禮貌原則映射下的《甄嬛傳》的戲劇沖突

摘 要：選擇《甄嬛傳》中年世蘭和甄嬛的對話，運(yùn)用言語交際中體現(xiàn)的禮貌原則對其語氣類型和話語標(biāo)記語——句末語氣詞加以分析，幫助我們對戲劇做出有依據(jù)的語言學(xué)闡釋，說明英語會話學(xué)說同樣可用于中國戲劇作品賞析。

關(guān)鍵詞：《甄嬛傳》 語氣類型 語氣詞 禮貌原則

從2012年初，清宮劇《甄嬛傳》持續(xù)熱播，成為各大衛(wèi)視收視的黃金招牌?！墩鐙謧鳌芬耘缘慕y(tǒng)一性與分裂型之間的對立為契合點(diǎn)，展示了宮廷內(nèi)紛爭不斷的故事格局。后宮嬪妃的共性（皇帝的妻妾）和差異性（不同位分），這一“二元”結(jié)構(gòu)將其束縛和規(guī)范在同一深宮大院內(nèi)，又由于帝王的寵幸和冷落使這一女性階層“二元”結(jié)構(gòu)時刻處于紛爭不斷、硝煙彌漫的戰(zhàn)局，并且在愛情、陰謀的大海里不斷地跌宕起伏。小說的女主人公甄嬛竟然渴望在皇室內(nèi)擁有純真、美好的愛情，這一想法使其坎坷重重、備嘗艱辛，最終由一個不諳世事的單純少女變?yōu)橐粋€攻于心計的深宮少婦，上演了一幕幕詭秘、殘忍的血腥爭斗。所謂“不求共心，但求用心”等話語對后宮女子而言，不過是夢幻泡影罷了。如何從文學(xué)作品評析角度解讀該劇就成為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域熱議的話題？學(xué)者以不同的視角為切入點(diǎn)來進(jìn)行分析研究，諸如詩詞、價值取向、碎片化、中醫(yī)名方、編劇、女性主義等。本文運(yùn)用禮貌原則分析劇中人物古色古香的精煉對話，闡釋戲劇沖突，證實(shí)英語會話原則對中國戲劇文學(xué)作品賞析的適用性。

一、禮貌原則 禮貌原則是人類交際交往遵循的基本法則。布朗和列文森認(rèn)為，禮貌是基于“面子”之上的，面子是個體的自我體現(xiàn)，它有兩種構(gòu)成元素：主動（積極面子）和被動（消極面子），前者指希望得到他人的尊重，后者指希望個人自主性不受干涉。交際中，為了禮貌起見，人們會盡量避免或減少傷害面子行為的數(shù)量和程度，實(shí)在避免不了，則用禮貌標(biāo)記、間接言語行為等方法弱化傷害面子行為。禮貌原則應(yīng)堅持：一，言語適合自己的身份地位，即擺正自身；二，言語適合交際對方的需求，即注重對方；三，言語兼顧其他人，即考慮第三方。

二、語氣 Halliday的元功能是系統(tǒng)功能語法的重要構(gòu)成部分。Halliday將元功能分為概念功能、人際功能和語篇功能。人際功能具有表達(dá)說話人的身份、動機(jī)、態(tài)度、地位等的功能，是說話人運(yùn)用語言來參加各項(xiàng)社會活動的一項(xiàng)職能。語氣和情態(tài)系統(tǒng)是理解人際功能的關(guān)鍵。語氣的選擇在塑造社會角色、權(quán)力關(guān)系等方面具有重要的作用。語氣功能的基本任務(wù)有兩個方面：給予和索取。交際中交換的無非是“物品和服務(wù)”。

1.語氣類型 該功能的小句包括了陳述（傳信）、疑問（傳疑）、祈使（行動）和感嘆（抒情）。信息給予和索取功能由斷定語氣和疑問語氣來體現(xiàn)，物品或服務(wù)的給予和索取由祈使語氣來實(shí)現(xiàn)，感嘆語氣的實(shí)現(xiàn)是一種強(qiáng)烈的感情抒發(fā)。語氣包括主語和限定成分，限定成分具有表達(dá)情態(tài)和時態(tài)的功能，漢語沒有英語動詞的限定成分，主要通過話語標(biāo)記語-句末語氣詞來表示。

