現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

鄭開(kāi)明 陳春華

摘要：眾所周知，陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一部分，陶瓷始于秦漢，陶瓷和陶瓷雕塑一直伴隨著中華民族數(shù)千年的文化共放異彩。對(duì)于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品，我們要率先了解其概念、制作工藝與用途，對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)，要講求藝術(shù)、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)三重價(jià)值的科學(xué)復(fù)合，進(jìn)而共同探尋一條現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶瓷雕塑；設(shè)計(jì)；研究0前言

關(guān)于陶瓷雕塑的概念很寬泛，它不僅是尋常百姓人家中陳設(shè)、擺放的點(diǎn)綴品，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品這一概念又進(jìn)一步寬泛起來(lái)，大凡用陶瓷材料燒制成的雕塑作品，不管尺寸大小、材質(zhì)怎樣、形態(tài)為何都可以統(tǒng)稱為陶瓷雕塑產(chǎn)品。在室內(nèi)環(huán)境上，陳設(shè)于室內(nèi)的陶瓷雕塑，如各類花瓶、羅漢和觀音等佛教形象等；再說(shuō)室外環(huán)境，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品已經(jīng)走向了園林、建筑業(yè)，有時(shí)在高大樓體或?qū)挸ù髲d里矗立的雕塑都是陶瓷產(chǎn)品，那些用馬賽克鑲造的雕塑均屬于陶瓷雕塑范疇。我國(guó)陶瓷雕塑歷史已經(jīng)相當(dāng)悠久，秦代的兵馬俑、漢代的瓦當(dāng)、明清的九龍壁都是陶瓷雕塑。陶瓷雕塑早已不再是簡(jiǎn)單的室內(nèi)陳設(shè)品，而是從室內(nèi)走向了室外，從中國(guó)走向了世界。陶瓷雕塑的用途非常廣泛，具有藝術(shù)鑒賞收藏、建筑裝飾、日常使用、耐火材料、出口創(chuàng)匯等多樣性用途，下面我們來(lái)舉例說(shuō)明：日用陶瓷，如壇壇罐罐、餐具、茶具等；藝術(shù)鑒賞收藏用，比如陳設(shè)品、花瓶、雕塑，年代久遠(yuǎn)的日用陶瓷——包括茶具、餐具等；建筑裝飾用，比如瓷制磚瓦——面磚、外墻磚、琉璃瓦，衛(wèi)士潔具等等；化學(xué)用途，比如蒸發(fā)皿、研體等；電業(yè)用途，比如低壓電器、絕緣子等；耐火用途，主要是各行各業(yè)的工業(yè)窯爐中的瓷制耐火材料等；科學(xué)技術(shù)用途，應(yīng)用于現(xiàn)代工業(yè)和尖端科學(xué)技術(shù)的鎂石質(zhì)瓷、鋰質(zhì)瓷、磁性瓷等?？傊?，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代電器、無(wú)線電、航空、原子能、機(jī)械、冶金、化工、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、新能源開(kāi)發(fā)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，用途日益廣泛，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著添磚加瓦的積極推動(dòng)作用。

1對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求的探研

所有產(chǎn)品的問(wèn)世都是有著一定價(jià)值取向的，隨著時(shí)代的變遷，尤其是現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品提出了更高更強(qiáng)的要求，這就要求我們?cè)谏a(chǎn)產(chǎn)品時(shí)要兼具多重性，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的復(fù)合價(jià)值。（1）對(duì)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值要求。在藝術(shù)價(jià)值上，早有了歷史顯現(xiàn)，秦代的兵馬俑，唐三彩，融入書(shū)法、繪畫(huà)的宋瓷。宋代的陶瓷在藝術(shù)價(jià)值追求上邁上了一個(gè)高端時(shí)代，主要表現(xiàn)為瓷質(zhì)光潔、造型優(yōu)美、千姿百態(tài)、魅力超凡；明清兩代的產(chǎn)品則主要表現(xiàn)為雄健、豪放、凝重，隨著文化的進(jìn)步和豐富，陶瓷雕塑中融入的文化藝術(shù)門(mén)類更多，底蘊(yùn)更加豐厚。在現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的技術(shù)價(jià)值保留延伸和更高追求中，筆者建議八個(gè)字原則：“容融古韻，勁展新姿”，什么意思呢？就是要充分保留產(chǎn)品幾千年來(lái)承襲下來(lái)的古樸精華，但是在保留和兼容的基礎(chǔ)上，還要把古韻融合到現(xiàn)代文化中來(lái)，讓古代和現(xiàn)代文化高度統(tǒng)一地展現(xiàn)在陶瓷雕塑作品中，讓產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值最高化。（2）對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值要求。所有的藝術(shù)都源于生活，所有的藝術(shù)品都離不開(kāi)生活，在追求美的同時(shí)，還需要顯現(xiàn)它的實(shí)用性，讓陶瓷雕塑產(chǎn)品擁有它的雙重生命力。讓人民群眾在欣賞藝術(shù)品唯美的同時(shí)，還能一品雙用，增加現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值和實(shí)用性，不但要讓國(guó)人感到產(chǎn)品的唯美實(shí)用，還要引得國(guó)外國(guó)際的青睞，這一點(diǎn)景德鎮(zhèn)做得非常好，景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑除了內(nèi)銷近30個(gè)省市外，還銷往新加坡、法國(guó)、美國(guó)等五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值的國(guó)際化。（3）對(duì)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要求。一直以來(lái)，在陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)上，過(guò)于偏重藝術(shù)價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值，而有時(shí)忽略了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)掛帥的當(dāng)今時(shí)代，所有的產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)含量都是極為重要的，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值就沒(méi)有生存價(jià)值，陶瓷雕塑產(chǎn)品生產(chǎn)廠家和機(jī)構(gòu)，不可能植根于藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)追求、美學(xué)崇尚的形而上學(xué)中去，它需要為生產(chǎn)產(chǎn)品的員工和藝術(shù)家們發(fā)工資，給他們解決吃飯等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。所以，我們要接地氣，追求產(chǎn)品的收藏價(jià)值和升值空間，讓經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。

