巴西的快樂(lè)基因

在巴西人的眼里，生活中唯一值得認(rèn)真的事情，就是歡樂(lè)。這是他們民族的生活信條，這里的人們活在一個(gè)又一個(gè)狂歡節(jié)里。

巴西里約熱內(nèi)盧的生活成本很高，21.4%的人口處于貧困線(xiàn)以下。不過(guò)，20%的貧民卻認(rèn)為，他們生活得不錯(cuò)：一年四季陽(yáng)光燦爛；一無(wú)所有更輕松，不必?fù)?dān)心被偷盜；沒(méi)有玻璃，窗外的科爾科瓦多山、瓜納巴拉灣更清晰。

在海灘上曬日光浴，和姑娘們調(diào)調(diào)情，跳舞跳到筋疲力盡——如此縱情歡樂(lè)，在里約是體面而光榮的。血管里流淌著歐洲、非洲和印第安人血液的里約人，沒(méi)有拼命工作的習(xí)慣。他們更愿意打短工。一年一度的狂歡節(jié)提供了很多機(jī)會(huì)，比如桑巴舞學(xué)校的縫紉工，狂歡節(jié)要早早設(shè)計(jì)制作服裝和舞臺(tái)布景。2013年狂歡節(jié)籌備期間，里約新增了25萬(wàn)個(gè)臨時(shí)崗位。

里約人不知道什么是抑郁。一個(gè)狂歡節(jié)的結(jié)束，意味著要開(kāi)始為下一次做準(zhǔn)備。歡樂(lè)的火焰，融化了所有負(fù)面情緒。巴西作曲家馬科斯·瓦爾說(shuō)：“狂歡節(jié)期間，人們興高采烈地聚在一起，忘掉了所有煩惱，所有人都被幸福感浸透。這都是桑巴舞的功勞，桑巴舞散發(fā)著奇異的正能量?！?/p>

百萬(wàn)美元的娛樂(lè)

如今的里約狂歡節(jié)，實(shí)質(zhì)上是12所桑巴舞學(xué)校游行隊(duì)伍的大比拼。組織費(fèi)用來(lái)自旅游部、桑巴舞學(xué)校聯(lián)盟、購(gòu)買(mǎi)演出轉(zhuǎn)播權(quán)的電視廣播公司?？駳g節(jié)上，載著舞者的彩車(chē)緩緩駛過(guò)觀眾席和40人組成的評(píng)委團(tuán)。評(píng)委們從情節(jié)、舞技、舞者動(dòng)作協(xié)調(diào)性，甚至服飾上的羽毛擺動(dòng)是否漂亮等方面，一一做出評(píng)價(jià)。

為了拿出有競(jìng)爭(zhēng)力的節(jié)目，有的學(xué)校不惜為服裝和彩車(chē)制作投入200萬(wàn)美元。學(xué)校也有贊助商，為了使公司的名字出現(xiàn)在獨(dú)唱歌詞中，雀巢、邁凱輪、德芙等國(guó)際集團(tuán)和巴西國(guó)家石油公司都會(huì)提供贊助。

一所學(xué)校的游行人數(shù)便可達(dá)到5000人，服裝一般由著名設(shè)計(jì)師和其縫制團(tuán)隊(duì)制作。由于免費(fèi)提供舞衣的學(xué)校不多，為了準(zhǔn)備服裝，很多人整年節(jié)衣縮食，同時(shí)打幾份工。這一年中還要多次排練舞蹈，人們忙碌并快樂(lè)著，這正是狂歡節(jié)的意義。如今，桑巴舞學(xué)校已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)校，而是按照區(qū)域劃分的舞團(tuán)。每所學(xué)校都有自己的排練日程表、歌曲和旗幟。

狂歡節(jié)到了，在震耳欲聾的鼓聲和獨(dú)唱者嘹亮的歌聲中，各個(gè)學(xué)校的彩車(chē)緩緩駛過(guò)里約街頭。車(chē)隊(duì)途徑桑巴舞場(chǎng)是活動(dòng)的高潮。舞場(chǎng)由巴西建筑師奧斯卡·涅梅耶爾于1984年設(shè)計(jì)建造而成，有3層看臺(tái)，長(zhǎng)700米，寬13米，能容納7萬(wàn)名觀眾。演出前，觀眾就可以接到節(jié)目單，演出時(shí)，還可以對(duì)照上面的歌詞，同獨(dú)唱者齊唱。位于隊(duì)列最前的都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和邀請(qǐng)來(lái)的名人。有實(shí)力的學(xué)校能請(qǐng)來(lái)麥當(dāng)娜或者蕾哈娜這樣的國(guó)際明星。名人隊(duì)列后面是舞者和樂(lè)師，舞者幾近赤裸，在根據(jù)主題布置的彩車(chē)上大跳桑巴舞。最引人注目的，是在最顯眼、最尊貴位置上的 “女王”。

“那一刻，我就像在天堂里！一點(diǎn)也不覺(jué)得累！”P(pán)orto da Pedra學(xué)校的“女王”艾倫很興奮。去年，她代表學(xué)校表演了“酸奶的故事”——舞者們用70分鐘的舞蹈演繹了牛奶變成酸奶的過(guò)程。“這個(gè)主題象征健康、快樂(lè)和生命力，這也是狂歡節(jié)的意義所在。生活無(wú)限美好，全身心投入快樂(lè)最重要。要有能力活在當(dāng)下！”

