永恒變化的秋天

半個(gè)月前，我到華盛頓參加會(huì)議時(shí)，蘋果電腦硬盤突然壞了，使我與世界其他地方隔絕了。慶幸的是，墨西哥裔主人是一位年輕的電腦天才，幫我更換了一個(gè)新的內(nèi)存卡，電腦反而變得更快和更輕，但我丟失了以前的所有文件。

這件事情讓我想到，為什么不同年代人的想法會(huì)如此迥異——老年人背負(fù)著久遠(yuǎn)的記憶，無論是好的還是壞的，都不能輕易改變。年輕人有想法，不畏懼和崇拜過去，而對(duì)于他們的長(zhǎng)輩而言，他們對(duì)自己的未來是不安分的，但他們都同時(shí)在繼承和改變這個(gè)世界。

最近，IMF預(yù)測(cè)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將放緩，并且隨著歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)重新開始擴(kuò)散，債市和股市均受到影響。大家已經(jīng)默認(rèn)達(dá)成共識(shí)，即世界正進(jìn)入一個(gè)長(zhǎng)期衰退時(shí)期，因?yàn)槟壳皫缀蹩床坏皆鲩L(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力。

我有機(jī)會(huì)聽到金融時(shí)報(bào)專欄作家馬丁·沃爾夫解釋目前正在發(fā)生什么，同時(shí)也閱讀他的新書《轉(zhuǎn)折與沖擊》。他認(rèn)為，不穩(wěn)定性的根本原因是過度的債務(wù)創(chuàng)造、全球失衡和不平等。這些因素挑戰(zhàn)了東正教的觀念，即生活總要回歸到平衡，金融（如自由）是無限的，不平等不僅是必然的，也會(huì)帶來麻煩。

馬丁把歐元區(qū)危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)比作不好的婚姻，目前面臨三種選擇：離婚、維持現(xiàn)狀或創(chuàng)造一個(gè)好的婚姻。年輕人認(rèn)為他們可以發(fā)脾氣，那么所有事都會(huì)有利于他們。老年人認(rèn)為給他們一些面包屑，生活也可以照樣繼續(xù)。中國(guó)人稱這種現(xiàn)象為“秋天的擔(dān)心”，因?yàn)椤俺睢弊质恰扒铩闭驹凇靶摹敝?。引用莎士比亞的名言，在我們進(jìn)入討厭的冬天之前，我們有過璀璨的夏季（或蜜月假期），但是我們需要通過多次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

沃爾夫認(rèn)為，西方的精英在三個(gè)方面犯了錯(cuò)誤。首先，他們錯(cuò)誤估計(jì)了輕率的金融去監(jiān)管化的后果，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為金融是自發(fā)性穩(wěn)定的。第二，那些受益于自由化的全球的經(jīng)濟(jì)和金融精英開始與培養(yǎng)他們的國(guó)家疏遠(yuǎn)。這種不平等使得“約束民主的膠棒”更加脆弱。第三，歐洲的整合走得太遠(yuǎn)，在贏家（德國(guó)和歐洲官僚）應(yīng)該為歐洲其他落后國(guó)家承擔(dān)哪些責(zé)任上產(chǎn)生較大分歧。

坐長(zhǎng)途飛機(jī)穿越太平洋途中，反思沃爾夫的觀點(diǎn)讓我想到，很多富裕和有權(quán)力的亞洲精英也是全球顯赫的1%人群，但他們?cè)谂c其他99%的人不斷疏遠(yuǎn)。亞太財(cái)富報(bào)告建議，在安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)刺激股市后，日本的高凈值個(gè)人財(cái)富增長(zhǎng)了24%，而同時(shí)很多日本普通民眾面臨著老齡化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯的不確定未來。

世界深入泥潭，因?yàn)槲覀兪褂玫乃悸罚ù蠖鄶?shù)西方科學(xué)）不足以解釋不斷變化的世界的復(fù)雜性。在嘗試展望亞洲和亞洲金融的未來時(shí)，我也犯了同樣的錯(cuò)誤——基于過去預(yù)測(cè)未來。

錯(cuò)誤在于局部思維和線性思維。局部思維假設(shè)我們可以獨(dú)立于周邊的所有人生活。馬爾薩斯和羅馬俱樂部關(guān)于增長(zhǎng)極限的報(bào)告就是典型的線性預(yù)測(cè)例子，他們沒有考慮到技術(shù)和生活方式也會(huì)改變游戲。生活不像一架飛機(jī)平穩(wěn)地飛向遙遠(yuǎn)的美好區(qū)域——途中會(huì)遇到氣流和事故。這是一個(gè)全系統(tǒng)的問題，只有相互理解、合作和妥協(xié)可以解決。在理解環(huán)境相互之間如何影響和合作（或斗爭(zhēng)）方面，我們僅需要更加謙遜。

另一問題是英國(guó)哲學(xué)家以賽亞·伯林稱之為刺猬和狐貍的世界觀。狐貍知道很多事情，但刺猬只知道一件大事。年輕人就像刺猬——他們相信民主是世界上最重要的事情，但是狐貍知道即使擁有民主，也不是完美的世界。民主只是通向更公平和公正世界的手段。

刺猬可以實(shí)現(xiàn)偉大的事情，因?yàn)樗麄兿嘈潘麄兯龅?，即使大多?shù)人認(rèn)為他們是錯(cuò)的。刺猬認(rèn)為他們有一個(gè)通論，即如果世界相信他們所相信的，世界將變得更好。例如，很多西方培養(yǎng)的學(xué)者認(rèn)為有一種理想的方式解決全球失衡——如果你允許匯率浮動(dòng)由市場(chǎng)決定，世界將變得更加穩(wěn)定?；蛟S這是對(duì)的，但前提是市場(chǎng)不被操縱，且在全球?qū)用嫔嫌泻玫谋O(jiān)管和執(zhí)法。

這種自上而下的方法是不切實(shí)際的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從單極世界走向多極世界。世界在不斷變化，因?yàn)橛刑嗟南敕ê屠?，需要被統(tǒng)籌考慮以作出正確的決策，忽視任何一點(diǎn)都更有可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策。

迄今為止，我們同時(shí)需要刺猬和狐貍以創(chuàng)造多元性，讓達(dá)爾文進(jìn)化論繼續(xù)實(shí)踐。這是變化唯一永恒的對(duì)話。在這個(gè)混亂的秋天過后，冬天將要來臨，但還會(huì)有很多的秋天。我們必須接受變化的現(xiàn)實(shí)。

作者為香港證監(jiān)會(huì)前主席、香港經(jīng)綸國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究院前院長(zhǎng)，正在創(chuàng)作從亞洲視角看全球變化的新書