發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的影響研究

劉嬌 寶勝

[摘 要]在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境污染和生態(tài)破壞又成為比較棘手的問(wèn)題。面對(duì)我國(guó)人均資源緊缺，分布又不均勻、自然環(huán)境條件比較脆弱等客觀現(xiàn)實(shí)，要想永續(xù)發(fā)展，改善生態(tài)環(huán)境，就必須要節(jié)約資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展之路，向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)轉(zhuǎn)型，這是建設(shè)美麗中國(guó)的必要條件和必然選擇。

[關(guān)鍵詞]循環(huán)經(jīng)濟(jì)；美麗中國(guó)；影響

[中圖分類號(hào)]F205 [ 美麗中國(guó)，是在黨的十八大報(bào)告中提出的一個(gè)新詞匯和新思想。它包含著自然之美、人們生活的和諧之美和我國(guó)的發(fā)展之美。它融匯了多個(gè)學(xué)科概念的精髓，將各個(gè)學(xué)科高度統(tǒng)一，并且把時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)、人民的共同愿望和集體智慧高度統(tǒng)一。人們永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)美的追求，良好的生態(tài)環(huán)境是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的。因此，建設(shè)美麗中國(guó)是民之所向的事情，是利國(guó)利民的事情。

一、美麗中國(guó)的內(nèi)涵解讀

建設(shè)美麗中國(guó)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念和行動(dòng)。就從它的內(nèi)涵來(lái)講，主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）自然之美

藍(lán)藍(lán)的天空，清清的河水，綠油油的大地，是人民群眾對(duì)美麗中國(guó)涵義最直接的解讀。自然之美體現(xiàn)在祖國(guó)的大好河山，美在我們賴以生存的自然環(huán)境。那些原本的鳥兒歌唱、溪水潺潺，山間的青草芳香、藍(lán)天白云，才是人們真正所向往和渴求的東西。為祖國(guó)披上美麗的綠裝，讓我們生存的家園山水秀麗，空氣清新，才是真正的自然之美。

（二）發(fā)展之美

有了美麗的山川河流，還要有發(fā)展之美，要有國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的安居樂(lè)業(yè)。黨的十八大報(bào)告提出要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！币簿褪窃谧非髧?guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與建設(shè)美麗中國(guó)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合，要將這二者真正的融合到一起。離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展而只重視環(huán)境保護(hù)，國(guó)家不能實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富；而離開環(huán)境保護(hù)單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不是可持續(xù)之路?？梢?，想要建設(shè)真正的美麗中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明是不可分割的。

（三）和諧之美

建設(shè)美麗中國(guó)不僅是要保護(hù)大自然和生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也要求我們將這一理念貫穿于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的始終，目的是能夠通過(guò)發(fā)展來(lái)真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧相處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，人們與自然的關(guān)系從被動(dòng)服從到主動(dòng)征服，從單純利用到全面保護(hù)，在人與自然的位置不斷轉(zhuǎn)變的過(guò)程中讓人們意識(shí)到了人與自然需要和諧相處。沒有大自然作為人類的依靠，人類終將走上末路。而人類的活動(dòng)是具有社會(huì)性質(zhì)的，社會(huì)是人與自然關(guān)系的紐帶，和諧的社會(huì)環(huán)境、全社會(huì)齊心合力去為建設(shè)生態(tài)環(huán)境而努力，這些都是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)過(guò)程中起決定性作用的因素。因此，人與人、人與自然的和諧能夠讓發(fā)展更加穩(wěn)定、迅速，是建設(shè)美麗中國(guó)的奠基石。

二、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的重要作用

受工業(yè)革命遺留下來(lái)的“人類是自然的統(tǒng)治者”的片面錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，人類總是希望按照自己的意識(shí)、根據(jù)自己的需要將大自然改造成理想的樣子。人類只關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻忽略了自然環(huán)境的重要性，把大自然的資源看做是取之不盡用之不竭的，對(duì)其進(jìn)行掠奪式的開發(fā)索取，并將生產(chǎn)生活所產(chǎn)生的廢棄物不加有效處理，直接盲目排放到大自然中，將大自然當(dāng)做是天然的、填不滿的垃圾場(chǎng)，完全忽略了資源、生態(tài)環(huán)境的自我恢復(fù)能力和承載力。這種“高投入、高消耗、高污染”的粗放外延式發(fā)展方式給人類帶來(lái)的后果，不僅僅是自然資源的大幅度減少，還導(dǎo)致了環(huán)境的嚴(yán)重?fù)p害。而我國(guó)人口基數(shù)巨大，人口數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，意味著人均資源數(shù)量少，而對(duì)食物及各種礦產(chǎn)品、用途空間、水、土地等需求量大幅增加，在資源、環(huán)境、生態(tài)等方面存在更大的壓力。

