淺談海南國際旅游島背景下大學(xué)生生態(tài)文明教育探索

安彥彥　徐趁麗

[摘 要]本文從海南國際旅游島建設(shè)生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)出發(fā)，闡述了加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要性，探討了提高大學(xué)生生態(tài)文明教育素質(zhì)的路徑選擇，以此推動國際旅游島的生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]海南國際旅游島；大學(xué)生；生態(tài)文明教育

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）10 — 0159 — 02

近年以來，黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八大進(jìn)一步提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，納入中國特色的五位一體的總體布局之中。海南省作為全國第一個生態(tài)示范省，一直把建設(shè)生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要位置，在國際旅游島建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略后，進(jìn)一步提出堅持生態(tài)優(yōu)先，保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要技術(shù)、項目，更需要高素質(zhì)的人才。大學(xué)生作為當(dāng)代的高素質(zhì)群體，理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。因此加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育已經(jīng)成為我國高校思想政治教育工作的新課題，對于新時期海南國際旅游島發(fā)展中的生態(tài)文明建設(shè)，打造“全國生態(tài)文明示范區(qū)”具有重要的現(xiàn)實意義。

一、海南國際旅游島背景下大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性

1.國際旅游島的建設(shè)需要生態(tài)道德基礎(chǔ)

由于海南省處于熱帶地區(qū)，其生態(tài)系統(tǒng)與我國其它地區(qū)存在很大不同，這是海南作為國際旅游島吸引游客的重要原因之一。基于生態(tài)文化與文明的海南國際旅游島建設(shè)，就取決于人們是否具有與自然共存共榮、和諧相處的生態(tài)文化意識。多年以來，海南本島人民在這個綠色的島嶼上繁衍生息，形成了一種樸素的與自然和諧相處的生態(tài)觀，這種觀念千百年來一直傳承著，1999年海南率先創(chuàng)建全國第一個生態(tài)省，2000年海南開展文明生態(tài)村創(chuàng)建活動，截至2013年6月，累計建成文明生態(tài)村13988個，占全省自然村總數(shù)的60%。多年來海南在實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長的同時，環(huán)境質(zhì)量一直居于全國一流水平，空氣質(zhì)量平均水平和森林覆蓋為全國之最，地表水質(zhì)和近岸海域水質(zhì)一直保持良好狀態(tài)。在我國大多數(shù)地區(qū)受各種環(huán)境污染的今天，綠色的海南一枝獨秀，與這種傳統(tǒng)上的與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化有很大關(guān)系。從2010年開始，海南國際旅游島建設(shè)推上日程，更是要求加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，達(dá)到國際化旅游島的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生參與海南的發(fā)展建設(shè)，必須樹立科學(xué)的生態(tài)觀，接受系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，明確人與自然的關(guān)系，樹立生態(tài)保護(hù)意識，推動國際旅游島的生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)。一方面由于我國處于建設(shè)生態(tài)文明的起步階段，現(xiàn)在的大學(xué)生從整體上講，由于長期機(jī)械接受書本知識，忽略了對道德情操的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展，所接受的生態(tài)道德教育十分有限，大部分還沒有形成生態(tài)保護(hù)意識，缺乏對生態(tài)保護(hù)問題的深刻理解，在海南作為國際旅游島的背景下，有加強(qiáng)生態(tài)道德教育的必要。另一方面，大學(xué)生代表著先進(jìn)的思想文化和流行的社會觀念，他們作為未來建設(shè)海南的棟梁，有的將成為海南的設(shè)計者和管理者，他們所發(fā)揮的作用將對海南產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所以大學(xué)生更應(yīng)該在大學(xué)時期接受良好的生態(tài)文明教育，樹立較高的生態(tài)文明意識，養(yǎng)成自覺的生態(tài)文明行為，起到生態(tài)保護(hù)榜樣作用，為海南的國際旅游島建設(shè)發(fā)揮積極作用，這一切都需要奠定好堅實的生態(tài)道德基礎(chǔ)，都有賴于在大學(xué)階段彌補(bǔ)中小學(xué)教育對生態(tài)文明教育的缺失。

