吳怡
摘 要:隨著當(dāng)前人們物質(zhì)生活水平的提高和改善,人們對包括音樂在內(nèi)的文化生活的要求也越來越高。而群眾文化干部的音樂能力包括音樂創(chuàng)作能力、音樂表演能力以及音樂評論能力。本文先對群眾文化干部音樂創(chuàng)作能力進(jìn)行相關(guān)的概述,再對如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力進(jìn)行相關(guān)的探討,希望對提高我國群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力,促進(jìn)我國群眾音樂文化的發(fā)展能有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。
關(guān)鍵詞:群眾文化干部;音樂創(chuàng)作能力;提高措施
中圖分類號:[G122] 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-01-0077-01
群眾音樂文化指的是以人民群眾作為活動的主體,以自娛自教作為主要的活動方式,以滿足群眾自身的精神生活需求作為目的,以音樂文化作為活動的主要內(nèi)容的一種文化現(xiàn)象[1]。隨著人們物質(zhì)生活和精神生活水平的不斷發(fā)展,對群眾音樂的創(chuàng)作水平的要求也越來越高,使得群眾文化干部提高自身的音樂創(chuàng)作能力成為了時代發(fā)展的必然。因此,筆者認(rèn)為,在當(dāng)前的背景下,對“如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力”這一課題進(jìn)行相關(guān)的探討具有非常重要的實(shí)際意義。
一、群眾文化干部音樂創(chuàng)作能力的相關(guān)概述
隨著人們對精神文化要求的提高以及群眾音樂文化的深入發(fā)展,完全模仿團(tuán)隊(duì)作品、團(tuán)隊(duì)形式的音樂演出已經(jīng)不能滿足當(dāng)前群眾的需求,而且也難以發(fā)揮出群眾的音樂潛力[2]。因此,當(dāng)前我國群眾音樂文化的發(fā)展需要群眾文化音樂干部具有較高的音樂創(chuàng)作能力。具體來說,群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力包括作曲和配器兩大方面的內(nèi)容。作曲的技能需要音樂干部掌握作曲的基礎(chǔ),還需要有對本地區(qū)的群眾創(chuàng)作和民間音樂進(jìn)行搜集、整理以及加工的能力。配器方面的能力需要的是音樂干部改變單一的單旋律演奏的模式,以符合人民群眾的需求[3]。
二、如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力
(一)深入實(shí)際、不斷豐富音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和形式
當(dāng)前我國群眾音樂文化的形式不夠豐富、題材不夠廣泛,尤其是反應(yīng)人民新生活、新風(fēng)貌、新思想等方面的作品相對較少,在輕音樂、抒情音樂、兒童音樂等音樂形式上的表現(xiàn)相對薄弱。針對這一現(xiàn)狀,作為群眾文化音樂干部,首先要加大音樂創(chuàng)作的投入,創(chuàng)作出適合不同年齡階段的音樂題材,豐富舞蹈音樂、輕音樂、民間音樂等多樣化的音樂題材。同時,在音樂的內(nèi)容上,既要有歌頌美好生活的群眾歌曲,也要有反映本地區(qū)人們生活狀態(tài)的作品,既要有反映現(xiàn)代題材的作品,也要有反映歷史題材的作品。在音樂的形式上,既要有適合群眾歌唱的音樂作品,也要有適合獨(dú)唱獨(dú)奏的作品,既要有適合各個民族樂隊(duì)的作品,也要有適合交響樂隊(duì)的作品[4]??傊?,作為群眾文化音樂干部,應(yīng)該要到人民群眾的實(shí)際當(dāng)中去,了解群眾的音樂水平、愛好以及習(xí)慣,結(jié)合不同人們的實(shí)際需求,創(chuàng)作出符合不同需求的音樂作品,以推動群眾音樂的廣泛開展和深入普及。
(二)打消偏見、積極引進(jìn)優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才