2.話語標(biāo)記語 話語標(biāo)記語在話語交際中有著重要的語用功能，在話語理解中引導(dǎo)聽話人處理后續(xù)話語或前述信息，在信息處理時，話語標(biāo)示語從局部或者整體上起著引導(dǎo)作用，幫助聽話人識別各種語用信息。話語標(biāo)記語具有如下特征：（1）不影響話語的真值條件；（2）不會增加話語的命題內(nèi)容；（3）與說話的情景、語境有關(guān)；（4）表達(dá)一定的人際情感功能。

三、運(yùn)用禮貌原則對《甄嬛傳》中人物對話的語氣類型和語氣詞的選擇進(jìn)行分析 本文以年世蘭死前和甄嬛的對話為例，運(yùn)用禮貌原則分析話語中語氣類型和句末語氣詞的語用功能。這里我們把貫徹禮貌原則的策略和手段分為積極和消極兩類。（一）積極策略，用于需要明白地說出對對方或第三方表示敬重或客氣的話的場合。常用的言語手段包括：敬語、吉利語、謙語、贊頌語等；（二）消極策略，當(dāng)對立、分歧、指責(zé)、貶損不可避免時采取迂回說法，以便避開正面沖突，維持較為客氣的氣氛，至少在字面上不至于過于不客氣和不敬。

1.語氣類型 在甄嬛和年世蘭的對話中，她們用的陳述語氣一樣多，表明她們在提供信息和表達(dá)自身觀點(diǎn)方面是相同的。此外，年世蘭運(yùn)用了3個祈使句和2個感嘆句。但是不同的是，左右逢源的甄嬛卻運(yùn)用了13個疑問句，一般疑問句需要聽話人的回答，但是僅僅限于回答肯定或者否定，因?yàn)椴粸槁犜捜肆粝赂嗫臻g。甄嬛確實(shí)也有不可避免地與人發(fā)生交際沖突的時候，這時就需要運(yùn)用一系列的積極和消極策略盡可能地維系交際雙方較為體面的局面。下面本文通過四種語氣類型來分別闡釋其使用的積極和消極策略。

（1）甄嬛：蘇公公，且緩一緩吧，容我和年答應(yīng)告別幾句。蘇培盛：是，娘娘自便吧（放下東西，出去了）。

這是甄嬛和年世蘭的最后一次對話，甄嬛雖然對年氏充滿仇恨，但是在下人在場的情況下，仍然對其使用敬語“年答應(yīng)”，一方面這一話語適合自己的身份地位，即擺正自身；另一方面在第三方在場的情況下注重對方。年氏雖然罪不可赦，但她畢竟是皇上的女人，應(yīng)該享受她應(yīng)有位分的尊重，同時也顯示其尊重對方、尊重宮廷禮儀。

（2）華妃：你胡說，皇上怎么會對我沒有真心。

甄嬛：或許有吧。

這是甄嬛告訴年世蘭皇上對她的真實(shí)感情，事實(shí)上年世蘭優(yōu)越強(qiáng)勢的背后卻隱藏著無限苦楚的命運(yùn)。她用半生的癡纏鐘情于一個根本不屬于自己的男人。她愛得轟轟烈烈，恨得明目張膽、咬牙切齒。她忠于愛情、個性剛烈、敢愛敢恨，愿意為得到皇上的垂愛而爭得頭破血流。她在乎的無非是這個男人的真心而已。甄嬛明白年氏相當(dāng)看重皇上對她的真心，她不忍心直接揭示真相，讓眼前這個曾經(jīng)驕縱跋扈、殘忍惡毒而如今又無限苦楚的女子更加心寒，她使用了“可能吧”維持較為客氣的氣氛，同時減少話語對其的傷害。

（3）甄嬛：皇上為什么喜歡你，你知道嗎？就因?yàn)槟愕拿烂?？宮中可從來不缺美貌的女人。

甄嬛為年氏揭開皇上喜歡她的真實(shí)理由，雖然使用疑問句僅僅限于回答肯定或者否定，不為聽話人留下更多空間。事實(shí)比較殘忍，但她仍然不忘贊賞年氏的美貌，畢竟從古到今，每個女人都重視自己的外貌，讓殘忍的話語能增添幾分溫情，減少對對方的傷害。

