齊齊哈爾水師營(yíng)歷史的文化傳承

關(guān)連芳

[摘 要]齊齊哈爾水師營(yíng)是清朝水師中的一支勁旅，在反擊沙俄侵略、保衛(wèi)與建設(shè)黑龍江三城（璦琿、摩爾根、齊齊哈爾）的過(guò)程中，發(fā)揮了重要作用，其所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)今的文化繁榮與發(fā)展以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興都有著積極的影響。

[關(guān)鍵詞]齊齊哈爾水師營(yíng)；歷史貢獻(xiàn)；傳統(tǒng)文化；積極影響

[中圖分類號(hào)]K29 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）01 — 0070 — 02

清齊齊哈爾水師營(yíng)正式建制于康熙二十三年（1684年），光緒三十三年（1907年）裁撤。在此期間，齊齊哈爾水師營(yíng)參加了著名的雅克薩之戰(zhàn)，并在其中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。在其后駐守齊齊哈爾的208年中歷盡守城護(hù)民之責(zé)，給人們留下了深刻的記憶。重溫這段歷史，并挖掘其文化內(nèi)涵，會(huì)給我們以啟迪。

一、水師歷史是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的寶貴財(cái)富

愛國(guó)主義精神是社會(huì)主義文化傳承的精髓。水師精神、壽山精神與馬占山精神構(gòu)成了齊齊哈爾古代、近代和現(xiàn)代反侵略歷史的三部曲，是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的寶貴財(cái)富。

順治元年（1644年），百萬(wàn)八旗軍入關(guān)，“龍興之地”——盛京僅有千余名兵丁守衛(wèi)，寧古塔只有數(shù)百人可以支用，整個(gè)東北完全處于沙俄的“鷹視狼顧”之下。

16世紀(jì)的沙俄為了掠奪土地和他們垂涎的皮貨，開始越過(guò)烏拉爾山迅速東進(jìn)，成為中國(guó)的“鄰居”。葉尼塞斯克城和雅庫(kù)茨克城成為他們侵入黑龍江下游的橋頭堡。匪首波雅科夫、哈巴羅夫和斯捷潘諾夫，先后率領(lǐng)哥薩克匪徒，占據(jù)達(dá)斡爾的居住地——雅克薩城，屠殺、搶掠古伊古達(dá)爾村民千余人；他們襲擊璦琿城，威脅赫哲人的烏扎拉村……

清政府曾于順治十二年（1655年）、順治十五年（1658年）、順治十七年（1660年）三次對(duì)俄軍展開清剿。但因清軍沒(méi)有在此長(zhǎng)久駐扎和徙民實(shí)邊，沙俄吞并黑龍江的邊患一直存在。

康熙帝即位后，采取了一系列措施，做反擊沙俄的準(zhǔn)備。

康熙元年（1662年）始，清政府采取獎(jiǎng)勵(lì)投軍措施，共在盛京、吉林、寧古塔等地編制“新滿洲”兵萬(wàn)余人；康熙十年（1671年）和康熙二十一年（1682年），康熙帝兩次以謁陵的名義巡視東北。他以“非觀兵”的姿態(tài)表達(dá)了對(duì)“貔貅健甲”的厚望與自信；康熙十三年（1674年），清政府分撥吉林部分水師分駐黑龍江地方，這一年吉林水師到齊齊哈爾駐防。他們?nèi)找共倬?，轉(zhuǎn)運(yùn)齊齊哈爾、摩爾根、璦琿城之間的物資與人員，以備抗俄之需；康熙二十一年（1682年），在黑龍江和呼瑪爾二地建立木城，與俄軍對(duì)壘，因應(yīng)俄軍的軍事行動(dòng)；康熙二十二年（1683年），設(shè)立黑龍江將軍，全面負(fù)責(zé)對(duì)俄作戰(zhàn)相關(guān)事宜，并組織實(shí)行大規(guī)模的屯田。同年調(diào)福建水師北上，赴黑龍江協(xié)助作戰(zhàn)；康熙二十三年（1684年），籌組藤牌軍，赴前線作戰(zhàn)；康熙二十四年（1685年），清廷批準(zhǔn)設(shè)置吉林烏喇到黑龍江的19處驛站，共一千三百四十余里，形成了四通八達(dá)的交通與信息網(wǎng)，極大地方便了信息的傳遞。同年令林興珠組織藤牌兵準(zhǔn)備參戰(zhàn)。

