撓出來(lái)的跤鄉(xiāng)

山西省忻州市素有“跤鄉(xiāng)”之稱(chēng)，1960年，時(shí)任忻定縣（現(xiàn)忻州市）縣委副書(shū)記白云代表忻定縣參加了在國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)文教群英大會(huì)，會(huì)上正式命名忻定縣為“摔跤之鄉(xiāng)”。當(dāng)?shù)孛癖娝踊顒?dòng)世代流傳，演習(xí)成俗，至今已有千年歷史。

歷史上，此地是中原農(nóng)耕民族抵御北方游牧民族入侵的重要門(mén)戶(hù)，因此戰(zhàn)亂頻繁，民眾苦難，鑄就了人民吃苦耐勞，秉性剛烈，強(qiáng)悍善武的民風(fēng)，凝聚了民眾抵御強(qiáng)暴、忠勇愛(ài)國(guó)的思想情操，從而孕育出了撓羊賽這種民間習(xí)武健身的活動(dòng)。

忻州摔跤起源后唐皇帝

摔跤是中國(guó)最古老的的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，秦漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了摔跤專(zhuān)業(yè)藝人，漢武帝時(shí)還曾舉行過(guò)兩次摔跤大會(huì)演。兩晉南北朝以后，隨著民族間交流的不斷密切，摔跤手們相互切磋技藝，有了較為固定的場(chǎng)所，稱(chēng)為“擂臺(tái)”。此后歷朝歷代，摔跤運(yùn)動(dòng)作為生活技能和休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，得到了統(tǒng)治者的青睞。五代十國(guó)后唐開(kāi)國(guó)皇帝李存勖不僅善于打仗，而且多才多藝，對(duì)摔跤情有獨(dú)鐘。舊《五代史》記載，李存勖兒時(shí)生活在現(xiàn)忻州市代縣，少有材力，善角抵（摔跤）。做了皇帝之后，曾因摔跤技不如人，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)方一座城池。忻州市體委官員、摔跤協(xié)會(huì)主任胡竟侖說(shuō)，忻州摔跤的興起正是起源于后唐皇帝李存勖。

也有另一種說(shuō)法。南宋時(shí)期，著名抗金將領(lǐng)岳飛為抵御外敵，在岳家軍的訓(xùn)練項(xiàng)目中設(shè)有角抵。岳飛遇害后，其部下有名忻州籍的士兵陳效嬰回到家中，把在軍中學(xué)到的摔跤技術(shù)傳給鄉(xiāng)親，以酬抗金心愿。從此，摔跤作為強(qiáng)身、自衛(wèi)之術(shù)，在忻州、定襄、原平一帶流傳開(kāi)來(lái)，成為一種習(xí)俗。

“撓”起來(lái)

撓羊賽為山西省忻州、原平、定襄一帶極具地域特色的民間競(jìng)技體育，它以摔跤為競(jìng)技形式，以羊?yàn)橘€注，故名“撓羊賽”。

撓羊賽起源明朝初期。古時(shí)的摔跤被稱(chēng)為角抵，忻州盆地對(duì)角抵有“跌對(duì)、跌跤、摔跤”等不同叫法。明朝初期，隨著大量中原人士往山西遷徙，也為此地帶來(lái)了中原傳統(tǒng)廟會(huì)。在當(dāng)時(shí)，民風(fēng)彪悍的當(dāng)?shù)孛癖妼⒔堑旨尤氲綇R會(huì)之中。廟會(huì)上除了聽(tīng)?wèi)?，還要把摔跤當(dāng)做一種競(jìng)技形式，并以羊?yàn)橘€注，獲勝者可將羊抱走。于是，人們開(kāi)始將“角抵”稱(chēng)為“撓羊”?！傲⒘饲铮瑨熹z鉤，唱戲撓羊放牲口”，撓羊賽開(kāi)始成為一種習(xí)俗，相傳至今。

胡竟侖介紹，人們所說(shuō)的“撓羊賽”，實(shí)際上是一種口語(yǔ)化稱(chēng)呼?！皳稀痹谛弥菰捴薪庖鉃椤翱浮薄ⅰ氨А?，即勝利者把羊抱回家。忻州有句俗語(yǔ)：“唱戲不摔跤，瞧的人就少。唱戲又摔跤，十里八村都來(lái)瞧。”每逢廟會(huì)，撓羊賽必不可少。撓羊賽開(kāi)始，賽場(chǎng)四周人山人海，選手們把平日的技藝發(fā)揮得淋漓盡致。撓羊賽的規(guī)矩是勝利者繼續(xù)和新的對(duì)手摔，連續(xù)摔倒六位對(duì)手，便是了不起的“撓羊漢”，頗有打擂的意味。比賽中，選手的穿著也有講究。參加比賽的選手上身統(tǒng)統(tǒng)赤背，下半身穿短褲或長(zhǎng)褲。比賽時(shí)，因選手上半身無(wú)處可抓，但對(duì)手的褲子又不準(zhǔn)抓，只可抓褲腰帶，然而撓羊賽選手的腰帶多是系一條極細(xì)的麻秧絲，一抓即斷。腰帶斷后，賽事暫停，只有待雙雙整好服裝后，才能繼續(xù)進(jìn)行比賽。

