絲巾圖案概念性主題設(shè)計(jì)

黃蓓邱偉光 莫耀升 陳金磊 何君炫

課題項(xiàng)目：本文系“廣東省工業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃 品牌產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)”項(xiàng)目編號(hào)：xj201211845169摘要：絲巾作為最為普及與受歡迎的日常服飾類產(chǎn)品，將概念性主題設(shè)計(jì)融入，使絲巾變成精美別致的藝術(shù)品。因此需要設(shè)計(jì)師對(duì)概念性絲巾紋樣的特點(diǎn)及表現(xiàn)方法進(jìn)行探討，其目的是為了將概念性主題紋樣設(shè)計(jì)系統(tǒng)化，形成新的設(shè)計(jì)理念，增加概念性設(shè)計(jì)在絲巾紋樣中進(jìn)一步推廣的可行性，推動(dòng)絲巾產(chǎn)業(yè)向個(gè)性化發(fā)展，更好滿足消費(fèi)者及市場(chǎng)的需求。

關(guān)鍵詞：概念性；絲巾；圖案設(shè)計(jì)1概念性主題設(shè)計(jì)研究背景及概況

絲巾，是人們生活中經(jīng)常使用的一種服飾品，更是服飾類中利用率最高，裝飾性最強(qiáng)的時(shí)尚單品之一。奧黛莉·赫本曾這樣表達(dá)對(duì)絲巾的愛(ài)意：“當(dāng)我戴上絲巾的時(shí)候，我從沒(méi)有那樣明確地感受到我是一個(gè)女人，美麗的女人”。可見(jiàn)，絲巾扮演的角色遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身的裝飾性，而是承載著情感、文化、時(shí)尚的歷史使命。在目前國(guó)內(nèi)絲巾市場(chǎng)中，絲巾紋樣的選材及風(fēng)格多種多樣，表現(xiàn)手法也不盡相同。受傳統(tǒng)思想、現(xiàn)代文化的影響與熏陶，不同地區(qū)、不同民族、不同年齡和不同使用對(duì)象都會(huì)影響到絲巾設(shè)計(jì)的題材、構(gòu)圖、色彩等要素。絲巾的設(shè)計(jì)可以取材于繪畫(huà)、大自然、壁畫(huà)、石窟、現(xiàn)代藝術(shù)等多種題材和藝術(shù)形式。但不難看出，雖然市場(chǎng)中的絲巾紋樣風(fēng)格種類繁多，但近似、雷同的圖案比比皆是。出自不同品牌或生產(chǎn)商的絲巾雖然花色各異，但其變化僅僅針對(duì)其美觀性實(shí)用性進(jìn)行。絲巾紋樣設(shè)計(jì)師受市場(chǎng)和消費(fèi)者影響，通常僅圍繞絲巾紋樣的構(gòu)圖、表現(xiàn)手法、色彩效果、邊角關(guān)系等進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。

隨著審美意識(shí)和生活水平的提高，平庸的日常消費(fèi)產(chǎn)品已不足以被引起注意。概念性作為有吸引讀者注意力的方式，具有可讀性強(qiáng)、推己及人的感染力和加深傳播層次的作用，因而越來(lái)越多地被設(shè)計(jì)師所研究和運(yùn)用。概念性絲巾圖案是為了闡述一種概念主題而設(shè)計(jì)的絲巾圖案，其主題的表現(xiàn)形式與內(nèi)容都指向明確，紋樣創(chuàng)意及設(shè)計(jì)過(guò)程都圍繞它的概念主題進(jìn)行。