2.國際旅游島的發(fā)展需要生態(tài)科學(xué)推動

海南目前主要開發(fā)利用的是自然景觀資源和有限的文化旅游資源，仍然存在著較大的發(fā)展空間與重新進(jìn)行科學(xué)部署的必要。一方面，國內(nèi)生態(tài)旅游近年來已經(jīng)形成一個發(fā)展趨勢，但海南得天獨厚的生態(tài)旅游資源還沒有得到充分的開發(fā)利用；另一方面沒有經(jīng)過科學(xué)合理規(guī)劃的旅游開發(fā)還破壞了海南省一些地區(qū)的自然環(huán)境，同時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口不斷增加也給海南的生態(tài)和諧發(fā)展帶來了壓力，需要合理的規(guī)劃來實現(xiàn)人類與自然之間合理的平衡。這種規(guī)劃的設(shè)計與平衡的掌控是建立在科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)之上的，在黨的十八大提出將建設(shè)生態(tài)文明列入“五位一體”總布局之后，生態(tài)文明理論建設(shè)引起了各界的高度重視，在生態(tài)文明理論中最重要、起到最直接作用的是生態(tài)科學(xué)，生態(tài)科學(xué)貫穿于生物學(xué)、環(huán)境學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)等專業(yè)之中，所涉及到的領(lǐng)域十分廣泛。海南國際旅游島是基于生態(tài)文化與文明基礎(chǔ)之上建設(shè)的，目前國際社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢是發(fā)展“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，視維護(hù)生態(tài)平衡為一種崇高的行為，并且以此來衡量一個國家或地區(qū)的文明發(fā)展程度，這也是衡量海南國際旅游島建設(shè)的成敗的最基本標(biāo)準(zhǔn)，黨的十八屆三中全會明確提出，建設(shè)生態(tài)文明必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，這要求我們圍繞海南國際旅游島的建設(shè)需要科學(xué)合理的規(guī)劃和一系列配套的政策法規(guī)，從而形成規(guī)劃到實踐的一整套制度保障，制度的建設(shè)既需要尊重生態(tài)價值，也需要了解生態(tài)規(guī)律，在追求生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上開展生態(tài)文明建設(shè)。大學(xué)生是制度設(shè)計的主體，也是構(gòu)成海南國際旅游島的設(shè)計、建設(shè)、管理主體，存在普遍接受生態(tài)科學(xué)教育的必要。

3.國際旅游島的繁榮需要生態(tài)文明人才

二十一世紀(jì)的競爭在根本上來講就是人才的競爭，海南國際旅游島建設(shè)的關(guān)鍵在于人才，未來的繁榮也取決于人才。目前海南省國際旅游島建設(shè)面臨著人才不足問題，既缺乏具備生態(tài)文明觀念的全面型人才，也缺乏生態(tài)科學(xué)研究的專業(yè)型人才。新時期的生態(tài)文明建設(shè)需要運用生態(tài)技能來解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境帶來的負(fù)面影響，需要具有全方位、多元化思維方式的全面型人才，對生態(tài)科學(xué)的掌握程度已經(jīng)成為新時期大學(xué)生綜合素質(zhì)的評判依據(jù)，也是全面人才的衡量標(biāo)志，可是目前由于我國長期的應(yīng)試教育、專業(yè)教育的體制原因，對生態(tài)科學(xué)知識掌握非生態(tài)科學(xué)專業(yè)的大學(xué)生中還很模糊，因此，從這個角度看在高校開展生態(tài)文明教育是培養(yǎng)全面人才的需要。另一個角度看，生態(tài)文明發(fā)展的追求目標(biāo)是生態(tài)綜合效益，不僅生態(tài)環(huán)境科學(xué)的研究屬于高端科技，而且許多生態(tài)化的產(chǎn)品和服務(wù)具備高科技含量，這又決定著海南國際旅游島建設(shè)需要生態(tài)環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)型人才，從而形成一批高素質(zhì)、高技能的具有高度生態(tài)文明意識的人才隊伍，這是海南國際旅游島繁榮的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)階段高校生態(tài)文明教育并沒有根據(jù)國家政策導(dǎo)向的變化做出及時調(diào)整，表現(xiàn)在對大學(xué)生普及生態(tài)教育的不重視，一般開展生態(tài)教育多是捎帶而過的傳統(tǒng)說教式教育，即使一些生態(tài)科學(xué)的專業(yè)的教學(xué)也多是理論教學(xué)多，社會實踐少，這就要求海南的高等教育要從國際旅游島的發(fā)展需要出發(fā)，在普及生態(tài)科學(xué)知識和生態(tài)教育的同時，側(cè)重發(fā)展生態(tài)環(huán)境科學(xué)專業(yè)，以此來加強(qiáng)生態(tài)人才的儲備，為海南國際旅游島發(fā)展繁榮的奠定下堅實基礎(chǔ)。