群眾音樂作為群眾精神文化的瑰寶,應(yīng)該由大家來共同創(chuàng)作,而不是少數(shù)音樂干部的責(zé)任。因此,在進(jìn)行群眾音樂文化的創(chuàng)作過程中,需要相關(guān)的干部積極引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才,積極納入具有優(yōu)秀素質(zhì)的民間音樂創(chuàng)作者。這些優(yōu)秀人才的引進(jìn)不但可以為群眾音樂的創(chuàng)作帶來不同形式和內(nèi)容的作品,同時,由于群眾才是群眾音樂好壞的檢驗(yàn)者,在群眾創(chuàng)作、欣賞、演唱等實(shí)踐的過程中,可以有效推動群眾音樂創(chuàng)作的改進(jìn)與完善,最終使得群眾音樂創(chuàng)作成為一項(xiàng)具有集體創(chuàng)作意識、合作精神以及集體榮譽(yù)感的神圣任務(wù)和光榮職責(zé),提高人民群眾參與音樂創(chuàng)作的積極性。
(三)創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展
創(chuàng)新作為任何一種文化的靈魂,同樣也是群眾音樂文化生命力的體現(xiàn)。創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展主要有以下三方面的工作:首先,積極了解群眾對音樂文化的需求,群眾文化音樂干部要對音樂文化的建設(shè)方向準(zhǔn)確把握,了解新形勢下群眾對音樂文化的需求,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新;其次,要對音樂文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行積極的創(chuàng)新,改革音樂作品的固定模式,勇于創(chuàng)新,吸引更多群眾的積極參加;最后,音樂文化干部要在傳統(tǒng)的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上對音樂文化進(jìn)行相應(yīng)的修改和更新,讓音樂作品能帶上新時代的氣息,用新的視角來對傳統(tǒng)的音樂進(jìn)行創(chuàng)新,以帶給人們?nèi)罕姸恳恍碌母杏X[5]。
(四)廣泛涉獵、提高群眾文化干部音樂創(chuàng)作的音樂素養(yǎng)
群眾文化干部的音樂素養(yǎng)對群眾音樂文化的發(fā)展具有非常重要的作用,同時,群眾文化干部的音樂素養(yǎng)不是在短時期內(nèi)形成的,需要相關(guān)音樂干部在日常的實(shí)際生活以及音樂創(chuàng)作實(shí)踐中加強(qiáng)對音樂理論的學(xué)習(xí)和完善,同時,還要廣泛地接觸大量的音樂作品,應(yīng)用不同的視角來對音樂作品進(jìn)行欣賞,并加強(qiáng)與其他干部的共同討論,以此來提高自身的音樂創(chuàng)作的素養(yǎng)。
(五)善于利用先進(jìn)設(shè)備、豐富音樂文化創(chuàng)作的條件
在當(dāng)前先進(jìn)科技的發(fā)展以及先進(jìn)技術(shù)改進(jìn)的基礎(chǔ)上,需要相關(guān)的音樂干部積極利用多媒體等先進(jìn)的科技來豐富音樂文化創(chuàng)作的條件,通過多媒體的形象性、生動性以及直觀性來彌補(bǔ)傳統(tǒng)的音樂模式的不足,以激發(fā)群眾音樂文化工作者的靈感和創(chuàng)作的積極性。
三、結(jié)語
由以上可以看到,群眾音樂文化作為一種以音樂為活動對象的精神文化活動,對人們?nèi)罕娋裎幕呢S富非常關(guān)鍵。而群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力對我國群眾音樂的發(fā)展具有非常重要的意義。筆者認(rèn)為,只要相關(guān)的群眾文化干部切實(shí)做好深入實(shí)際、不斷豐富音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和形式,打消偏見、積極引進(jìn)優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才,創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展,廣泛涉獵、提高群眾文化干部音樂創(chuàng)作的音樂素養(yǎng),善于利用先進(jìn)設(shè)備、豐富音樂文化創(chuàng)作的條件等方面的工作,就一定能有效提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力,進(jìn)而促進(jìn)我國群眾音樂文化的不斷完善與發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)我國人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[5]張萍.冼星海歌曲創(chuàng)作淺論[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(01).