2概念性主題設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法

2.1研發(fā)主題設(shè)計(jì)的商業(yè)意義

設(shè)計(jì)的主題就是形式與主題結(jié)合，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往忽視系列化，沒(méi)有把握設(shè)計(jì)主題的重要性，在營(yíng)銷(xiāo)推廣的過(guò)程中，形式主題的尤顯重要性。正如波特理論在1996年提出的《什么是策略》一書(shū)中提到了定位，即“如何做有特點(diǎn)的公司”。戰(zhàn)略是公司持有的如何競(jìng)爭(zhēng)和取勝的一套理論。其中包括有產(chǎn)品差異性，親近客戶，品牌認(rèn)知度。我們接受?chē)?guó)外瑪麗亞·古琦不僅僅因?yàn)橐钥季考?xì)致的印染工藝才能造就出明媚鮮活的色彩與紋樣，MARJA KURKI（瑪麗亞·古琦）每款設(shè)計(jì)都有一個(gè)名字，鐫刻著作品背后的文化。堅(jiān)持只有選擇高品質(zhì)天然絲織物，將絲滑光澤、純正顏色、優(yōu)雅設(shè)計(jì)完美結(jié)合正是品牌存在的意義。各個(gè)公司都在尋求產(chǎn)品的差異性，用改變產(chǎn)品客觀的形態(tài)來(lái)提升產(chǎn)品的差異。TCL曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一款鑲有鉆石的手機(jī)希望通過(guò)這種方式提升產(chǎn)品的價(jià)值，勞力士也曾為了與Timex分離區(qū)別出來(lái)，用黃金做表殼面，但這種方式所達(dá)到的效果收效甚微，產(chǎn)品的差異性很大，很大程度是需要來(lái)自于產(chǎn)品顧客的消費(fèi)感官訴求。

2.2絲巾設(shè)計(jì)的構(gòu)思理念

對(duì)概念性絲巾圖案而言，如果說(shuō)裝飾美感是它光鮮的外表，那么設(shè)計(jì)創(chuàng)意則是它的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)意融入的絲巾產(chǎn)品無(wú)異于一只空洞的華麗軀殼。概念性絲巾圖案創(chuàng)意過(guò)程是運(yùn)用概念思維進(jìn)行創(chuàng)造的活動(dòng)，最終作品效果的成功與否與其思維方法的運(yùn)用關(guān)聯(lián)較大。設(shè)計(jì)的主題可以涉及戲劇人生，禪意，詩(shī)歌，夢(mèng)境，自然類云，品牌名稱，風(fēng)土人情等。主題圖案設(shè)計(jì)雖然在形態(tài)上屬于“設(shè)計(jì)”，但其特質(zhì)上也表現(xiàn)出作品的意蘊(yùn)不僅僅只是設(shè)計(jì)，而是通過(guò)題材選擇，思維再創(chuàng)作，圖形重構(gòu)等多種手段和途徑，強(qiáng)調(diào)出主題設(shè)計(jì)的核心主題思想。例如，針對(duì)文字意境創(chuàng)作出的形象特質(zhì)，針對(duì)色彩主題來(lái)構(gòu)思的情感意念，企業(yè)文化理念營(yíng)造的概念主題。

