摘要:家風(fēng)的建設(shè)、傳承,影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來,也影響一個民族的現(xiàn)狀和未來。優(yōu)良的的家風(fēng)體現(xiàn)和反映了社會的道德要求和行為規(guī)范,是社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)和載體。培育傳承良好家風(fēng),具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,是把培育和踐行社會主義核心價值觀同日常生活聯(lián)系起來,使之落細(xì)、落小、落實(shí)的一種有效途徑。培育傳承優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)社會主義核心價值觀就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:優(yōu)良家風(fēng);培育傳承;社會主義核心價值觀
所謂家風(fēng),是指一家或一族代代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)的建設(shè)、傳承,影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來,也影響一個民族的現(xiàn)狀和未來。
優(yōu)良的的家風(fēng)體現(xiàn)和反映了社會的道德要求和行為規(guī)范,是社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)和重要載體。習(xí)近平總書記指出,“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?!?/p>
一、家風(fēng)關(guān)系到個人、家庭和民族的未來
作為家庭和社會的最重要因素的人,正是由家庭和社會共同塑造的。有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人。
(一)先賢在治家方面留下許多諄諄教誨和動人的故事
梁啟超是中國近代偉大的思想家,他一生匡國濟(jì)世、勤奮著書。他以其政治熱望與人文取向潛移默化地影響著子女,使膝下9位子女在不同領(lǐng)域成為本行業(yè)的專家,梁啟超的孫輩也同樣是人才濟(jì)濟(jì)。晚清重臣曾國藩是中國歷史上頗具影響的人物,其家風(fēng)甚嚴(yán)。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng),一直為曾家后人所傳承,其后人也多成為國家的棟梁之才。先賢在治家方面,不僅留下許多諄諄教誨,而且流傳下我們熟知的孟母三遷、斷杼教子;岳母刺字、精忠報國等許多動人的故事,成為鞭策激勵后人的生動教科書。
(二)黨的老一輩革命家樹立一種好的社會風(fēng)氣
新中國成立后老一輩革命家普遍要求子女親屬腳踏實(shí)地,不圖虛榮,自立自強(qiáng)。比如1949年剛解放,楊開慧烈士的哥哥楊開智讓毛澤東解決工作問題,毛澤東寫信勸阻:“不要有任何奢望,不要來京”,“一切按正常規(guī)矩辦理,不要使政府為難?!编嚪f超去世前,在遺囑中專門說到,對周恩來同志的親屬,不能因?yàn)橹芏鱽淼年P(guān)系,而不去依據(jù)組織原則和組織紀(jì)律給予照顧。這些就是有別于傳統(tǒng)社會光宗耀祖、一人得道、雞犬升天價值觀的新家風(fēng)。
(三)不良的家風(fēng)必然危害晚輩的成長,以至于禍國殃民
最近看到一個案例,因父母離異,兒子跟著父親生活,父親整天酗酒、賭博,不管孩子,兒子也漸漸走進(jìn)網(wǎng)吧、荒廢學(xué)業(yè),最終走上違法犯罪的道路。當(dāng)今社會上一些公眾人物的子女走上違法犯罪道路的案例屢見不鮮。家教不當(dāng),愛度失衡,是這些青少年走上違法犯罪道路的主要原因。
二、家風(fēng)是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體
通過挖掘家風(fēng)中的優(yōu)良因素,將核心價值觀融入其中,使人們在家庭生活中,通過耳濡目染學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀。
(一)家風(fēng)是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體
家風(fēng)是從父母長輩那里傳承下來一些做人處事的品德要求。這些要求沉淀了優(yōu)秀的民風(fēng)民俗,從不同側(cè)面體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)文化和精神氣質(zhì)。比如,中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子這些家教故事;諸葛亮的 《誡子書》,講“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”等。中華優(yōu)良家風(fēng),正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要載體。
(二)家風(fēng)對個人言行具有無形的約束力
培育和踐行社會主義核心價值觀,傳承家風(fēng)是一條十分接地氣的途徑。哪個家庭不希望傳承好的家風(fēng)呢?它的影響和作用,就像空氣一樣無所不在、無時不有。作為價值觀養(yǎng)成的途徑,傳承良好家風(fēng),事實(shí)上是一種潛移默化和文化熏陶。潛移默化的過程,春風(fēng)化雨,潤物無聲,就是內(nèi)心認(rèn)同的過程,自覺踐行就有了基礎(chǔ)。
(三)家風(fēng)是行之有效的社會主義核心價值觀家庭教育
《大學(xué)》里提倡的“修身、齊家、治國、平天下”,“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點(diǎn)。家教對一個人的道德水平、操守品行,乃至生活習(xí)慣的形成,有著無可替代的重要性。家風(fēng)不僅是言傳,更是一種身教。父母長輩帶頭踐行,子女晚輩耳濡目染、崇德向善,就形成了良好家風(fēng)。這正是我們開展社會主義核心價值觀宣傳教育需要覆蓋的一個重要方面。
三、優(yōu)良家風(fēng)為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
一般來說家風(fēng)“進(jìn)取、誠實(shí)、和善、勤儉、忍讓”是最普遍的要求,這和社會主義核心價值觀從公民的層面要求:愛國、敬業(yè)、誠信、友善有很多共同的地方。如果我們重視培育傳承優(yōu)良家風(fēng),那么弘揚(yáng)社會主義核心價值觀就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)為培育社會主義核心價值觀奠定道德人格基礎(chǔ)
家風(fēng)雖然不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部,但它是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn)。億萬家庭的家風(fēng),雖然各不相同,但總體上講,都很樸實(shí),都是崇德明禮的,向善向上的,講求禮義的。一個人在家庭里受到良好的家風(fēng)家教的影響,有了好品質(zhì),就具有了較高的文明素質(zhì),自然就會在社會生活中樂善合群,以自由、平等、公平的態(tài)度去對待別人,才會自覺遵守社會的法治和正義秩序。
(二)為培育社會主義核心價值觀提供豐富的教育資源
有資料記載家教家訓(xùn)的內(nèi)容大致有:忠貞報國、恪盡職守、寬厚誠實(shí)、讀書深造、克己奉公、重義守信、勤勞節(jié)儉、謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅(jiān)韌、自立自強(qiáng)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)友愛、和睦家庭等等。這些訓(xùn)詞由于悟道很徹,闡理很透,所以讓后代們每讀每有啟悟、每閱每有策警。中華優(yōu)秀家風(fēng)家教,正是孕育涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要教育資源。
(三)為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了群眾基礎(chǔ)
家風(fēng)的實(shí)踐養(yǎng)成,是把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面的一個很好的途徑。因?yàn)樗拥貧猓莾|萬家庭內(nèi)在需求,有廣泛的群眾基礎(chǔ)。要讓更多的人重視家風(fēng),因?yàn)檫@不僅關(guān)系到千家萬戶,也關(guān)系到國家和社會,這不是空洞的說教,而是直接的教育問題,這更容易引起普通百姓的重視,讓更多的人,更多的家庭行動起來,重視家風(fēng)建設(shè),重視美好品德的傳承,這樣我們的社會風(fēng)氣就會好轉(zhuǎn),我們的社會主義核心價值觀就會得到普遍的弘揚(yáng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]習(xí)近平在中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)講話。
[2]曾國藩家訓(xùn)
[3]《家風(fēng)正、國風(fēng)清:聽爺爺奶奶聊家風(fēng)》由清華大學(xué)出版社出版編輯張立紅
作者簡介:尹建峰,煙臺南山學(xué)院副教授,研究方向:思想政治教育。