“過(guò)去，家里孩子多，男娃娃都會(huì)摔跤，要是不會(huì)摔跤，就得被欺負(fù)”。胡竟侖介紹，在上世紀(jì)60年代，摔跤甚至已經(jīng)成了當(dāng)?shù)孛癖姴栌囡埡蟮囊环N消遣。不僅在逢廟會(huì)、唱戲時(shí)，村、縣之間也時(shí)常會(huì)有比賽。農(nóng)閑時(shí)候，在田間地頭也有擂臺(tái)。人們不分體重級(jí)別和年齡大小，一跤見(jiàn)勝負(fù)?！皳掀饋?lái)”也成為人們常說(shuō)的一句話。

提到近些年忻州市摔跤的發(fā)展，胡竟侖及忻州市體委為其做出很大的貢獻(xiàn)。2006年，為“忻州撓羊賽”申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并順利入選。除此之外，在忻州市體育館內(nèi)開(kāi)設(shè)摔跤博物館。胡竟侖說(shuō)：“希望通過(guò)這些文字和圖片，回顧并記住忻州摔跤歷史?！钡浾咴谛弥葑咴L時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多20歲以下的青少年竟不知“撓羊賽”為何意，甚至對(duì)“摔跤之鄉(xiāng)”都感到陌生。胡竟侖認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)舍不得讓他們從小練習(xí)摔跤。過(guò)去人們練摔跤，都出于興趣愛(ài)好，可現(xiàn)在小娃娃們更多的精力放在了課本或者電腦上。

忻州摔跤節(jié)從2003年開(kāi)始，已經(jīng)舉辦了六屆，胡竟侖希望通過(guò)摔跤節(jié)帶動(dòng)跤鄉(xiāng)文化，打造出城市品牌，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)。但胡竟侖口中“我們小時(shí)候村村戶(hù)戶(hù)都要參與的民間項(xiàng)目”，如今的參賽選手卻只有體校的學(xué)生和從內(nèi)蒙古請(qǐng)來(lái)的跤手。

摔跤之鄉(xiāng)的奧運(yùn)遺憾

解放以后，我國(guó)競(jìng)技體育開(kāi)始發(fā)展。1958年，在全國(guó)摔跤錦標(biāo)賽中，定襄籍運(yùn)動(dòng)員張毛清獲得次輕量級(jí)第一名，這是山西體育在全國(guó)大賽中首次奪得金牌。在次年舉辦的首屆全運(yùn)會(huì)上，另外一名出自忻州摔跤世家的撓羊漢崔富海和忻州籍入伍戰(zhàn)士高書(shū)文一舉奪得中量級(jí)和輕量級(jí)2塊金牌。此后，除第二屆全運(yùn)會(huì)沒(méi)有斬獲外，忻州跤手在前后10屆全運(yùn)會(huì)摔跤項(xiàng)目上摘金奪銀，共獲得金牌23塊。

在全國(guó)歷次比賽中誕生了數(shù)十位全國(guó)冠軍，卻沒(méi)有誕生過(guò)一位奧運(yùn)冠軍，也是忻州市體委和老一輩忻州跤手的遺憾。對(duì)此，忻州市老一輩摔跤運(yùn)動(dòng)員崔富海最有發(fā)言權(quán)。從1956年進(jìn)入山西省摔跤隊(duì)開(kāi)始，崔富海從運(yùn)動(dòng)員到教練員，一生都在從事摔跤運(yùn)動(dòng)，他是山西競(jìng)技摔跤的奠基人。但談到奧運(yùn)金牌，崔老認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是中國(guó)摔跤運(yùn)動(dòng)員缺少大賽經(jīng)驗(yàn)，“除了人種方面的原因，我們那時(shí)候經(jīng)歷的國(guó)際大賽太少，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件不允許，但現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上去了，群眾基礎(chǔ)又沒(méi)有原來(lái)好了。”