面對(duì)生態(tài)惡化、環(huán)境污染和公民環(huán)保意識(shí)淡薄等具體現(xiàn)狀，黨中央及時(shí)提出建設(shè)生態(tài)文明的重要理念。經(jīng)過(guò)宣傳教育、觀念轉(zhuǎn)變、制度建設(shè)和具體行動(dòng)，我們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)方面已經(jīng)有了一些新的進(jìn)展并取得了初步的成果。但是在建設(shè)的過(guò)程中也不斷的透露出很多這樣或那樣的問(wèn)題，這在一定程度上構(gòu)成了我國(guó)建設(shè)美麗中國(guó)的限制因素。因此，要建設(shè)美麗中國(guó)就必須要通過(guò)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，從根源上解決目前生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，人類的生存和發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為前提，以經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)保障人類生活質(zhì)量的提高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是人們長(zhǎng)期以來(lái)一直追求的目標(biāo)。但是片面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)對(duì)人類的持續(xù)發(fā)展是沒有益處的。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，每一次的勝利自然界都報(bào)復(fù)了我們”。人類應(yīng)該將目光放眼于未來(lái)，應(yīng)該為長(zhǎng)遠(yuǎn)的持續(xù)發(fā)展做打算，不能只顧眼前暫時(shí)性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，應(yīng)該理性的區(qū)分增長(zhǎng)和發(fā)展的概念。既要追求量的增加，也要追求質(zhì)的提高。

在嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)及一系列的社會(huì)問(wèn)題面前，人類終于意識(shí)到了自己對(duì)環(huán)境破壞的嚴(yán)重程度。為了能夠更好的生存在地球上，為了能夠更好的發(fā)展，一個(gè)嶄新的發(fā)展戰(zhàn)略和模式產(chǎn)生了，即循環(huán)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的鏈條是由“原料——產(chǎn)品——廢料”所構(gòu)成，其物質(zhì)流動(dòng)是單向的，即意味著想要?jiǎng)?chuàng)造更多的財(cái)富，就要消耗更多的資源，相應(yīng)的也會(huì)產(chǎn)生更多的廢棄物，對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面影響也就會(huì)越大。而在可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系中，人們以越來(lái)越高強(qiáng)度的方式開發(fā)出地球上的物質(zhì)資源和能源，并把在生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中所產(chǎn)生的一部分廢棄物轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品再利用，把原本粗放的、一次性的鏈條變成了節(jié)約的、廢物再利用的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的鏈條，即“原料——產(chǎn)品——廢料——原料”，這樣做能夠盡可能的減少資源的消耗和浪費(fèi)，在更有效的節(jié)約、保護(hù)資源的情況下，獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。有助于達(dá)到自然可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，保持了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中保持自然的可持續(xù)發(fā)展，自然可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上保持了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新模式，也是促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種新戰(zhàn)略。所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在符合自然規(guī)律和生態(tài)規(guī)律的前提下，在按照自然界生態(tài)物質(zhì)原本的物質(zhì)循環(huán)方式進(jìn)行運(yùn)作的情況下，在合理利用自然資源，考慮自然的承載能力和自我恢復(fù)能力的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。它的特點(diǎn)是節(jié)約資源，封閉生產(chǎn)，循環(huán)利用，減少排放，安全環(huán)保。因此，廣泛受到國(guó)內(nèi)外的重視和推廣。

在目前我國(guó)資源嚴(yán)重短缺、環(huán)境嚴(yán)重惡化的形勢(shì)下，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)首先可以有利于緩解資源約束的矛盾，實(shí)現(xiàn)資源高效利用，使得資源永續(xù)利用可以成為現(xiàn)實(shí)；其次有利于從根本上減輕環(huán)境污染，改善生態(tài)環(huán)境，這也是保護(hù)環(huán)境的重要途徑；再次有利于改變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式；最后能夠?qū)⒖萍己扛摺⒔?jīng)濟(jì)效益好、能源消耗低、環(huán)境污染少的希望演變成現(xiàn)實(shí)。

三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗中國(guó)的對(duì)策措施思考

美麗中國(guó)是全國(guó)人民共同向往的美好前景，建設(shè)美麗中國(guó)這一理念是我黨根據(jù)我國(guó)現(xiàn)在國(guó)情所選擇的一個(gè)合理的發(fā)展方向。著名社會(huì)學(xué)家、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李強(qiáng)認(rèn)為：“我們30多年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得比較快，但相比較而言，和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的包括文化的、生態(tài)的、社會(huì)的其它方面相對(duì)來(lái)說(shuō)有些滯后?！币虼耍覀円诎l(fā)展中不斷發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，并不斷研究應(yīng)對(duì)舉措，解決那些不足之處，使我國(guó)更快更好的發(fā)展起來(lái)?；谖覈?guó)目前的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)這一宏偉藍(lán)圖，需要有一些切實(shí)可行并行之有效的舉措：