3絲巾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)思維

在表現(xiàn)思維上，設(shè)計(jì)師需要深入了解作品與產(chǎn)品之間的關(guān)系，解析設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，這里都離不開(kāi)對(duì)事物背景、受眾對(duì)象的是深入了解，設(shè)計(jì)師對(duì)個(gè)體事物的獨(dú)特感官是各不相同的，因此在表達(dá)上也會(huì)在同一對(duì)象上不同的思維表現(xiàn)能力。富有創(chuàng)造性的主題往往是憑借直覺(jué)、靈感、甚至是情感來(lái)傳達(dá)的，概念性絲巾設(shè)計(jì)是包含了理性、感性和直覺(jué)感受在內(nèi)的綜合表現(xiàn)。與思維的內(nèi)容一致也包括具象思維，抽象思維和情感思維三大要素。形象思維過(guò)程的每一步都是由我們的五官可感知的一個(gè)圖畫(huà)構(gòu)成，形象思維的過(guò)程就是這一幅幅圖畫(huà)在人腦中先后登場(chǎng)的過(guò)程，只要看得清、記得準(zhǔn)，那一幅幅圖畫(huà)就是具體真實(shí)的，正是在這個(gè)意義上我們說(shuō)形象思維具有真實(shí)性。創(chuàng)造性思維具有主動(dòng)性，目的性，預(yù)見(jiàn)性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性等的特征，它可以是正向、逆向的線性思維，也可以是縱向橫向的平面思維，但更重要的是三維立體思維與多維的空間思維，因?yàn)榭茖W(xué)的整體性與交叉性，問(wèn)題的多元性與聯(lián)系性，必須要依靠先發(fā)散后收斂。概念性絲巾產(chǎn)品既要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的商用價(jià)值，服務(wù)于廣大受眾，避免平庸。絲巾構(gòu)圖有傳統(tǒng)與特異之分，本小節(jié)以方巾為例，通過(guò)對(duì)幾種較為常見(jiàn)的構(gòu)圖手法的闡述，來(lái)說(shuō)明如何根據(jù)絲巾紋樣題材和主題選擇最為恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式。在絲巾設(shè)計(jì)過(guò)程中，邊角的作用性不可忽視。由于絲巾使用方式的特殊性，其色彩的表達(dá)在設(shè)計(jì)過(guò)程中具有首要地位。所謂“七分顏色，三分花”，在平面視覺(jué)傳達(dá)中，色彩有先聲奪人的重要作用，比其他設(shè)計(jì)要素更富有視覺(jué)沖擊力?，F(xiàn)代色彩實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，色彩不僅能引起人們生理、心里的視知覺(jué)，更能喚起人們各種不同的情感。所以，如何讓產(chǎn)品色彩更引人矚目，使主題得到更有針對(duì)性、更完美的表達(dá)，怎樣使絲巾色調(diào)更和諧美觀、實(shí)用性強(qiáng)，是本小節(jié)要研究的主要內(nèi)容。主題性絲巾紋樣設(shè)計(jì)和其印花工藝是不可分割的一個(gè)整體，在設(shè)計(jì)紋樣的同時(shí)務(wù)必上生產(chǎn)相結(jié)合，照顧到生產(chǎn)的可能性；反之，印花工藝種類的選擇需根據(jù)花型特點(diǎn)、花型蕾套數(shù)以及生產(chǎn)數(shù)量進(jìn)行。由于絲巾產(chǎn)品的特殊性，一般會(huì)使用數(shù)碼印花、臺(tái)板印花兩種方式：從絲巾的使用性上來(lái)講，根據(jù)不同的絲巾圍戴方法，會(huì)顯露出面積不等的邊角部分，所以此處的精心布局可為整體設(shè)計(jì)加分添色而當(dāng)絲巾成為一種珍藏或裝飾畫(huà)時(shí)，絲巾的邊角就仿佛裱畫(huà)的邊框，起到重要的裝飾作用。巧妙利用絲巾的邊角為主題服務(wù)，體現(xiàn)在色彩和紋樣造型兩個(gè)方面。

4概念性主題設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)踐

將概念性主題圖案應(yīng)用于絲巾圖案設(shè)計(jì)時(shí)，要充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，融合創(chuàng)新和時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)出有新意和變化的圖案，而不該生搬硬套、被它的外在形式所困擾從而影響設(shè)計(jì)思維。這樣的設(shè)計(jì)不但能美化人們的生活，亦能穿戴出一種個(gè)性和文化。一個(gè)好的產(chǎn)品，首先要從設(shè)計(jì)開(kāi)始，以絲綢紡織品來(lái)說(shuō)，它的材質(zhì)、色彩、花樣、組織規(guī)格都是很重要的元素，中國(guó)民間傳統(tǒng)概念為絲巾圖案設(shè)計(jì)提供了取之不竭用之不盡的資源。也可以學(xué)習(xí)國(guó)外設(shè)計(jì)師絲巾圖案設(shè)計(jì)，提升中國(guó)絲巾設(shè)計(jì)和競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)絲巾設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)國(guó)際化、時(shí)尚化的發(fā)展，值得每一位設(shè)計(jì)師思考和研究。

5結(jié)論和展望

絲巾設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，絲巾的個(gè)性設(shè)計(jì)也隨著市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展初現(xiàn)，成為主導(dǎo)消費(fèi)的一種形式，從概念化文字中抽離出來(lái)，表達(dá)得不僅僅是圖案，更是對(duì)精神領(lǐng)域細(xì)致的關(guān)懷。這種設(shè)計(jì)方式有利于推動(dòng)整個(gè)絲綢產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將多種思維表現(xiàn)方式運(yùn)用到絲綢設(shè)計(jì)中，整合零散的資源，有效地系統(tǒng)地展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間。概念性設(shè)計(jì)必將在市場(chǎng)的推動(dòng)下有著更為廣闊的發(fā)展前景，伴隨著消費(fèi)意識(shí)的提升和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念更新而不斷成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)：

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