摔跤世家

歷史上的摔跤世家無(wú)從考察，但當(dāng)代山西省內(nèi)摔跤世家崔家十分令人矚目。在山西省忻州市北部的奇村，是有名的“撓羊場(chǎng)”，崔家在這里孕育并誕生。崔氏家族在當(dāng)?shù)赜兄鴿庥舻膫髌嫔?。崔家五代?6人，先后馳騁海內(nèi)外賽場(chǎng)，全國(guó)賽事中獲得金牌20余枚，獎(jiǎng)牌40多枚。為表彰其驕人成績(jī)，1983年忻州市政府授予“摔跤世家”稱(chēng)號(hào)。

摔角世家的第一人是崔銀忙，他的摔跤經(jīng)歷可追溯到清末或民國(guó)之初。那時(shí)候，崔銀忙正值20歲左右，是跤場(chǎng)上聞名鄉(xiāng)里的撓羊漢。不過(guò)，他只是開(kāi)創(chuàng)摔跤世家的先驅(qū)，真正使這個(gè)家族獲得輝煌的是他的后輩子孫。他膝下的4個(gè)兒子除長(zhǎng)子早逝外，次子崔貴海繼承父親的“衣缽”，依然在撓羊場(chǎng)上縱馬馳騁。三兒子崔富海是撓羊賽最具代表性的傳承人，摔跤世家進(jìn)入鼎盛期。在人才輩出的摔跤之鄉(xiāng)，崔富海有一代宗師的稱(chēng)謂，除了賽場(chǎng)上驕人的戰(zhàn)績(jī)，他在退役后始終堅(jiān)守摔跤運(yùn)動(dòng)，做出卓越的貢獻(xiàn)。

崔富海1935年出生，在他兒時(shí)的記憶中，盡管生活貧困，但摔跤讓他的生活苦中有樂(lè)。在父親和兄長(zhǎng)的影響下，從小就有股初生牛犢不怕虎的精神。崔富海還是中學(xué)生的時(shí)候，就贏得了“撓羊漢”的美譽(yù)。1956年，他被選進(jìn)山西省體工大隊(duì)。當(dāng)時(shí)山西省摔跤比其他省市起步較晚，民間“撓羊賽”與正規(guī)比賽要求的規(guī)則不同。但崔富海和隊(duì)員們刻苦訓(xùn)練，研究比賽規(guī)則，在當(dāng)年的全國(guó)摔跤比賽中，取得了中量級(jí)第五名的成績(jī)。1958年，又奪得了全國(guó)摔跤錦標(biāo)賽的亞軍。1959年，是崔老年輕時(shí)最風(fēng)光的時(shí)刻，他作為山西省體育代表團(tuán)的旗手，參加了首屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，并為山西省取得了首枚金牌。忻州之所以能在1960年被評(píng)為“摔跤之鄉(xiāng)”，和崔富海優(yōu)異的成績(jī)密不可分。

“文革”時(shí)期，崔老短暫告別運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，但他對(duì)摔跤運(yùn)動(dòng)的執(zhí)著和熱愛(ài)仍在繼續(xù)，一邊工作一邊訓(xùn)練，一有時(shí)間就去參加撓羊賽，向喜歡摔跤的年輕人傳授經(jīng)驗(yàn)。1979年，崔老重回運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，擔(dān)任山西省摔跤隊(duì)自由式摔跤教練。1981年作為教練，帶領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員赴羅馬尼亞參加了第十屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。1983年，年近花甲的崔老調(diào)到忻州體校擔(dān)任教練，做起了最基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)工作。他認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)整理出了珍貴的學(xué)術(shù)資料?！侗?1式及應(yīng)用》、《續(xù)抱腿種種》、《抱腿技術(shù)研究》等專(zhuān)著在全國(guó)摔跤屆被廣泛應(yīng)用，對(duì)摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和技術(shù)水平的提高起到了重要的作用。

如今，早已經(jīng)退休的崔老并沒(méi)有閑賦在家。他在自己的老家奇村，在忻州市體委的幫助下建起了“跤園”?！磅訄@”就像是一個(gè)小型的摔跤博物館，記載著摔跤世家珍貴的歷史資料，門(mén)外有兩個(gè)籃球場(chǎng)大的訓(xùn)練場(chǎng)。崔老介紹，要把跤園建設(shè)成民間青少年的摔跤培訓(xùn)基地，而且要成為忻州撓羊賽文化研究和展示的場(chǎng)所。從2009年開(kāi)始籌建跤園，30多萬(wàn)元投資全是他和家人的積蓄。崔老說(shuō)：“現(xiàn)在，摔跤運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)不好，希望通過(guò)這樣的方式，讓‘摔跤之鄉(xiāng)’被更多人熟知?！?/p>