認(rèn)同理論視角下許昌學(xué)院大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑研究

基金項(xiàng)目：本文系許昌學(xué)院教研項(xiàng)目《認(rèn)同理論視角下許昌學(xué)院大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑研究》、河南省社科聯(lián)項(xiàng)目《價(jià)值多元化背景下大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2014-1938）的階段性研究成果。

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是對(duì)社會(huì)主義的根本性質(zhì)、主要標(biāo)準(zhǔn)及基本構(gòu)成的看法或者態(tài)度。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的各種思潮的相互碰撞，許昌學(xué)院大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在一定的片面性、不平衡性，甚至開(kāi)始出現(xiàn)不斷弱化的趨勢(shì)。毋庸置疑，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，有助于改善大學(xué)生主流價(jià)值觀，有助于完善大學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更有助于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育理論創(chuàng)新?；诖?，應(yīng)當(dāng)分別從完善制度保障、重視理論與實(shí)踐相結(jié)合、加強(qiáng)師德建設(shè)及校園文化建設(shè)等方面進(jìn)一步提升許昌學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：許昌學(xué)院；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值認(rèn)同

一、許昌學(xué)院大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及特點(diǎn)

所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是對(duì)社會(huì)主義的根本性質(zhì)、主要標(biāo)準(zhǔn)及基本構(gòu)成的看法或者態(tài)度。具體而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是分別從主體、客體等不同角度，針對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)上、精神上所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象以及主體行為的特定意義等進(jìn)行相應(yīng)的考察與評(píng)價(jià)。就其內(nèi)涵而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂是始終堅(jiān)定信仰，宗旨是始終忠于理想，主題是愛(ài)國(guó)創(chuàng)新[1]。

作為一種新型的價(jià)值形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

第一，具有普遍性。作為社會(huì)主義價(jià)值體系中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是針對(duì)我國(guó)全體成員的并能夠支撐人們進(jìn)行一切價(jià)值判斷與選擇的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是對(duì)以往歷史發(fā)展、當(dāng)前社會(huì)進(jìn)步以及未來(lái)總體趨勢(shì)的高度概括。從這一角度上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的普遍性價(jià)值。

第二，具有穩(wěn)定性。從本質(zhì)上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種人們外在行為的靜態(tài)存在。可以說(shuō)，一旦形成并確立了核心價(jià)值觀，那么它也將會(huì)深入到人類思想之中。之后，這一核心觀念又被人們以行為準(zhǔn)則的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，從而順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展潮流。退一步說(shuō)，即使隨著時(shí)代的不斷變遷，可能會(huì)出現(xiàn)其他不同的價(jià)值觀，在一定時(shí)期內(nèi)也不會(huì)動(dòng)搖到社會(huì)主義價(jià)值觀的總體地位。

第三，具有民族性。毋庸置疑，社會(huì)核心價(jià)值觀是我國(guó)先進(jìn)文化的最高追求與最高目標(biāo)。我們知道，文化具有一定的地域性，而我國(guó)先進(jìn)文化是具有本土特色的、民族特性的文化。因此，代表中國(guó)核心文化的社會(huì)主義價(jià)值觀也必然具有顯著的民族性。

（二）許昌學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀

就許昌學(xué)院而言，絕對(duì)多數(shù)學(xué)生是比較認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。必須承認(rèn)的是，當(dāng)前社會(huì)的各種思潮層出不窮，并常常發(fā)生相互碰撞。在這一背景下，大學(xué)生的思想觀念也受到了一定的沖擊，有相當(dāng)一部分學(xué)生由于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠清晰，而存在一定的邊緣化傾向。具體來(lái)說(shuō)，許昌學(xué)院大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在以下問(wèn)題：

第一，價(jià)值認(rèn)同存在一定的片面性與不平衡性?？陀^地說(shuō)，許昌學(xué)院有部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)、目標(biāo)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)其中最核心的價(jià)值觀念也缺乏深入理解。不可否認(rèn)，只有深入了解并樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。另外，之所以說(shuō)存在不平衡性，是因?yàn)獒槍?duì)每一個(gè)學(xué)生，由于其知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)歷及思想觀念等不同，因此對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度也各不相同。其中，對(duì)于大學(xué)生而言，更容易接受并認(rèn)同自己更加熟悉的內(nèi)容。也就是說(shuō)，如果一個(gè)學(xué)生比較透徹地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么其認(rèn)同度自然會(huì)較高一些。否則，便會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀不過(guò)是個(gè)大帽子，與自己實(shí)際生活是沒(méi)有太大聯(lián)系的，因此，也就不容易認(rèn)同這一觀念。

