網(wǎng)絡(luò)社會的“前傾”趨勢

賴虹伊 章麗萍

摘要：現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)社會愈加復(fù)雜以至于開始被許多學(xué)者作為分析解構(gòu)對象。本文意在通過爾文·戈夫曼的“擬劇論”來探討網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展帶來的效應(yīng)和對個體的影響，作為前沿探索性研究，有待后續(xù)進一步實證研究。

關(guān)鍵詞：擬劇論；社交網(wǎng)絡(luò)；熟人社會

互聯(lián)網(wǎng)興盛之初作為個人的“后區(qū)”，為個人真實情感宣泄有所助益，隨著網(wǎng)絡(luò)社會的進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“前傾”的趨勢。近年來，一些公司在招聘時暗訪招募對象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷，很多優(yōu)秀應(yīng)聘者都栽了跟頭。這種現(xiàn)象讓人反思，網(wǎng)絡(luò)自20世紀(jì)50年代誕生以來，是何時變得如同一頭困獸，在背后的陰影中蠢蠢欲動，個人如芒在背。而爾文·戈夫曼的“擬劇論”如同有預(yù)見性一般，很恰當(dāng)?shù)亟忉屃爽F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展過程中的種種現(xiàn)象。

一、相關(guān)理論

在戈夫曼看來，人生是個大舞臺，每個人都十分關(guān)心自己如何在他人面前塑造出一個能被接受的形象，即被戈夫曼稱之為“形象管理”并提出了“前區(qū)”與“后區(qū)”的概念。“前區(qū)”是一個人在社會活動中舞臺部分，“后區(qū)”則是指不讓觀眾看到的舞臺后臺部分。相較“前區(qū)”，在“后區(qū)”的表演者所作的一切都是自然、不自覺而放松的，前區(qū)與后區(qū)是可以相互轉(zhuǎn)化的。表演與自我的形成都是與個體周圍的環(huán)境密不可分，必須要有外界的認(rèn)同與接受，于是戈夫曼提出了“劇組”的概念——表演某種劇情時進行合作的一群人，是個體得以體現(xiàn)其存在的環(huán)境?！皠〗M”的作用實質(zhì)是帶來“劇本期望”，即社會規(guī)范對各種社會位置上的角色的限定。這種認(rèn)識提供了為什么個人是按照社會環(huán)境預(yù)先設(shè)定的腳本在社會生活中進行表演的原因。

二、問題分析

（一）“前傾效應(yīng)”帶來“后區(qū)”的消逝

現(xiàn)代社會是一個社會分工越來越精細(xì)、國家機器越來越龐雜的世界，人與人之間的交流更加傾向于韋伯的工具理性。用擬劇論來說，即是“前區(qū)”對“后區(qū)”的擠壓，這造成了個人心理的很多疾病。而互聯(lián)網(wǎng)的興起，帶來了“匿名”的可能性，使得這些被現(xiàn)實生活壓得喘不過氣的人們找到了一個得以宣泄的空間。因此，我們不妨認(rèn)為對大多數(shù)個體來說，在網(wǎng)絡(luò)興盛初期網(wǎng)絡(luò)社會是作為人們“后區(qū)”所存在的。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)社會越來越成熟，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實世界中間的那道“墻”也越來越透明。“實名制”、“人肉”都是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，說明了這兩個空間愈見的通融性。

舉個例子，當(dāng)下引起人們熱議的“薛蠻子嫖娼案”，首先薛蠻子主動將自己的網(wǎng)絡(luò)生活放在舞臺中間供人觀賞，另一方面，一些薛蠻子放在舞臺背后的東西，一旦東窗事發(fā)，就能被好事者通過他在網(wǎng)絡(luò)上的足跡統(tǒng)統(tǒng)拉到聚光燈下。從被逮捕后因為幾天不能發(fā)微博而煩躁苦悶的現(xiàn)象看來，他已經(jīng)些許有些心理上的障礙，而這種疾病的前兆是否預(yù)示著由于“前區(qū)”對“后區(qū)”的擠壓從而為個人帶來更多的壓力而不能釋放。這種網(wǎng)絡(luò)社會的“前傾”趨勢，造成了原本屬于“后區(qū)”的網(wǎng)絡(luò)空間被侵略，夸張地打個比方，我們面對的不僅僅是《1984》中的電屏，而是監(jiān)視視角更加全面的“無影燈”。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會“前傾效應(yīng)”出現(xiàn)的原因

網(wǎng)絡(luò)社會的“前傾效應(yīng)”就是指網(wǎng)絡(luò)社會由初始的作為個人“后區(qū)”隨著網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展成熟被“前區(qū)”所“侵占”，總的說來引起網(wǎng)絡(luò)社會“前傾”態(tài)勢出現(xiàn)的大體原因就是：隨著各種技術(shù)的進步和網(wǎng)絡(luò)社會的演進，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社會交往情境的改變，從而使得個人認(rèn)識到自己面對的互動對象和社交情境的巨大變化，從而導(dǎo)致了自己行文更加“前區(qū)化”。我們將這一原因拆解開來，主要有以下幾個方向的因素：