二、海南國際旅游島背景下大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑選擇

1.將生態(tài)文明教育納入大學(xué)生的教學(xué)活動

將生態(tài)文明教育納入大學(xué)生的教學(xué)活動，可以幫助大學(xué)生建立良好的生態(tài)道德基礎(chǔ)，系統(tǒng)化掌握生態(tài)科學(xué)知識，以科學(xué)的生態(tài)文明理念投入到海南國際旅游島的生態(tài)文明建設(shè)之中去。首先，將生態(tài)道德教育拓展到高校的思想道德教育內(nèi)容之中，通過教育使大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識人類與自然的關(guān)系，培養(yǎng)人類與其它生物平等的生態(tài)倫理觀，使他們樹立尊重自然、愛護(hù)自然的高尚情操，形成對自然界的責(zé)任感，抵制一些以破壞生態(tài)環(huán)境、損害其它生物生存權(quán)的不道德行為。其次，在海南省的高校中開設(shè)生態(tài)環(huán)境科學(xué)的選修課。我國部分高校早已經(jīng)開設(shè)了類似的專業(yè)，專門培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境科學(xué)專業(yè)人才，但是與這些專業(yè)無關(guān)的學(xué)生一般是不會學(xué)到的這樣的課程的。海南省作為全國首個生態(tài)示范省，在國際旅游島建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略后，一直把建設(shè)生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在社會發(fā)展的首要位置，所以有必要使省內(nèi)高校的每一位大學(xué)生都可以選擇接受生態(tài)環(huán)境科學(xué)教育，以此來調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境科學(xué)的積極性，提高生態(tài)文明建設(shè)的整體素質(zhì)，培養(yǎng)生態(tài)人才。再次，應(yīng)該將海南省的生態(tài)環(huán)境、國際旅游島建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容納入到海南省高校教學(xué)范疇之內(nèi)，目前省內(nèi)高校的大學(xué)生對海南的生態(tài)環(huán)境、國際旅游島等相關(guān)知識了解不多，在這種基礎(chǔ)上很難談得上在國際旅游島背景下，對海南生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用，因此，有必要在海南的高校對大學(xué)生進(jìn)行必要的“本土教育”，增進(jìn)大學(xué)生對海南生態(tài)環(huán)境和國際旅游島相關(guān)知識的了解，增強(qiáng)他們對生態(tài)文明建設(shè)的興趣。

2.將生態(tài)文明教育融入大學(xué)生的實踐活動

對大學(xué)生的生態(tài)文明教育僅僅停留在課堂上的理論“灌輸”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將生態(tài)文明教育融入實踐活動。首先，要利用海南的自然環(huán)境和人文環(huán)境等資源對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。海南省是我國唯一一個全部處在熱帶的省份，不僅擁有豐富、獨特的動植物資源，而且文明生態(tài)村建設(shè)在全國是首屈一指的，如“千年古寨”天涯鎮(zhèn)文門村、“文明生態(tài)第一村”和慶鎮(zhèn)美萬新村等，利用這些生態(tài)文明教育資源，帶領(lǐng)大學(xué)生身臨其境地去感受海南的自然生態(tài)和人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)成果，能夠使大學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識更加深化，增加他們的生態(tài)情感，提高大學(xué)生的生態(tài)理念。其次，鼓勵大學(xué)生開展生態(tài)文明的調(diào)查研究活動。我國的大學(xué)生對于生態(tài)文明的認(rèn)識大多只是停留在字面上的理解，很難同生態(tài)文明建設(shè)的實際有機(jī)地聯(lián)系起來，開展生態(tài)文明的調(diào)查研究活動，可以使大學(xué)生真正投入到社會實踐中去，既強(qiáng)化了他們對生態(tài)文明的理解，又可以從他們的視角運用所學(xué)到的知識對生態(tài)文明建設(shè)提出一些自己的建議，推動生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，調(diào)查研究的形式可以進(jìn)行實地調(diào)查，也可以協(xié)助當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)部門在社會上進(jìn)行問卷式調(diào)查，這樣的調(diào)查不僅局限于海南，大學(xué)生們可以利用寒暑假對家鄉(xiāng)的生態(tài)保護(hù)、環(huán)境污染、生態(tài)文明建設(shè)等方面進(jìn)行調(diào)研，通過調(diào)研既加深了大學(xué)生們對生態(tài)文明建設(shè)的重要性認(rèn)識，又提高了他們分析解決生態(tài)問題的能力。再次，組織大學(xué)生開展生態(tài)技術(shù)的科技創(chuàng)新活動。有條件的高?？梢月?lián)合企業(yè)，走產(chǎn)、學(xué)、研一體的道路，完成具體的生態(tài)技術(shù)科研項目，推動生態(tài)科技進(jìn)步向縱深發(fā)展；也可以組織學(xué)生對小企業(yè)、農(nóng)戶等進(jìn)行減少對生態(tài)環(huán)境破壞的技術(shù)革新，如小企業(yè)廢物廢水處理、農(nóng)戶減少農(nóng)藥污染等，通過這樣的科研實踐活動不僅強(qiáng)化了對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，還激發(fā)了他們參與生態(tài)科技的積極性，發(fā)揮了他們在生態(tài)科技領(lǐng)域的創(chuàng)造性，以實際行動促進(jìn)海南國際旅游島的生態(tài)文明建設(shè)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王勇.新時期大學(xué)生生態(tài)文明教育研究〔D〕.山西太谷：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

〔2〕楊英姿.生態(tài)文明：海南國際旅游島建設(shè)的定向與定位〔J〕.生態(tài)經(jīng)濟(jì).2010（5）：135-137.

〔3〕劉華鳳.大學(xué)生生態(tài)文明教育研究〔D〕.贛州.江西理工大學(xué)，2013.

〔4〕沙莎.高校生態(tài)文明教育研究〔D〕.成都：西南財經(jīng)大學(xué)，2012.

〔5〕姜樹萍，陳芊羽，趙宇燕等.大學(xué)生生態(tài)文明意識培育與踐行能力提升路徑〔J〕.呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，1997，（02）：61-65.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>