第二，價(jià)值認(rèn)同存在不斷弱化的趨勢(shì)。一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也逐漸增大。基于這一背景，越來(lái)越多大學(xué)生的價(jià)值觀難以會(huì)帶有較為強(qiáng)烈的功利性，過(guò)分關(guān)注自身發(fā)展而忽略社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。另一方面，面對(duì)大量繁雜的社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生的辨別能力并未隨著有所提高，往往難以分辨出好壞，從很大程度上阻礙了大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值感的認(rèn)同度。除此之外，當(dāng)前社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體、更追求個(gè)性獨(dú)立，這也是導(dǎo)致大學(xué)生心理穩(wěn)定性不夠的重要原因，并極易產(chǎn)生價(jià)值取向扭曲、價(jià)值認(rèn)同感淡化等問(wèn)題[2]。

二、提高許昌學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的必要性

（一）提高價(jià)值認(rèn)同度，有助于進(jìn)一步改善大學(xué)生主流價(jià)值

從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向是較為積極健康的，其中自然也包括許昌學(xué)院的大學(xué)生。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)多數(shù)高校開(kāi)始重視大學(xué)生思想觀念的引導(dǎo)，加強(qiáng)思想教育工作，從而幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。對(duì)于許昌學(xué)院大學(xué)生而言，可以分別從兩個(gè)角度進(jìn)行分析。一方面，從思想觀念上看，大學(xué)生比較認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；從具體行動(dòng)上看，為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并滿足社會(huì)需求，大學(xué)生還積極學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，特別是黨與政府所制定的各項(xiàng)方針政策等等內(nèi)容。然而必須承認(rèn)的是，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)各種思潮的相互碰撞，大學(xué)生的思想觀念也受到了極大的沖擊，個(gè)別學(xué)生過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，享樂(lè)主義思想泛濫。盡管這樣的思想觀念并非主流，但其對(duì)整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的消極影響卻是很大的。從這一角度上看，加強(qiáng)思想政治教育，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，是非常必要的。當(dāng)然，這一過(guò)程并非簡(jiǎn)單的事情，而是需要全體師生給共同努力的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生而言，大學(xué)時(shí)期是其不斷個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心，就應(yīng)當(dāng)充分把握大學(xué)生這一重要群體，加強(qiáng)思想政治教育，特別是重視核心價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)。唯有如此，才能為我國(guó)培養(yǎng)更好的優(yōu)秀接班人。

（二）提高價(jià)值認(rèn)同度，有助于不斷完善大學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)

一般情況下，素質(zhì)的內(nèi)涵就是某一個(gè)社會(huì)個(gè)體從事某項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)所應(yīng)當(dāng)滿足的條件的綜合。與其他社會(huì)群體不同，大學(xué)生的地位更加特殊一些。就其內(nèi)容而言，大學(xué)生的整體素質(zhì)應(yīng)當(dāng)注意包括三個(gè)方面，分別為科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等等。其中，思想道德素質(zhì)又是大學(xué)生素質(zhì)的核心內(nèi)容，人們常常說(shuō)的法治觀念、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作觀念等都可以被納入到思想道德素質(zhì)的范疇之中。與此同時(shí)，這些內(nèi)容又恰恰是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所積極倡導(dǎo)的重點(diǎn)。如前文所述，大學(xué)時(shí)期是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，更是學(xué)生樹立正確思想觀念的特殊時(shí)期。如果能夠在大學(xué)時(shí)期使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，那么對(duì)其今后的學(xué)習(xí)及工作都將產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用。另外，還能夠有效促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。從這一角度上分析，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，不斷強(qiáng)化其其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，有助于完善大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)[3]。

（三）提高價(jià)值認(rèn)同度，有助于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育理論創(chuàng)新

客觀地講，理論教育并非空洞的、毫無(wú)意義的。要想實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)向“公眾需要”的轉(zhuǎn)化，必然需要理論教育這一重要過(guò)程。現(xiàn)階段，社會(huì)的發(fā)展速度空前迅速，社會(huì)的變革因素空前繁多。一方面，需要應(yīng)對(duì)國(guó)外一些國(guó)家的西化思想、分裂陰謀，另一方面，還需要考慮到國(guó)內(nèi)各種領(lǐng)域的發(fā)展及變革。在這一社會(huì)背景下，對(duì)于許昌學(xué)院大學(xué)生而言，不論是從思想觀念上，還是從思維方式上，亦或是在價(jià)值選擇方面，都可能產(chǎn)生不同程度的變化。因此，在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，僅僅局限于理論學(xué)習(xí)方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐運(yùn)用。也就是說(shuō)，除了要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到理論學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在如何能夠?qū)⑵渖钊氲矫恳粋€(gè)大學(xué)生的思想之中，并逐步滲透到大學(xué)教育全過(guò)程。唯有如此，才能真正地在大學(xué)生群體內(nèi)部弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的文化與道德風(fēng)尚，并不斷促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

