感性與理性的交鋒

許超 李鳳紅

摘 要：在小說《覺醒》中，凱特·肖邦描述了女主人公的婚外戀生活，女主人公艾德娜在感性與理性的沖突中，感性始終占上風，最終導致她悲劇性的命運。作者通過小說《覺醒》中女主人公的生活悲劇警示女性自我覺醒只有依賴于女性自身修養(yǎng)的提高，從而最終實現(xiàn)女性自尊、自強、自立。

關鍵詞：《覺醒》 感性 理性 倫理

19世紀末，隨著《人權宣言》和美國女權運動蓬勃開展，涌現(xiàn)出一大批新女性作家，凱特·肖邦就是其中最具代表的新女性之一。她的代表作小說《覺醒》表達了新女性細膩的內心情感世界，但書中大量描寫了觸犯美國社會倫理道德的婚外戀，故一直被視為有傷風化的禁書，直到20世紀50年代才得到評論界客觀、公正的評價。

一、感性夢幻中的艾德娜

小說的主人公艾德娜的家境十分富足，生活條件非常優(yōu)越，她經(jīng)商的丈夫非常疼愛她，他們有一雙兒女。在別人眼里，她擁有令人羨慕的幸福美滿的家庭。但是，身在幸福中的她不但沒有珍惜家庭，還以婚外偷情的方式破壞了家庭的幸福、和諧、穩(wěn)定。

合理的婚姻關系應該以愛情和義務統(tǒng)一為倫理基礎。艾德娜在家庭生活中對丈夫喜怒無常，對孩子幾乎不管不問，連晚上孩子發(fā)燒也一無所知。她是極其不負責、不稱職的母親，當外婆把孩子從她身邊接走時，她甚至有種如釋重負的感覺。她不但不教育、輔導孩子，而且對孩子漠不關心，甚至可以說連親情都沒有。此外，作為家庭主婦，她很少做家務活。

她對家和孩子不負責任的原因是她的心早已另有所屬。在格藍島邂逅勞伯特時，她的感性情感就一發(fā)不可收拾了。她再次感受到童年、少女和剛成年時曾經(jīng)體驗過的癡迷戀情，雖然她了解癡情往往瞬間即逝，但眼前那刻骨銘心的真實感卻絲毫不會減弱。年輕、英俊、精力充沛的羅伯特令她魂牽夢繞，她的感性沖動終于逾越了理性，打破了傳統(tǒng)道德，與他的白馬王子發(fā)生了婚外情。

當勞伯特去墨西哥后，她精神失落、幾近崩潰，她感到“勞伯特一走，仿佛把一切陽光、色彩和意義都帶走了。她的生活狀況沒變，可是日子卻變得乏味多了”。她空虛到了極點，“開始想做什么就做什么，完全跟著感覺走”。此時，艾德娜全然把家庭、丈夫和孩子一并拋在腦后，終日沉迷在往日偷情的愉悅中，她幾乎每天都要到勞伯特或芮芝小姐家等候勞伯特的來信。可見，她的感性情感越陷越深，沒有受到理性的約束，簡直到了無法自拔的程度，她淪落成克里歐女性的“另類”?！翱死餁W的女人天生都很守貞節(jié)”，她卻全然變成離經(jīng)叛道的蕩婦，“她要遠遠地游出去，游到別的女人從來不曾游過的地方”！

在家庭中，擁有妻子和母親雙重身份的艾德娜理應為家庭、丈夫、孩子盡責任，家庭的幸福需要夫妻雙方共同撐起。

起初，艾德娜雖然和丈夫同床異夢，但她還住在家里，當她有一定經(jīng)濟基礎時，“小家”再也容不下她，她從丈夫舒適的安樂窩里搬了出來，住進屬于自己的“鴿子屋”，為她婚外情提供了固定場所。這樣，她就可以自由、無拘無束、隨心所欲地滿足自己的沖動欲望，可以過著我行我素的感性婚外生活。就在勞伯特離她而去，她丈夫又恰巧出門在外時，受不了內心煎熬的她在感性欲望驅使下，又搭上了男青年厄絡賓。當厄絡賓親吻她時，她感到“這是她這一生中，第一次真正觸動到她的本性，挑起回應的吻，是一把燃燒的火炬，點燃了她的欲望”。猶如久旱遇甘霖，艾德娜獲得了新的性體驗，放蕩的厄絡賓滿足了艾德娜成熟女性的本能需求，給予她肉體欲望的滿足與宣泄。此時，她把社會、家庭倫理一并拋到腦后。一般說來，婚外偷情是掩人耳目、偷偷摸摸的，而艾德娜卻肆無忌憚，公開地過著荒唐的婚外情生活，就這一點來說，她比當時的其他女性要走得更遠。

二、理性丈夫的包容

其實，在外人看來，她并沒有尋求婚外情的理由。艾德娜的丈夫對她呵護有加，沒有視她為“財產”，沒對她有粗暴、過激的行為，甚至從未干涉過她與勞伯特交往。在格藍島度假期間，當龐先生向勞伯特提議一起走時，勞伯特還繼續(xù)呆在那里和龐太太聊，他沒有介意，反而對她寬容，囑咐她說：“艾德娜，如果他開始讓你覺得無聊就叫他去做自己的事?！彼R走前一再叮囑妻子，簡直無微不至。當她晚上游泳回來，他擔心她會著涼，問寒問暖：“累壞了？多傻！這種時候這么熱的天還去游泳！你曬得不成樣子了！”周圍的女人很羨慕龐太太的福分，“公認龐先生是世界上最好的丈夫”，“龐太太不得不承認她也沒見過比他更好的丈夫”。艾德娜的丈夫對孩子也非常親近，當他要出門時，孩子對他戀戀不舍，“兩個小孩看見爸爸正要出門，都要跟著去，他親親他們，答應會帶些糖果和花生回來給他們”。