隨著平定三藩和對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲，反擊沙俄的條件日臻成熟，雅克薩之戰(zhàn)就在其時(shí)爆發(fā)了。

康熙二十四年（1685年）正月，康熙帝下令收復(fù)雅克薩。詔曰：“發(fā)兵黑龍江，扼其往來(lái)之路，羅剎又竊據(jù)如故，不送還逋逃，應(yīng)即剪滅”。

五月二十二日，近3000名清軍分水路和陸路包圍了雅克薩城。清軍要求俄軍撤出雅克薩，免遭刀兵。但“羅剎負(fù)固，出言不遜”，拒絕了清軍的要求。

二十四日，來(lái)增援雅克薩的哥薩特木筏隊(duì)被林興珠率領(lǐng)的藤牌兵截在洶涌的江流中，具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)的俄軍火器，被藤牌形成的水上長(zhǎng)城所抵消，隨著包圍圈的縮小，火器逐漸失去功效。臨近俄軍的藤牌兵，使出高超的藤牌技藝，在木筏上下左右揮刀斬腳，頃刻間哥薩克望風(fēng)而逃。水師此次共擊斃俄軍30余人，生擒10余人。

切斷了援軍之后，清軍制定了“聲東擊西”的策略，城南布置弓弩，卻在東西兩側(cè)布置了紅衣大炮。

二十五日發(fā)起了總攻，頓時(shí)雅克薩變成了火海，俄軍損失嚴(yán)重，百余名俄軍被打死。二十六日頭目托爾布津走投無(wú)路，被迫投降，700余名哥薩特被驅(qū)逐。

第一次收復(fù)雅克薩城后，清朝旋即撤回到璦琿城駐防?？刹坏絻稍碌臅r(shí)間，得到兵員補(bǔ)充的托爾布津又重返雅克薩，加固工事，以圖永踞。

康熙二十五年（1686年）二月，康熙帝下詔：“今羅剎復(fù)回雅克薩，筑城盤踞，若不速行撲剿，勢(shì)必積糧堅(jiān)守，圖之不易。”薩布素率領(lǐng)士兵兩千余人，七月初進(jìn)抵雅克薩，并確定了水陸兩路合圍的策略。七月二十三日發(fā)動(dòng)總攻，陳汶環(huán)所率水師及藤牌兵在江中截殺俄軍的進(jìn)出人員，阻斷了雅克薩與尼布楚的聯(lián)系。陸上清軍在城外挖筑工事的同時(shí)，以紅衣大炮不時(shí)轟城，督軍托爾布津被轟斃命。加之此時(shí)俄軍疾病流行，城內(nèi)僅剩的150余人失去了抵抗的實(shí)力。九月，沙俄派使上疏，愿意“以禮通好”。

康熙二十六年（1687年）七月，康熙帝下令撤兵，與沙俄展開談判。

正是水師官兵的英勇奮戰(zhàn)，正是他們對(duì)江面的全面封鎖，才使得哥薩特援軍望江興嘆，才使得城內(nèi)的匪徒放棄了負(fù)隅頑抗的幻想，最后同意與中國(guó)媾和?？滴醵四辏?689年），中俄雙方簽訂了《中俄尼布楚條約》。

如今，水師官兵萬(wàn)里奔襲、共御外辱、英勇殺敵的愛國(guó)精神與威武不能屈的英雄氣概，已經(jīng)變成了中華兒女的血氧，他們時(shí)刻準(zhǔn)備著：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)……”

二、水師歷史是民族團(tuán)結(jié)的歷史見證

齊齊哈爾水師營(yíng)的組建與中華民族團(tuán)結(jié)一致、抵御沙俄侵略的歷史是緊密相連的，水師營(yíng)的發(fā)展也是與齊齊哈爾城的建設(shè)與發(fā)展相伴而行的。早在康熙十三年（1674年）就調(diào)集吉林水師分駐黑龍江各地，這是齊齊哈爾的第一批水師。后來(lái)陳汶環(huán)率領(lǐng)的福建水師、林興珠率領(lǐng)的藤牌兵都成為齊齊哈爾水師的主力。代代水師人為建設(shè)和保衛(wèi)齊齊哈爾做出了極大的貢獻(xiàn)，使得這顆北國(guó)明珠光彩照人，這極力展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的力量與偉大。