2現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的路徑

尋求現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展路徑，我們就是要不斷追求“瓷質(zhì)好，工藝精，品種多，價(jià)值高，中國(guó)情”的宗旨。（1）要更新設(shè)計(jì)理念。理念是需要不斷更新的，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品離不開(kāi)設(shè)計(jì)更新，在這一點(diǎn)上既需要大師們的才華迸射，也需要設(shè)計(jì)師和工匠們的創(chuàng)新思維充分覆蓋邏輯與直覺(jué)，同時(shí)還要跟上時(shí)代的步伐和節(jié)拍。匠心地創(chuàng)意創(chuàng)新于理性與感性、邏輯與夢(mèng)想之間，把技巧、判斷力、執(zhí)行力、感知力等同時(shí)高精準(zhǔn)地融入產(chǎn)品中去，建立健全系統(tǒng)化、規(guī)范化、制度化的專業(yè)研發(fā)隊(duì)伍，讓今日陶瓷雕塑藝壇人才輩出、新作日增，打造出爭(zhēng)奇斗艷的繁榮局面，就一定能永葆現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的青春活力。（2）要講求賞用結(jié)合。我們?cè)谇懊嫣岬降娜N價(jià)值中已經(jīng)提到藝術(shù)價(jià)值，也提到了實(shí)用價(jià)值，我們這里所說(shuō)的就是要把藝術(shù)品質(zhì)和實(shí)用性同時(shí)融入現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品中去，用一句形容人的俗語(yǔ)說(shuō)，就是要“上得廳堂、下得廚房”，讓產(chǎn)品成為活躍在百姓柴米油鹽、衣食住行中最受歡迎的物件。（3）要增加雕塑種類。不能總停留在原有固定的種類上，那些司空見(jiàn)慣的陶瓷雕塑產(chǎn)品種類，在百姓心目中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，必須在產(chǎn)品種類的技術(shù)研發(fā)上下大功夫，讓陶瓷雕塑愛(ài)好者和消費(fèi)者擁有更多選擇的空間。不但要在圓雕、捏雕、浮雕、鏤雕、鋃雕等傳統(tǒng)技法上加以創(chuàng)新，還要從陳設(shè)品、美術(shù)品、收藏品、生活用品等諸多門(mén)類上加以創(chuàng)新拓展，追求產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)多元化和多樣標(biāo)準(zhǔn)化。（4）要開(kāi)拓產(chǎn)品市場(chǎng)。一切產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)生命力都離不開(kāi)市場(chǎng)，陶瓷雕塑產(chǎn)品亦如此，如果沒(méi)有足夠的市場(chǎng)去支撐，那么該領(lǐng)域就沒(méi)有了生存持續(xù)的生命力。故此，我們?cè)谏疃乳_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研發(fā)的同時(shí)，市場(chǎng)開(kāi)拓一定要跟進(jìn)，力爭(zhēng)建立起完善、科學(xué)、健全的陶瓷雕塑產(chǎn)品的市場(chǎng)體系，讓產(chǎn)品在流通中展現(xiàn)出更加持久的生命力。（5）要融入民族情結(jié)。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文化，而且已經(jīng)根深蒂固地編織成了中國(guó)結(jié)，而當(dāng)今時(shí)代有些人盲目的崇尚國(guó)外和國(guó)外文化，《中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》一文中著重指出：“現(xiàn)代國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效仿國(guó)外較多，未能更多地融入本國(guó)文化，缺少民族特色”，這段論述在提醒我們?cè)谏a(chǎn)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品時(shí)，千萬(wàn)不能忘記了老祖宗，要力爭(zhēng)把每一件產(chǎn)品融入中國(guó)文化元素和中國(guó)國(guó)情，保持這一份民族情結(jié)，保持產(chǎn)品這一獨(dú)特恒久的魅力。

3總結(jié)

陶瓷雕塑工藝作為一門(mén)藝術(shù)，其專研設(shè)計(jì)追求是永無(wú)止境的，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品需要與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代步伐，對(duì)于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的領(lǐng)域更是要求我們?nèi)セㄙM(fèi)更多的心思、更獨(dú)具的匠心，從而讓陶瓷雕塑產(chǎn)品永葆藝術(shù)、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的三重美學(xué)價(jià)值。參考文獻(xiàn)：

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