散文詩的當(dāng)代美

王迎高

散文詩是一種比詩歌更自由的舞蹈，比散文更遼闊的飛翔，這個建立在修辭美學(xué)基礎(chǔ)上的精神世界，與我們習(xí)以為常的世俗生活遙遙相對且骨肉相連。

一個散文詩的寫作者，應(yīng)該從傳統(tǒng)走向當(dāng)代和未來，在歷史的綿延和文化的波瀾中回眸，強化生命意識，讓時間的陣痛與繁雜的現(xiàn)實情懷融入每一行文字，繁衍詩意，澆鑄精神，使散文詩作品有情，有感，有悟，有親切的畫面感和厚重的雕塑感。

惠特曼說過：“人們希望詩人表現(xiàn)的，不只是這些不能說話的實物所固有的優(yōu)美和莊嚴(yán)，他們希望他揭示出溝通現(xiàn)實與他們的靈魂的道路?！睂σ粋€物、一件事，我們手中的筆要具備與其隱秘對話、彼此燭照的能力，要創(chuàng)造出讓人顫抖的審美體驗和讓人仰視才見的藝術(shù)峰頂。

用靈魂發(fā)聲，用肺腑間滲出的韻律和色彩去表達(dá)、去呈現(xiàn)。這樣的散文詩，才能使讀者聆聽到血液下面魚群溫暖的滑翔和大地之上萬物輪回的真實呼吸。

當(dāng)代的散文詩應(yīng)該走出修辭的象牙塔和風(fēng)花雪月的空中樓閣，與迎接她的人在一口鍋中吃飯，在一瓶酒里沉醉，在新時代的骨架中清點銹跡斑斑的鐘舌和古琴。

當(dāng)代的散文詩人要在聽覺上開個窗口，聽聽來自皮膚深處的風(fēng)聲和蟲鳴，聽聽來自遠(yuǎn)方的普度和磅礴，才能寫出世道人心的冷暖自知和蒼茫人生的愁腸百結(jié)，才能寫出穿透、震撼和傳遞，才能擲地有聲和妙語連珠。

活在當(dāng)代，寫在當(dāng)下。

當(dāng)下即詩人之根。根即當(dāng)下。