齊齊哈爾水師中有一部分來(lái)自吉林水師。他們最早奉命來(lái)到齊齊哈爾等地，做反擊沙俄的準(zhǔn)備，他們沿江防務(wù)、訓(xùn)練水兵、運(yùn)轉(zhuǎn)送往雅克薩的軍資。在雅克薩之戰(zhàn)結(jié)束后，他們?cè)谀珷柛v防9年后又移防齊齊哈爾。2011年在吉林北山發(fā)現(xiàn)了“齊齊哈爾鑲黃旗崔氏之墓”碑，立碑者是黑龍江水師營(yíng)總管七克坦布，他是吉林水師的后裔。這塊碑與水師鎮(zhèn)崔門村等地的“崔氏碑”相互印證。齊齊哈爾的崔氏曾被稱為“崔半城”，他們的祖塋在吉林，現(xiàn)在他們的后人仍生活在齊齊哈爾市。

康熙二十二年（1683年），在薩布素的奏請(qǐng)下，“夙有澄清天下之志，有立功異域之心”的福建廈門提督水師軍門——陳汶環(huán)奉召“率父子之兵，成英雄之隊(duì)”，從江南、荊口、閩浙、天津等五湖四海之地挑選水性極佳的水手百余名，配以丁狀三千余名，萬(wàn)里馳援黑龍江。在雅克薩之戰(zhàn)中，陳汶環(huán)所率領(lǐng)的水軍發(fā)揮了重要作用。戰(zhàn)后，他被任命為黑龍江水師總管，在康熙三十八年（1699年）遷移到齊齊哈爾駐防。

陳汶環(huán)所率的福建水師沒(méi)有離開齊齊哈爾，他死后葬在了齊齊哈爾城西南十里崗。他們的后人見證了齊齊哈爾水師與這座古城的發(fā)展。他的五世孫陳廣耀曾是發(fā)奮讀書的楷模，他曾聘請(qǐng)流人程瑛為家庭教師，為全家廣布鴻學(xué)。他的九世孫陳福齡，為水師營(yíng)五品官。光緒二十四年（1898年），俄羅斯軍隊(duì)兵臨城外，欲炮轟齊齊哈爾城。危急之下，時(shí)任邊軍額外幫辦的陳福齡和行營(yíng)總管程德全用身體堵住俄軍的炮口，與俄軍據(jù)理力爭(zhēng)，使得齊齊哈爾百姓躲過(guò)一劫。后來(lái)他從事慈善，是齊齊哈爾五教道德院的第一任院長(zhǎng)。他還編制了《陳氏宗譜》，收集了大量康熙朝前后的資料，是研究齊齊哈爾水師營(yíng)的重要參考資料。

雅克薩之戰(zhàn)中，林興珠所率領(lǐng)的藤牌軍令俄國(guó)人聞風(fēng)喪膽，這些被稱為“大帽韃子”的水上作戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)，都與臺(tái)灣的藤牌兵有著聯(lián)系。原來(lái)鄭成功在閩臺(tái)就有一支非常倚重的藤牌軍，臺(tái)灣統(tǒng)一后，這些官兵就內(nèi)附到大陸各地，或從軍或務(wù)農(nóng)。當(dāng)年康熙帝召見林興珠的時(shí)候，林興珠身邊的藤牌手只有十幾人，遠(yuǎn)不能成軍，回到福建原籍招徠又路途遙遠(yuǎn)?？滴醯巯铝钤谥彪`、河南、山東等各省中臺(tái)灣投誠(chéng)的藤牌兵中挑選420人，由林興珠統(tǒng)帥到雅克薩前線。正是他們的到來(lái)，才使得雅克薩之戰(zhàn)有了勝利的把握，極大扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。

康熙三十八年（1699年）后，黑龍江將軍府和陳汶環(huán)帶領(lǐng)的水軍駐防齊齊哈爾后，水師的規(guī)模擴(kuò)大了，他們的任務(wù)也隨之艱巨了。

據(jù)《黑龍江述略》載，雅克薩戰(zhàn)役后，齊齊哈爾水師的主要任務(wù)是運(yùn)輸糧食。齊齊哈爾連接著呼蘭、墨爾根和黑龍江城，每年由呼蘭運(yùn)往墨爾根和黑龍江城的糧餉任務(wù)非常繁重，乾隆朝以后尤甚。

維持社會(huì)治安是水師的重要職責(zé)。齊齊哈爾水師在城西五里設(shè)置嫩江渡船2只，在城東北六十里塔哈爾河設(shè)渡船1只，負(fù)責(zé)邊巡，同時(shí)也有保護(hù)百姓過(guò)河安全的責(zé)任。