巴西作曲家馬科斯回憶：“狂歡活動(dòng)盛行后，巴西開(kāi)始了幸福、開(kāi)放、充滿(mǎn)希望的年代，人人樂(lè)觀向上。狂歡節(jié)帶來(lái)了快樂(lè)的生活氛圍，但是1964年巴西開(kāi)始軍事獨(dú)裁，人權(quán)被壓制了20年，詩(shī)歌和歌曲也趨于政治化?，F(xiàn)在，我們國(guó)家重新充滿(mǎn)幸福感，我們又開(kāi)始談?wù)搻?ài)和幸福，盡情舞蹈?！?/p>

人人都幸福

只有舞技高超和有名望的人才能參加表演。馬科斯在1960年寫(xiě)了一首歌，讓他成為了巴西人民的驕傲。這就是連續(xù)50年全球演出最多的歌曲“夏日桑巴”（Samba de Verao），已經(jīng)被列入吉尼斯世界紀(jì)錄?！拔也粫?huì)跳桑巴舞，可我骨子里是一個(gè)優(yōu)秀的舞者，”作曲家笑道，“我多次受邀參加狂歡節(jié)，很榮幸可以走在前面，引領(lǐng)整場(chǎng)演出，我感到責(zé)任重大?！?/p>

馬科斯認(rèn)為，沒(méi)有任何外國(guó)人能像巴西人那樣跳桑巴。為什么？“因?yàn)樵谀膬撼錾?，感受到的是什么，決定著一切。桑巴舞曲流淌在巴西人的血液里，一聽(tīng)到音樂(lè)，我們的腳步立刻轉(zhuǎn)化為舞步。在歐洲人看來(lái)，40只鼓齊奏是一種噪音，我們卻能分辨出最小的音調(diào)，并且一直生活在這種節(jié)奏中?！?/p>

當(dāng)然，外國(guó)人也有機(jī)會(huì)參加狂歡節(jié)。桑巴舞學(xué)校從12月起便接收游客申請(qǐng)，租賃服裝，游客可以盛裝游行。哪怕不跳桑巴舞，每一個(gè)來(lái)到里約的人，都會(huì)立刻感受到不亞于當(dāng)?shù)厝说目鞓?lè)。

生活在德國(guó)、從事外貿(mào)工作的意大利人亞歷山德羅說(shuō)：“我想到里約定居，我不在乎生活的不便。比如，這里的人們，無(wú)論是水暖工還是業(yè)務(wù)伙伴，都不習(xí)慣守時(shí)。約好的水暖工可能永不露面，業(yè)務(wù)伙伴則可能遲到40分鐘。我的巴西朋友解釋?zhuān)@兒的人不喜歡做計(jì)劃，自由行事、隨心而行，是他們的習(xí)慣。巴西人總是面帶微笑，這或許是他們永葆青春的秘訣。在我的印象中，這里沒(méi)有成年人，上了年紀(jì)的人看起來(lái)也只有16歲！”

亞歷山德羅每年都到巴西參加狂歡節(jié)，對(duì)他來(lái)說(shuō)這是可以發(fā)泄的機(jī)會(huì)，讓他感到自由自在：“如果你在德國(guó)，在辦公室里開(kāi)懷大笑都是不體面的！”

狂歡的海洋

巴西全國(guó)各地都舉辦不同規(guī)模的狂歡節(jié)。亞歷山德羅說(shuō)：“我很幸運(yùn)，不僅在里約，我還在圣保羅、歐魯普雷圖、薩爾瓦多參加過(guò)狂歡節(jié)。最讓我動(dòng)心的，是歐魯普雷圖。1990年那里舉辦了一場(chǎng)大學(xué)生狂歡節(jié)，由學(xué)生們自發(fā)組織，多姿多彩，趣味盎然，至今那里還有群眾性游行?！瘪R科斯更喜歡薩爾瓦多的狂歡節(jié)：“這里的人們歡聚一堂，不拘一格，這是地方樂(lè)隊(duì)、舞者和自制服裝的舞臺(tái)?！?/p>

里約熱內(nèi)盧、圣保羅、累西腓、歐魯普雷圖、奧林達(dá)、薩爾瓦多……到處可見(jiàn)白人和黑人、窮人和富人在一起縱情歌舞，大眾化的節(jié)日讓整個(gè)國(guó)家沸騰?？墒强駳g節(jié)總要結(jié)束，清潔工從街上要清理數(shù)噸的假寶石和羽毛，華麗的美女和桑巴女王也會(huì)變回貧民區(qū)的普通居民。然而，這并不是憂(yōu)傷的結(jié)局，這里沒(méi)有憂(yōu)傷的氣息，要知道，在沒(méi)有水和煤氣的簡(jiǎn)陋居室里，還有足足一年的時(shí)間可以興奮地期待，期待下一場(chǎng)——比剛剛過(guò)去的這次更盛大、更華美的狂歡節(jié)。

[譯自俄羅斯《環(huán)球》]