本刊薦書

新經(jīng)典

《重新發(fā)現(xiàn)市場》，（美）約翰·麥克米蘭著，余江譯，中信出版社2014年2月

約翰·麥克米蘭生前為斯坦福大學(xué)商學(xué)院喬納森·洛夫雷斯經(jīng)濟學(xué)講座教授。麥克米蘭的研究興趣涵蓋經(jīng)濟改革、市場制度的跨國比較、發(fā)展中經(jīng)濟和轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的企業(yè)精神等。

本書主要探討兩方面的問題：使市場有效運行的因素是什么，以及政府和市場的邊界何在。作者認(rèn)為，自發(fā)演進是市場發(fā)展的主要動力。但要完全發(fā)揮市場的潛能，則還需要來自政府的幫助。市場和政府之間的關(guān)系不能簡單看待：與任何中央計劃相比，市場能夠更好地協(xié)調(diào)經(jīng)濟中的矛盾，有時政府會扭曲甚至破壞市場，然而要實現(xiàn)經(jīng)濟的最大潛力，來自政府的幫助卻又必不可少。

《阿根廷現(xiàn)代化道路研究：早期現(xiàn)代化的歷史考察》，董國輝著，世界圖書出版社2013年12月

拉丁美洲是第三世界中唯一經(jīng)歷了古典自由主義、結(jié)構(gòu)主義和新自由主義三種經(jīng)濟現(xiàn)代化戰(zhàn)略的地區(qū)，也獨一無二地走過初級產(chǎn)品出口導(dǎo)向、進口替代工業(yè)化、新型出口導(dǎo)向三種發(fā)展模式。拉美的政治模式也經(jīng)歷了考迪羅主義、寡頭威權(quán)主義、民眾威權(quán)主義、官僚威權(quán)主義、現(xiàn)代代議制民主政治的演變?？梢哉f，拉丁美洲積累了現(xiàn)代化建設(shè)豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

“一戰(zhàn)”爆發(fā)前后，阿根廷是世界上最富裕的國家之一，被譽為“世界糧倉和肉庫”。從20世紀(jì)30年代起，該國現(xiàn)代化進程步伐放緩，逐漸淪為一個“衰敗國家”。本書聚焦于從獨立到20世紀(jì)40年代初期的阿根廷，從現(xiàn)代化進程、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的變動、政治現(xiàn)代化等方面對拉美地區(qū)現(xiàn)代化作了詳細(xì)全面的闡述。

知識與情趣

《德國特征：德國人如何走到今天》，（德）漢斯-迪特爾·格勒弗特著，常譯，南京大學(xué)出版社2013年5月

本書探討了德國民族典型性的形成過程，以及在德語語言和德國文化的傳承中經(jīng)年累月保持不變的東西，揭示出這些傳承至今仍然在影響著德國人的思想和感情。

作者認(rèn)為，德國文化中缺乏一種國際性城市的氣息。具體而言，在德國社會生活交際中缺乏“交談文化”。這在英國和法國高度發(fā)達(dá)，而德國人不太善于交談。此外，在城市生活氛圍中，人與人要避免沖突和爭吵就需要通過諷刺來保持相互間的距離。英法文化中，諷刺是一個基本特征。然而在德國，即使是從施萊格爾發(fā)展而來的概念“浪漫反諷”也難副其實。

《晚清變局下的中央與地方關(guān)系》，馬平安著，新世界出版社2014年1月

馬平安，1964年7月生，北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院近代史研究所副研究員，主要從事晚清政治史、辛亥革命史和北洋軍閥史研究。

中國有著悠久集權(quán)傳統(tǒng)與觀念，且地大物博、幅員遼闊、人口眾多，如何既維護好中央權(quán)威，又尊重地方利益，讓中央與地方的關(guān)系保持一種上下相維、水乳交融的共贏關(guān)系，是一個重大課題。本書從軍權(quán)、財權(quán)、外交權(quán)及中央與邊疆地區(qū)關(guān)系等角度，探討晚清變局下的中央與地方關(guān)系，揭示了清王朝滅亡的基本原因，說明中央與地方關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)，取決于中央政府是否有足夠的權(quán)威與處理問題的意識和能力。

《改革時代的中國現(xiàn)代主義：作為精神史的80年代》，張旭東著，崔問津等譯，北京大學(xué)出版社2013年12月

張旭東，紐約大學(xué)比較文學(xué)系、東亞學(xué)系教授，北京大學(xué)“長江學(xué)者”講座教授。著有《批評的蹤跡》《紐約書簡》《全球化時代的文化認(rèn)同》《對話啟蒙時代》《我們時代的寫作》等。

本書通過對上世紀(jì)80年代改革中“文化熱”及代表性文學(xué)、電影的批判性解讀，試圖在社會語境和形式符號的時空秩序里追溯“中國現(xiàn)代主義”的生成與流變，同時從思想文化角度對“新時期”進行了深刻的歷史觀照。作者在扎實的理論功底和敏銳的理論感覺基礎(chǔ)上，將新時期的文學(xué)和電影放在“中國現(xiàn)代主義”的理論框架下進行討論，提供了一種不同的闡釋，對相關(guān)研究不無啟發(fā)。