齊齊哈爾水師還進(jìn)行屯墾，每年都要完成朝廷的任務(wù)。史載“齊齊哈爾、黑龍江城，例有水師、水手，承種公田……” 乾隆二十一年（1756年），黑龍江將軍綽勒多曾上奏請(qǐng)求緩交齊齊哈爾等地未完成的糧食，康熙帝下令免除了齊齊哈爾等四城所欠的十五萬(wàn)石糧食，以示撫恤。

康熙三十年（1691年），齊齊哈爾十六佐達(dá)斡爾官兵，在副都統(tǒng)瑪步岱的統(tǒng)率下建齊齊哈爾城（木城）。光緒十三年（1887年），木城毀于大火，齊齊哈爾城轉(zhuǎn)為磚城，水師官兵參與了齊齊哈爾城（磚城）的建設(shè)。

三、水師歷史是文化繁榮與發(fā)展的源動(dòng)力

水師歷史所承載的文化是齊齊哈爾文化的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貴在認(rèn)知、重在設(shè)計(jì)、關(guān)鍵在落實(shí)。

貴在認(rèn)知。齊齊哈爾水師文化同昂昂溪遠(yuǎn)古文化、壽山近代文化和江橋抗戰(zhàn)文化有著同等重要的地位，深刻挖掘其內(nèi)涵有著無(wú)限的前景。愛國(guó)奉獻(xiàn)、民族團(tuán)結(jié)是齊齊哈爾水師文化的靈魂，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的絕佳教材，是繁榮區(qū)域文化的點(diǎn)睛之筆。它是齊齊哈爾文化戰(zhàn)略的重要支撐，也是經(jīng)濟(jì)振興的重要橋梁。只有充分認(rèn)識(shí)到水師文化的無(wú)限魅力，才能擺正其在文化大戰(zhàn)略中的位置，更好地為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

重在設(shè)計(jì)。水師歷史的文化傳承需要在文化戰(zhàn)略層面上的支撐，需要長(zhǎng)期的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。關(guān)于水師歷史文化的挖掘和利用，許多學(xué)者已經(jīng)提出了切實(shí)可行的建議。如加大宣傳力度，讓水師文化“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、進(jìn)“社區(qū)”；讓水師歷史文化“上墻報(bào)（板報(bào)）”、“上媒體”都是不錯(cuò)的選項(xiàng)，這些幾乎沒(méi)有資金的瓶頸；建設(shè)專題網(wǎng)站、專題博物館（室）、主題公園（廣場(chǎng)）、主題文化長(zhǎng)廊等也是可行的選項(xiàng)；以水師的歷史冠名街道、社區(qū)、樓宇等，也是可以探索的一個(gè)途徑；加強(qiáng)和俄羅斯、臺(tái)灣、福建、黑河等與水師文化有關(guān)聯(lián)的地區(qū)開展互動(dòng)，也會(huì)擴(kuò)大水師文化的影響。

關(guān)鍵在落實(shí)。對(duì)水師文化的正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)可行的方案固然重要，但關(guān)鍵在落實(shí)。這就需要有恒定的制度提供保障，不會(huì)因客觀條件的變更而改變對(duì)水師文化建設(shè)的支持；需要一支專職或兼職隊(duì)伍長(zhǎng)期從事水師文化的宣傳和研究，有一支踏實(shí)肯干、全能高效的隊(duì)伍在推進(jìn)這一事業(yè)；需要政府投入一定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證水師文化建設(shè)的順利發(fā)展。同時(shí)可以考慮調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，合理合法地利用社會(huì)資金，提高文化建設(shè)的開放性。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕清實(shí)錄·清圣祖仁皇帝實(shí)錄（4-6冊(cè)）〔M〕.上海：中華書局.2008.

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〔3〕任國(guó)緒.宦海伏波大事記（外五種）〔M〕.哈爾濱：黑龍江人民出版社.1992.

〔4〕趙爾巽.清史稿〔M〕.上海：中華書局，1977.

〔5〕趙德貴.齊齊哈爾水師營(yíng)考略〔J〕.沈陽(yáng)：滿族研究，2007，（03）.

〔6〕李淑清.在抗俄戰(zhàn)爭(zhēng)中作出重要貢獻(xiàn)的前福建廈門水師提督陳汶環(huán)及后裔〔J〕.齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，（02）.

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