們的詞語(yǔ)教學(xué)富有開放性，要給學(xué)生提供感覺的平臺(tái)，使其領(lǐng)悟運(yùn)用之美。

如著名特級(jí)教師薛法根老師在講授《五月槐花香》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解描寫槐花之香的詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，進(jìn)行比對(duì)體驗(yàn)。

師：這句話用哪幾個(gè)詞來(lái)寫“香”，你把它們畫下來(lái)。

生：清香、醇香、濃香。

師：同樣是香，為什么要用三個(gè)不同的詞。這三個(gè)詞有什么區(qū)別嗎？

師：書上用了一連串的詞來(lái)形容“香”，你有什么感覺？

……

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的感覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的情境投入，學(xué)生真正懂得了生動(dòng)想象詞語(yǔ)含義，并領(lǐng)悟了其運(yùn)用的巧妙之處。

綜上所述，無(wú)論是從意境的營(yíng)造，還是到感覺的尋找，都是基于語(yǔ)境還原這樣一個(gè)教學(xué)訴求，使學(xué)生深入詞語(yǔ)之中，獲得語(yǔ)言文字的鮮活感受，這無(wú)疑是小學(xué)語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)有效載體。

（責(zé)編劉宇帆）