三、許昌學(xué)院大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑分析

（一）完善制度保障，大力普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀

毫不夸張地說(shuō)，完善大學(xué)生教育的相關(guān)制度，是提升大學(xué)生核心觀念認(rèn)同的根本保障。具體而言，一方面，許昌學(xué)院應(yīng)當(dāng)確立一套完整的普及責(zé)任制。其中，可以將每一個(gè)院系內(nèi)部的輔導(dǎo)員指定為普及價(jià)值觀的負(fù)責(zé)人，主要針對(duì)本院全體學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)效果等內(nèi)容進(jìn)行記錄并分析。必要的時(shí)候，還可以學(xué)校管理層成立一個(gè)專業(yè)的工作組，其具體職責(zé)在于對(duì)每一院系輔導(dǎo)員的信息進(jìn)行總結(jié)、分析并作出相應(yīng)的回饋或者指導(dǎo)，此外，還應(yīng)當(dāng)就各個(gè)院系的核心價(jià)值觀的普及方式、普及進(jìn)度及普及效果等方面加以評(píng)定，并將其作為評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作的重要參考依據(jù)，針對(duì)那些工作表現(xiàn)負(fù)責(zé)、成績(jī)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)或者表彰，針對(duì)表現(xiàn)較差的輔導(dǎo)員，應(yīng)當(dāng)通過(guò)談話等方式來(lái)了解情況，并及時(shí)調(diào)整其工作態(tài)度。另一方面，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合普及工作的具體實(shí)際，盡快完善相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。其中，應(yīng)當(dāng)借助于精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的方式，對(duì)工作表現(xiàn)不同的工作人員加以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，從而在激發(fā)學(xué)校工作人員工作熱情的同時(shí)，有效地提升其對(duì)普及工作的責(zé)任感。

（二）加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高思想政治工作者的素質(zhì)

正如胡錦濤同志所言，要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任等三支隊(duì)伍建設(shè) [4]。在這一過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”這一基本要求，并借助多種有力措施，從而打造出一支具有高素質(zhì)、高水平的專業(yè)隊(duì)伍，使其為大學(xué)生思想教育作出更大貢獻(xiàn)。

必須強(qiáng)調(diào)的是，師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心內(nèi)容。在這一過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)地位，分別從教師的治學(xué)態(tài)度、職業(yè)素質(zhì)與個(gè)人理想等不同角度出發(fā)，并最終使其以更為優(yōu)良的學(xué)術(shù)水平、更為高尚的道德品質(zhì)來(lái)影響并激勵(lì)學(xué)生。基于此，高校教師應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)自身理論知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷提高政治敏感度及洞察力 [5]。借助于先進(jìn)的教學(xué)方法使越來(lái)越多的大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)及精髓，從而不斷提升自身價(jià)值認(rèn)同度。

（三）重視思想政治教育理論課的實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合

不可否認(rèn)，要提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，首要的任務(wù)便是使其了解并掌握有關(guān)核心價(jià)值觀的相關(guān)理論知識(shí)。在實(shí)踐中，許昌學(xué)院也將思想政治理論課程納入每一個(gè)學(xué)生的必修課程之中，并采用考試的方式來(lái)督促學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，理論知識(shí)學(xué)習(xí)也是提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念認(rèn)同的又一途徑。從這一角度上看，許昌學(xué)院的教師特別是思政教育的教師，應(yīng)當(dāng)在完善理論教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，積極改進(jìn)教學(xué)方式方法，采用更多具有趣味性、感染力等模式來(lái)進(jìn)行理論指導(dǎo)。更為重要的是，還應(yīng)當(dāng)將大學(xué)課堂上的理論與 具體實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，使越來(lái)越多的學(xué)生能夠運(yùn)用理論來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題，借助于外在的行動(dòng)而內(nèi)化為正確的思想價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙重結(jié)合，促使大學(xué)生更好地接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造核心價(jià)值培育氛圍

我們知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)先進(jìn)文化的最高追求與最高目標(biāo)。而作為社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，校園文化也理應(yīng)成為提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要載體。正如中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)與蔡元培治校時(shí)的北京大學(xué)存在密切聯(lián)系一樣，在構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的今天，許昌學(xué)院同樣負(fù)有義不容辭的歷史重任[6]。其中，最為有效的途徑便是積極開(kāi)展多種多樣的校園活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，為幫助大學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，并促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展，許昌學(xué)院可以圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一核心，定期舉辦主題教育活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等，除此之外，為突出大學(xué)校園的生動(dòng)活潑，還可以采用講座、書展、畫展及報(bào)告會(huì)等不同形式來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)。針對(duì)與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值相關(guān)的典型案例，借助于校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介加以宣傳，從而在全校范圍內(nèi)營(yíng)造出一種濃郁的社會(huì)主義核心價(jià)值培育氛圍。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李振躍，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（7）：48

[2]劉貝貝.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究[J].理論觀察，2013（3）：124

[3]馬福運(yùn)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的提升路徑探析[J].中青年學(xué)者論壇，2013（09）：35

[4][5]黃莉，鄒世享.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同調(diào)查分析[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（06）：29

[6]邢宜霖.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及教育的思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（09）：39

作者簡(jiǎn)介：呂金洲（1982-），男，河南淮陽(yáng)人，本科，許昌學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。