1.網(wǎng)絡(luò)社會的“成熟”

相比于互聯(lián)網(wǎng)初期，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)像一個單細(xì)胞動物已經(jīng)通過關(guān)系的搭建和技術(shù)的實現(xiàn)已然生長出軀干和四肢，然而這種“成熟”實質(zhì)并不成熟，隨著這一過程誕生了木馬、病毒以及黑客，網(wǎng)絡(luò)信息安全在近些年被提上日程卻依舊缺乏有效可控的對策。就算從不使用網(wǎng)絡(luò)，不良機構(gòu)還是有可能將你的個人經(jīng)歷和信息上傳網(wǎng)絡(luò)，而這種網(wǎng)絡(luò)社會的“成熟”帶來的種種風(fēng)險又使得個人信息更容易被獲取。近年來“人肉”詞頻現(xiàn)，信息安全缺乏，很容易被連根帶把地被人揪出來。再次，為了網(wǎng)絡(luò)安全文明的“實名制”出現(xiàn)了，“匿名性”在這過程中消逝，保護傘一破，舞臺的燈光再次照向個體，個體在觀眾的矚目中不得不又開始扮演既定的角色。

2.熟人社會的入侵

全球第一大社交網(wǎng)站facebook 2012年統(tǒng)計共有9億全球用戶，中國大陸也不甘示弱地模仿開辟出人人網(wǎng)、開心網(wǎng)還有微博。這與傳統(tǒng)的博客有很大差別，博客更偏向“后區(qū)”，因為它對于博主而言沒有一個預(yù)計的觀眾群體，這樣的情況下人是自然而放松的。而微博這類社交網(wǎng)站不同，一旦你發(fā)表話語就會出現(xiàn)在關(guān)注你的人的微博主頁上，進一步的，社交網(wǎng)站的大多數(shù)用戶都是和實際生活中的好友相互關(guān)注，這對個人來說在說話前就已經(jīng)設(shè)立了一個觀眾群體，這就造成了一種被“向前推”的效應(yīng)，使得個人不能真實地展現(xiàn)完全的自我。這實質(zhì)上是由于網(wǎng)絡(luò)社會的成長構(gòu)建了“劇組”這一情景，使得網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識你的人越多，周圍和外界對個人的期望越多，個人感到強烈的限制，于是行為更加傾向于表演性質(zhì)。

3.當(dāng)代青年自我實現(xiàn)需求

有人說過，獨生子女的一代是孤獨的一代，加上父母的寵慣，容易形成孤僻、不合群的社交特點。雖然這說法一直存在爭議，但這一代在社交網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了大部分。他們的活躍表明著新一代的一種自我實現(xiàn)的需求——希望得到關(guān)注、贊同和肯定，希望自己的言行能夠引發(fā)群體效應(yīng)?！皠?chuàng)新”、“獨特”成為了當(dāng)代青年追求的標(biāo)簽，而網(wǎng)絡(luò)作為信息迅速傳播和擴散的渠道為他們提供了一個很好的展示平臺，他們將這個平臺作為盡情自我“表演”的場所。

三、結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展導(dǎo)致情境的變化，造成了網(wǎng)絡(luò)人群行為的轉(zhuǎn)變，總的看來有兩個趨勢：一是借助媒體技術(shù)人們在網(wǎng)絡(luò)社會中有一種把自己后區(qū)行為前移的傾向，二是網(wǎng)絡(luò)社會中人們渴望看到他人再次前區(qū)展示傳統(tǒng)后區(qū)的行為。后區(qū)行為的前區(qū)化導(dǎo)致后區(qū)范圍的縮小，但在當(dāng)下這只是一種總趨勢。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社會的復(fù)雜化期間發(fā)生了一個重要的交換過程，社交網(wǎng)絡(luò)等新一代媒介不斷向人們輸入角色信息，人們也將自我逐漸交付給網(wǎng)絡(luò)，個體越來越意識到網(wǎng)絡(luò)上觀眾群的存在，而行為也更加“前區(qū)化”，其目的或者說是結(jié)果是整個網(wǎng)絡(luò)媒介都能欣賞到自己的“表演”。另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)依然發(fā)展到可以根據(jù)蛛絲馬跡就能摸到線頭終端個體的層面，“匿名性”的消逝提醒著人們注意自己網(wǎng)絡(luò)的言行，也就是將本來釋放自我的后臺改造成為玻璃房子供人欣賞，后區(qū)也在逐漸消逝，而媒介在其中起到了重要作用，值得身處其中人們的注意與思考。（作者單位：四川大學(xué)公共管理學(xué)院）

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