即使她搬出家和他人過時，她丈夫仍然抱有希望，希望她能回心轉意，還給她寄信，說：“希望三月初可以回來，然后全家就可以準備出國旅游。”他答應她這趟旅行已經(jīng)很久了。她丈夫已經(jīng)原諒她，他愛她、孩子和家庭，他珍視家庭的完整、和諧、幸福、安定，希望她重新回到家，重歸于好，共享天倫之樂。其實，正是她丈夫的過度信任、寬容和軟弱才導致她跟勞伯特幾乎每天在一起，最后，他們的感性親密關系急劇發(fā)展，在感性漩渦中無法自拔，直至超越道德底線，過著脫離社會、眾人唾棄的生活。

三、感性與理性情感交鋒

當勞伯特回到新奧爾良，他對艾德娜說：“因為你

不是自由之身，你是禮昂·龐特里耶的太太……也不能克制自己不愛你，但是只要我離開你，走得遠遠的，就能克制自己不對你說這些話。”勞伯特要重回現(xiàn)實社

會生活做有理性、現(xiàn)實的人，他很愛她，但他并不想沖破傳統(tǒng)倫理成為她的情人，被傳統(tǒng)社會所不容。而艾德娜依然固執(zhí)，她說：“我們應該是彼此的一切，世界上其他什么都不重要?！卑履扔钪腔?，為尋求一時的欲望，缺乏理性思考，缺乏對社會的認識，走進了一條脫離現(xiàn)實、充滿感性的感情糾葛之路。勞伯特和艾德娜已沒共同語言，趁艾德娜出門，他遠走高飛。勞伯特雖激起她對浪漫愛情的渴望，但在道德倫理觀念

上，他還是認同女人最后要歸于家庭。艾德娜對羅伯特的缺乏勇氣感到失望，她的感性美夢徹底破碎。她也清楚厄絡賓給予她的只是生理上的滿足，并無愛情可言，這些欲望曇花一現(xiàn)，不能長久。感情頻頻受挫，她開始自我反思。此時，雖然她已有所悔悟，但出軌后艾德娜卻沒勇氣和臉面再回到家庭中，她內心糾結，覺得對不起丈夫、孩子和家庭，但事過境遷，再無力彌補過失，只有繼續(xù)追尋感性并隨之飄然而去?！霸谶@世界上，沒有一樣事物是她渴望的。勞伯特是她唯一想親近的人，而她也明白，有朝一日，即使是他，也會從她的生命中消失，離她而去。她一直往前游……此刻，她并沒有回頭望，只是繼續(xù)往前游……”一般說來，婚外戀者常可以從婚外性愛對象那里得到從配偶那里得不到的感性性愛、精神和心理慰藉，但在滿足其性、心理欲望的同時，罪惡感隨之而生，如果放任自流、任其發(fā)展，沒有及時得到理性、倫理制約，必然導致家庭解體。艾德娜的個案表明她雖有敢為天下先的勇氣，但只有感性、缺乏理性最終會導致她身敗名裂。

四、結語

“男女之間的關系是人與人之間的最直接的、自然的、必然的關系……根據(jù)這種關系就可以判斷出人的

整個文明程度。”19世紀末美國南方婦女仍遵從傳統(tǒng)社會的家庭倫理，恪守婦道，相夫教子?！队X醒》中女主人公放蕩的婚外情行為違背了19世紀末美國南方傳統(tǒng)社會業(yè)已存在的倫理秩序，打破了傳統(tǒng)社會家庭倫理的

禁忌，最終致使其成為與家庭、社會格格不入的“另類”新女性，對社會和家庭造成了不可挽回的后果，也造成了她的人生悲劇。固然，艾德娜追求自由和獨立的愿望有其合理的一面，然而，她的做法卻令人難以認同。最后，她雖有所悔悟，但沒有勇氣再回到家中，無法再面對丈夫和孩子。作為對破壞社會倫理秩序的最后補償，她只能選擇以自己的生命來救贖。逃避現(xiàn)實社會是懦弱者的表現(xiàn)，以“死”來尋求所謂的解脫，又是極端感性和自私的表現(xiàn)。如果面對“死”都有勇氣，那何必當初呢？

人不能脫離社會現(xiàn)實而生存發(fā)展。艾德娜的個案說明人類需要理性，不適應現(xiàn)實社會的人，往往不顧后果，容易受傷、失敗，甚至受到社會懲罰。“在某種意義上說，文學的產生最初完全是為了倫理和道德服務?！迸缘淖晕矣X醒如果靠脫離現(xiàn)實的婚外情只會是曇花一現(xiàn)，到頭來作繭自縛。女性的自我覺醒要依賴女性提高自我的修養(yǎng)從而實現(xiàn)女性自尊、自強、自立。實際上，凱特·肖邦在小說《覺醒》中塑造的女主人公艾德娜的悲劇，是警示女性要有理性，要遵從傳統(tǒng)倫理，潔身自好，否則，必將重蹈人生悲劇。

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[4] 聶珍釗.關于文學倫理學批評[J].外國文學研究，2005（1）.

作 者：許 超，浙江工貿職業(yè)技術學院副教授，主要研究方向為英美文學；李鳳紅，江西服裝學院公共教學部講師，主要從事英語教學研究。

編 輯：趙 斌 E-mail：mzxszb@126.com