死亡的權(quán)利

25年前，她曾對我說：“我死的時候，你要陪在我身邊?！蔽抑?，她不會給我打電話。她也知道，我仍會來陪伴她。

去世之前的那個晚上，她非常不平靜，不停站起來又坐下。她感覺得到，死亡臨近了。那幾天她越來越沉默，因為該說的都說完了。

她離開的那個早上，我很早就陪在她身邊了。她靜靜地躺著，我聽到她沉重的呼吸。我把她的頭抱入懷中，10分鐘后她呼出了悠長深遠的最后一口氣。我靠著她坐了一會兒，然后叫來其他人。

她是我最好的朋友，我們的友誼幾乎延續(xù)了一生。我們絕對信任彼此，毫無保留地喜歡對方，分享開心、傷痛和生活的樂趣。她見證了我的婚禮和我孩子的出生，她知道我的一切。

她從不抱怨。當(dāng)她再也無法覺出食物的美味時，她說：我一生中吃過那么多美味的東西，是多么幸運啊。當(dāng)她不能再去森林散步時，她為她的狗找到一個新主人。她說：我非常愿意多活些時日，但是我的人生已經(jīng)很美滿了，沒關(guān)系。

她離開了，死和生風(fēng)格一致：正派、勇敢，直到最后一刻都充滿理智。我不知道還能怎樣做到更好，我希望自己死的時候也能像她那樣坦然。

死亡奪走了我們愛的人，我們誰也逃不掉。好在今時不同往日，我們已有千萬種規(guī)劃自己最后時光的可能。

預(yù)見死亡

如今的醫(yī)學(xué)不僅能通過大型心臟和腦部手術(shù)延長人的生命，還能幫助人們體面地死去。很多地方出現(xiàn)了面向垂危病人的高度專業(yè)化機構(gòu)，更多的則是提供姑息治療的診所，它們的任務(wù)是幫助絕癥病人保證死亡前的生活質(zhì)量。

現(xiàn)代姑息醫(yī)學(xué)能通過醫(yī)藥控制疼痛、呼吸困難、恐慌、惡心等伴隨死亡出現(xiàn)的痛苦。專業(yè)姑息治療機構(gòu)還會關(guān)心病人的精神需求和社會困境。必要的話，他們還會為患有絕癥的單親父親或母親組織兒童護理。病人去世后，他們也負(fù)責(zé)料理后事。

幾個世紀(jì)前，大部分人都是在疾病、事故或戰(zhàn)爭驟然降臨時毫無預(yù)兆地死去。而現(xiàn)在，不僅預(yù)期壽命翻了幾番，死亡也很少令人始料不及了。我們中的大部分人死于慢性病，因此2/3的死亡是可以預(yù)見的。它不再是一種神秘不可捉摸的命運，而成為我們?nèi)松?guī)劃的一部分。

據(jù)調(diào)查，1/4的德國人告訴醫(yī)院，在他們生命的最后能以及不能采取哪些醫(yī)療手段。老年人的這個比率甚至達到1/2。這意味著，人們對自己生命結(jié)束階段的控制需求越來越強烈。這種轉(zhuǎn)變對醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生了重要影響，也帶來了重大機遇。在生命的最后，我們開始徹底思考生死，思考什么才是最重要的，從而決定自己的死亡方式。

死之渴望

我的一個朋友兩年前去世了，自從他的妻子去世后他就不想一個人活下去。盡管醫(yī)生認(rèn)為，從身體機能上說，他并沒有走到生命的盡頭，但他已無求生的意志。那天晚上，我去看望他，他沉默地看著我。我擁抱了他，轉(zhuǎn)身離開。一個小時后他就死了。我知道如果我待在那里，他會一直等待我離開。

一個我們深愛的人想離開這個世界，這有時讓人難以接受，哪怕他已是耄耋之年。當(dāng)他說出“我不行了，我不想繼續(xù)下去了”時，我們會本能做出抵制和恐慌的反應(yīng)。然而，對生之厭倦，對死之渴望，往往是死亡過程的一部分，它并沒有什么不好。如果每個老人直到生命的最后一分鐘都絕望地想要繼續(xù)活著，這同樣讓人難以忍受。我們希望每個垂死之人都能保持平靜，而生者的平靜不一定是冷漠的反應(yīng)，也可能是憐憫和慈悲的表現(xiàn)，意味著我們接受你本來的樣子，在你人生的最后階段也不例外。

臨終關(guān)懷機構(gòu)、醫(yī)院、護養(yǎng)院的護理人員和醫(yī)生常常觀察到，有些老人或病人不再吃喝東西，以此來縮短自己的生命。對于年輕力壯、熱愛生活的人來說，這也無法想象：一個人想餓死或渴死自己！這和我們心目中的正確做法大相徑庭。持續(xù)的饑餓很快就會導(dǎo)致病人需要胃探管和輸液，然而同時護理人員也發(fā)現(xiàn)：停止進食之后，這些人幾乎毫無例外地走得平靜而祥和。也許我們該放任他們這樣做。

死之尊嚴(yán)

