莫把思品課上成語文課

《思品與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)提出：本課程特別關(guān)注每一個學(xué)生的成長，以社會主義核心價值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文課程應(yīng)潛移默化地提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）。正因為思品課和語文課都很重視提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，所以一些兼有思品課的語文老師容易把思品課上成語文課，那么如何把握才能避免把思品課上成語文課呢？筆者認為，應(yīng)從思品課的性質(zhì)說起：

一、思品課注重生活

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)提出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童親身的體驗，他們才能有更深的感受，才能有更深刻的感悟。因此，學(xué)生良好的品德更易在生活中形成。所以，我們在上思品課時，應(yīng)在教學(xué)中注意與生活相結(jié)合。

1. 創(chuàng)設(shè)情境取材于生活。教育是生活的需要，其源于生活，而最終又會回歸生活。所以，思品課堂是充滿生活氣息的課堂，是有著靈動生氣的課堂。在平時的課堂中，利用生活做教材是課堂生活化的展現(xiàn)，并能在教學(xué)中取得良好效果。在上《五十六個民族五十六朵花》時，在活動歡樂的民族節(jié)日中，我設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：首選請學(xué)生考察、收集介紹我國各民族節(jié)日的文字資料和圖片、民族的節(jié)日的日期、節(jié)日的意義、有關(guān)節(jié)日的故事、節(jié)日的活動等，然后再讓學(xué)生模擬生活，在課堂上進行慶祝民族節(jié)日的演示，可播放有關(guān)節(jié)日的音樂、畫面，把學(xué)生帶入民族節(jié)日氛圍中參與體驗。讓學(xué)生在此過程中去感受和體驗這些節(jié)日的意義，同時，也引導(dǎo)學(xué)生積極去了解更加豐富多彩的民族生活環(huán)境，加深學(xué)生的印象。

2. 設(shè)計活動延伸于生活。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學(xué)生的生活就是課堂很好的教材。課程設(shè)計必須貼近他們的生活，貼近他們的內(nèi)心世界，只有讓他們用心去觀察，用心去感受社會，然后再用自己獨特的方式體會、探究社會，才能提升學(xué)生的生活。教學(xué)《濃濃鄉(xiāng)土情》這一課時，在學(xué)生了解、調(diào)查有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情之后，我根據(jù)本班的學(xué)生情況，布置學(xué)生學(xué)做家鄉(xiāng)菜，如果不會做的，可以和家長一起完成。當(dāng)然完成之后，要把自己的做菜過程按照我所布置的表格填好，之后在課堂上交流自己的體會。通過這一充滿情趣的做菜過程，讓學(xué)生進一步了解了家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、 品德課注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

現(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”我們的教育目的就是要“授人以漁”，讓學(xué)生能舉一反三，自主學(xué)習(xí)。

1. 以趣為導(dǎo)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。正所謂興趣是最好的老師，如果想讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，必需得調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計一些趣味性強的活動很有必要。如，在教學(xué)《從電視機的變化說起》這課時，一位教師讓每位學(xué)生都當(dāng)一回小小設(shè)計師，讓她們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，列舉在日常生活中使用的產(chǎn)品還存在哪些不足，可以改進的設(shè)計。此目的是通過這樣一個有趣的活動，調(diào)動學(xué)生自主性，啟發(fā)學(xué)生留意生活。

2. 以動為點，讓學(xué)生自覺參與。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！痹谒计方虒W(xué)過程中，讓學(xué)生的大腦“動”起來，讓學(xué)生的小手“動”起來，學(xué)生的參與熱情必然高漲。以一“點”之“動”帶全課?！皠印钡姆绞娇梢远鄻?，如調(diào)查研究、手工制作、情境表演、辦專欄、講故事等等。

三、品德課注重課程資源的開發(fā)與利用

《品德與生活》、《品德與社會》是小學(xué)生活性、開放性很強的學(xué)科。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程“實施建議”部分對課程資源的開發(fā)和利用作了較詳細的規(guī)定。因此，在品德課程的實施過程中，教師必須建立起新的課程觀、教材觀、教師觀和課程資源觀，懂得課程資源的范圍和種類，善于廣泛開發(fā)和充分利用各種有形或無形的課程資源。

1. 注重學(xué)生的親身體驗。課程更多地關(guān)注學(xué)生的心理特點，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)中，多讓學(xué)生自己談體會、談體驗，這往往比教師直接灌輸容易讓人接受，并且真正能觸動人的心靈。如，在教學(xué)《交通與我們的生活》這課時，因為學(xué)生都生活在城市，所以對交通工具比較熟悉，在上課時我讓學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)交通的各種資料：可以是圖片，可以是自己的交通故事，還可以談?wù)劷煌ńo人帶來的便利之處。通過這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感悟，自然而然總結(jié)出交通在人們?nèi)粘Ｉ钪兴鸬闹匾饔谩?/p>

2. 善于利用學(xué)生的社會生活信息。學(xué)生獲取信息的渠道是多種多樣的，教師要有一雙“慧眼”，在生活中多觀察，善于發(fā)現(xiàn)。只有這樣，才能讓我們的教學(xué)更能貼進生活、貼近學(xué)生；讓我們的教學(xué)更生動、更吸引學(xué)生；讓我們的教學(xué)更豐富、更滿足學(xué)生。充分利用校外資源，讓兒童能由校內(nèi)走到校外，到社會中去感受、去體會、去實踐。我們的教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，我們完全可以依照教材的設(shè)計讓學(xué)生到生活中去實踐，讓課堂知識回歸生活，用于生活，這也是我們思品課的終級目標(biāo)。

總之，只要把握住思品課教學(xué)的特點，教學(xué)過程有別于語文課，就不會把思品課上成語文課。

作者簡介：范麗平（1984-），女，南昌大學(xué)附屬小學(xué)，小學(xué)高級。