（4）華妃：以我當(dāng)年的盛勢，連皇后那個老婦都要讓我三分，曹琴默不過是我身邊的一條狗，我怎么會把它放在眼里？

甄嬛：可惜她是人，人要比狗復(fù)雜多了！

這是甄嬛告訴年氏她為何落此下場的原因時說的一句話，一方面是年氏一族犀利跋扈、目無尊卑、處處樹敵、受賄賣官；另一方面是受其身邊親近之人的暗算，諸如襄嬪（曹琴默）。甄嬛這句話“人要比狗復(fù)雜多了”抒發(fā)了她的內(nèi)心思想感情，即使她恨年氏，但對襄嬪這種出賣主子、見利忘義的行為備感厭惡。同時對年氏被人出賣的事情充滿同情，對宮中步履維艱的現(xiàn)狀充滿無奈。

2.語氣詞 對話是劇本的核心，人物的性格、命運(yùn)和劇情的發(fā)展依賴于對話，而劇中人物的語氣詞的選擇也是尤為重要的方面，表達(dá)了說話者對交際雙方所持的態(tài)度及思想感情?！皢?、吧、的、呢、啊”位于句末，含有不同程度的等值，表達(dá)的情感也有強(qiáng)弱之分。“嗎”最為強(qiáng)烈，其次為“啊、呢”“吧”最為委婉、緩和。

“嗎”位于句末，表示反詰的語氣，大致分為三類：一是表情功能，指說話人受事情或者談話內(nèi)容的刺激而產(chǎn)生的相應(yīng)情感；二是表態(tài)功能，指說話人對所述內(nèi)容的態(tài)度；三是表意功能，指說話人向聽話人傳遞的訊息。

（5）甄嬛：你知道為什么你小產(chǎn)之后就沒有再懷上孩子了嗎？

此處屬于第三功能，甄嬛為年氏揭開其久不懷孕的謎團(tuán)，傳遞信息，去掉“嗎”后語氣生硬，缺乏同情心。

（6）華妃：我沒有要?dú)⒛愕暮⒆樱悄阕约翰恢杏谩?/p>

甄嬛：你沒有嗎？

此處為第二功能，甄嬛對年氏所說內(nèi)容的否定反問，表態(tài)功能，甄嬛明白她的孩子是皇上借年氏之手無意害死，“嗎”減少話語的火藥味，緩和氣氛，畢竟孩子也是年氏的軟肋。

“呢”表達(dá)了說話人對涉及信息感到不滿、不解，屬于言據(jù)性功能。常用虛擬語氣和祈使語氣來表達(dá)。

（7）甄嬛：若不是年氏一族居功自傲、任意妄為，又何至于此呢。

用虛擬語氣來表示年氏一族是自食惡果，同時“呢”表達(dá)了對其下場的惋惜和同情。

“吧”表達(dá)了說話人對所述內(nèi)容的不確定，但在不同語境中也表達(dá)不同的人際意義。

（8）甄嬛：沒有人要害你，是你自作自受，淳貴人溺水是你做的吧？

“吧”在此處表達(dá)了甄嬛對年氏罪行做出推量的語義，降低命令句的語用強(qiáng)度，緩和語氣。

（9）甄嬛：蘇公公，且緩一緩吧！

此處降低了祈使的強(qiáng)制性，增添了商量的口吻。

總而言之，禮貌作為一種促使交際成功的交際策略被人們有意無意地運(yùn)用在日常交往當(dāng)中。甄嬛這位小說中的交際高手也在無意中為我們構(gòu)擬出了符合中國人交際實(shí)際的禮貌原則框架，即擺正自身、注重對方、考慮第三方。如果在貫徹這些原則時又能恰到好處地使用各種言語手段，我們的交際就能在更加融洽的氣氛中順利進(jìn)行。

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[3] 布朗，列文森.禮貌[M].劍橋：劍橋大學(xué)出版社，1987.

作 者：謝旭艷，太原理工大學(xué)外國語學(xué)院助教，主要研究方向?yàn)橛⒄Z翻譯、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com