（一）控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)

中國(guó)國(guó)情的最大特點(diǎn)之一是人口基數(shù)大，國(guó)民素質(zhì)偏低，人口老齡化嚴(yán)重。因此我們應(yīng)該科學(xué)制定與我國(guó)國(guó)情相符合的人口發(fā)展規(guī)劃和控制政策。加強(qiáng)計(jì)劃生育和優(yōu)生優(yōu)育，尤其是對(duì)于落后地區(qū)的人口與素質(zhì)問(wèn)題，要更加注重。發(fā)展教育、文化等事業(yè)，努力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，將我國(guó)龐大的人口數(shù)量轉(zhuǎn)為大量的人才數(shù)量。

（二）發(fā)展綠色科技，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

加快發(fā)展綠色科技事業(yè)，降低能耗、控制污染、節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)排放的污染度最低。利用先進(jìn)的電子科學(xué)技術(shù)從根本上改革落后的生產(chǎn)技術(shù)，將自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，實(shí)行以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心的社會(huì)全面發(fā)展策略。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)和主題，而科技發(fā)展是手段和工具。注重建立全面、和諧的發(fā)展，把生態(tài)文明和精神文明建設(shè)放在更加突出的地位。

（三）健全法制，強(qiáng)化管理

由于我國(guó)資源儲(chǔ)備不足，人均資源少，分布不合理，開發(fā)強(qiáng)度大，能源的利用率低，浪費(fèi)大，造成的污染嚴(yán)重，因此必須健全法律法規(guī)和相應(yīng)的政策，實(shí)行資源的所有權(quán)和使用權(quán)分離，征收資源消耗補(bǔ)償費(fèi)或資產(chǎn)占用費(fèi)及資源稅。發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，將資源經(jīng)營(yíng)權(quán)和使用權(quán)交易。采用自然資源可持續(xù)發(fā)展影響評(píng)價(jià)方式，逐步淘汰落后產(chǎn)能，保護(hù)資源與生態(tài)環(huán)境。加大監(jiān)督檢查力度，逐步將循環(huán)經(jīng)濟(jì)工作納入法制化軌道。

企業(yè)資源環(huán)境的加強(qiáng)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必不可少的基礎(chǔ)。企業(yè)要建立資源節(jié)約管理、生產(chǎn)成本管理和全面質(zhì)量管理的制度。建立監(jiān)督崗位輪班制，做到有效監(jiān)督，真正的實(shí)施綜合利用、有效清潔的生產(chǎn)過(guò)程。各地區(qū)、各有關(guān)部門也要對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重視起來(lái)，確立好專門的部門和負(fù)責(zé)人，做到徹底落實(shí)這一發(fā)展模式。

（四）加強(qiáng)宣傳教育，提高環(huán)境意識(shí)

要經(jīng)常開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)宣傳活動(dòng)，將現(xiàn)在我們所面臨的生態(tài)危機(jī)更廣泛的宣傳給廣大群眾，提高人們的環(huán)保意識(shí)，豐富他們的環(huán)保知識(shí)，引發(fā)全社會(huì)樹立一個(gè)正確的環(huán)保消費(fèi)觀。鼓勵(lì)人們使用綠色環(huán)保產(chǎn)品，并把垃圾分類回收，讓廣大群眾能夠自覺的為環(huán)保貢獻(xiàn)出一份力量。此外，公民也應(yīng)實(shí)行監(jiān)督的職責(zé)，發(fā)現(xiàn)身邊有浪費(fèi)資源，或者有工廠排放未處理的廢氣、廢水，積極的舉報(bào)給有關(guān)部門。只要每個(gè)人節(jié)約一張紙，少用一雙方便筷子，少用一個(gè)塑料袋和方便盒，積極的參與到生態(tài)環(huán)境監(jiān)督的活動(dòng)中，日積月累，將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善帶來(lái)很大的幫助。

綜上所述，美麗中國(guó)是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的中國(guó)，是一個(gè)人人向往的中國(guó)，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)有著極為重要的意義與作用。因此，實(shí)現(xiàn)可循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境良好的美麗中國(guó)，應(yīng)該是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴做起，用我們的行動(dòng)推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善我們的生活環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)的夢(mèng)想將離我們不再遙遠(yuǎn)！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕劉大椿.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論〔M〕.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

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〔4〕曹世雄.論我國(guó)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的若干思考〔J〕.科技信息，2008，（40）.

〔5〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕. 北京：人民出版社，2012：39.

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