然而，我們擁有多少死亡的權(quán)利？

去年圣誕節(jié)前幾周，一件事情震驚了全法國。伯恩納德·卡茲和格奧杰特·卡茲夫婦決定在巴黎魯特西亞酒店迎接死亡。那天之前的晚上，這兩位86歲的老人走進這家奢侈酒店的旋轉(zhuǎn)門。

她是哲學(xué)家，而他是經(jīng)濟學(xué)家和作家。他們乘坐電梯來到他們的房間，決定結(jié)束自己的生命。兩位老人都非常健康，神智清晰，格奧杰特只有眼睛不太好，她已不能閱讀。大學(xué)時期他們開始相愛，從此害怕和對方分離。他們想共同面對死亡?！拔覀儌z都不會在這世上活很久了?！比ツ?月，格奧杰特曾對朋友，法國《文學(xué)半月刊》主編讓·拉科斯特說。

卡茲夫婦倆點了8點半的早餐送到房間，以確保自己的尸體盡快被發(fā)現(xiàn)。他們優(yōu)雅地躺在酒店房間床上，手拉著手，頭上蓋著塑料袋，離開了這個世界。

格奧杰特留下了兩封信，一封給家人，一封給最高檢察官。她在信里抱怨，她無法為自己和丈夫選擇比較溫和的死亡方式，他們的個人自由沒有得到尊重。他們的經(jīng)歷在法國掀起了一場關(guān)于安樂死的新討論。

協(xié)助自殺

人們有權(quán)決定自己的死亡方式，但是否也有權(quán)讓別人殺死自己呢？

德國作家沃爾夫?qū)ず斩鞫喾虻娜ナ勒鸷沉怂腥恕Ｋ加胁恢蔚哪X瘤——神經(jīng)膠質(zhì)瘤。在3年半的時間中，這位作家在其博客《工作和結(jié)構(gòu)》中記錄了自己與病魔抗?fàn)幍纳詈拖ＭY(jié)束這種生活的愿望，他的博客后來出版成書。他憤怒地抱怨，國家沒有為想死的人提供必要的藥物，更別提在“無需醫(yī)生檢查、心理醫(yī)生問詢，以及沒有官僚主義障礙”的情況下提供了。去年8月6日，赫恩多夫在柏林飲槍自盡。

記者烏多·萊特爾自47年前的一場車禍后就一直坐在輪椅中。他不僅要求“自主決定死亡”的權(quán)利，還主張協(xié)助自殺合法化，也就是說可以應(yīng)要求殺死任何人。

確實，不是每個人都有勇氣舉槍朝自己射擊，也不是每個人都喜歡脖子上纏根繩子自掛東南枝。臥軌自殺的人會嚇壞列車司機的小心臟，給他們帶來精神創(chuàng)傷。所以，我們的死亡方式得溫婉些。沒有哪個年齡段的自殺率有80-90歲的那么高。那些人只是不想活了，難道我們不應(yīng)該幫幫他們嗎？

但是，協(xié)助自殺的邏輯何在？如果一個國家有組織地殺掉那些按照法定標(biāo)準(zhǔn)或據(jù)病人自己估計“適合自殺”的人，這個社會就會變得更加人道嗎？如果嚴(yán)重的身體疼痛是擁有被殺權(quán)利的理由，那么患有精神疾病的人為何不可？那些人遭受的煎熬并不會更少。如果這項權(quán)利適用于老人，為何不能推及年輕人？

比利時很早就允許對精神病人實施協(xié)助自殺。不久前，其議會通過了一項法律，以規(guī)范“應(yīng)要求協(xié)助未成年人自殺”的行為?！白寗e人終結(jié)自己痛苦的生命”已經(jīng)成為很多人的選擇，以至于那些盡管日薄西山、氣息奄奄，卻還勇敢堅持抗?fàn)幍缴詈笠豢痰娜?，背?fù)的壓力不斷增大，“協(xié)助自殺”濫用的情況也時有發(fā)生。一對45歲的雙胞胎補鞋匠兄弟天生失聰，當(dāng)他們得知不久可能還會眼盲后，選擇了協(xié)助自殺。一個43歲的女人，在一次中風(fēng)后身體受損，但完全還可以活個十幾年。外科醫(yī)生給了她一劑死亡注射，之后很快掏走了她健康的腎、肝和胰腺。

從容告別

幾周前我的另一位摯友去世了，是心臟病發(fā)作。死亡來得很快，醫(yī)生盡了全力，輸液、氧氣、藥物輪番上陣，并在做心臟按摩時用力過猛弄斷了他的骨頭。他沒有預(yù)料到自己會死。他和女兒約好半小時后一起去吃飯，床邊還放著他剛剛讀過的書。

據(jù)調(diào)查，3/4的德國人想要的死亡方式都是這樣的：迅速，無法預(yù)料，最好根本來不及反應(yīng)，嘭的一下，結(jié)束。我不想這樣，我想細細經(jīng)歷我的死亡，從容和所有人告別。我也不想我愛的人這樣離開，雖然有時候我們并沒有選擇的機會。

[譯自德國《明星》]