分析《圍城》中通感修辭的功能

黃璐

摘要：《圍城》是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典小說(shuō)，就語(yǔ)言特色來(lái)說(shuō)，整部小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，字字珠璣。中外典故層出不窮。所用語(yǔ)言無(wú)一不是精雕細(xì)琢，千錘百煉；就修辭技巧來(lái)講，雙關(guān)、比喻、夸張、通感等隨處可見(jiàn)。本文從文本細(xì)讀出發(fā)，研究小說(shuō)中通感修辭的功能。

關(guān)鍵詞：通感；圍城；功能

通感出自希臘語(yǔ)Synaesthesia，直譯為“一起或同時(shí)感覺(jué)”，又稱為“通覺(jué)”。美學(xué)家費(fèi)肖爾在談到人的感官在審美活動(dòng)中的聯(lián)系時(shí)說(shuō)：“各個(gè)感官本不是孤立的，它們是一個(gè)感官的分枝，多少能夠相互代替，一個(gè)感官響了，另一個(gè)感官作為回憶，作為和聲，作為看不見(jiàn)的象征，也就引起了共鳴?！雹佟秶恰返淖髡咤X鐘書是我國(guó)正式引進(jìn)通感研究的第一人。在其《七綴集》中，他是這樣描述通感的，“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以部分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒?！雹谕ǜ?，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是移覺(jué)，就是打通眼鼻耳等各感官之間的界限，用一種感覺(jué)或者多種感覺(jué)來(lái)描繪另一種感覺(jué)，達(dá)到一種審美效果。

1.通感在塑造人物形象上的功能

在《圍城》中，錢鐘書運(yùn)用大量的通感修辭手法描寫人物、事物，這些形象是立體的，真實(shí)的，多元的，有的化無(wú)聲為有聲，有的化無(wú)形為有形，如《圍城》中一位女歌手歌唱時(shí)的聲音“嬌柔尖銳里含著渾濁，一大半從鼻子里哼出來(lái)，又膩又粘，又軟懶無(wú)力...”③“ 嬌聲”本來(lái)是聽(tīng)覺(jué)形象，此刻又加入了“尖銳”、“粘”的觸感，還有“膩”的味覺(jué)。有了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)的綜合感知，這樣的聲音就立體化了，雖然我們沒(méi)有真正聽(tīng)到這段聲音，但它卻仿佛就在耳邊，這一抽象的聽(tīng)覺(jué)形象也變得可觸、可視、可嘗的具體事物。方鴻漸一群人在去三閭大學(xué)任職的路上遇到了一位寡婦和她的仆人阿福，當(dāng)中有這樣一段描寫“那寡婦有事叫阿福，聲音滴的像蜜糖?！雹苈曇糁荒芡ㄟ^(guò)聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)辨識(shí)，而文中作者把聲音說(shuō)成滴著的蜜糖，聲音有了蜜糖的特征———軟、膩、濃。僅這一句話，打通了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，把叫聲刻畫地具體生動(dòng)，勾勒出寡婦那矯揉造作，媚態(tài)叢生的形象。在方鴻漸第一次看到蘇文紈后來(lái)的丈夫曹元朗時(shí)說(shuō)道，“看著他那個(gè)四喜丸子的臉，人就飽了?！雹葸@里也采用了通感的修辭手法。把視覺(jué)轉(zhuǎn)移到味覺(jué)上。通過(guò)“人就飽了”這一移覺(jué)，把曹元朗既胖又圓還冒著油花，讓人看了就不由生出厭惡的臉刻畫地淋漓盡致，與他一向標(biāo)榜的“詩(shī)人”形象大相徑庭。

文章中方鴻漸描寫自己心儀的唐曉芙時(shí)也使用了通感修辭，使得這姑娘可愛(ài)的模樣躍然紙上。“方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音，許多女人會(huì)笑的這么甜，但他們笑容只是面部肌肉柔軟操…”⑥“不笑”這是視覺(jué)的畫面，“余音”是聽(tīng)覺(jué)上的感受，而“甜”是味覺(jué)上的感知，描寫唐小姐的余笑，笑中有音，笑中有味。在描寫唐曉芙臉蛋時(shí)，方鴻漸說(shuō)到“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色…”⑦描寫臉蛋時(shí)，用味覺(jué)形象來(lái)寫視覺(jué)形象。寫出了唐曉年輕貌美，天生麗質(zhì)，清水出芙蓉。在描寫唐曉芙眼睛時(shí)，用聽(tīng)覺(jué)形象寫視覺(jué)形象，形象得用許多女人缺乏感情與內(nèi)容的大眼睛比不上唐小姐那溫柔靈活眼睛的魅力動(dòng)人。由于刻畫形象時(shí)大量使用通感修辭手法，所以讀者可以多角度多側(cè)面的感受和理解各類形象的內(nèi)涵，也使得《圍城》的各類形象更具感染力和藝術(shù)性。

2.通感在增加文本容量上的功能

《圍城》敘述了一小部分知識(shí)分子的生活，其主要場(chǎng)景都發(fā)生在知識(shí)分子之間，因此就作品反映的社會(huì)生活面來(lái)說(shuō)的確不夠廣闊。但錢鐘書能夠嫻熟地運(yùn)用通感的修辭手法，將知識(shí)分子的狹隘圈子擴(kuò)大化，使文章內(nèi)容描寫不僅僅是知識(shí)分子的生活。作者運(yùn)用通感手法，將古今中外文史哲等各種知識(shí)融會(huì)其中而不顯生硬。例如在方鴻漸與董斜川、褚慎明等名流的一次聚會(huì)上，董、褚二人夸夸其談，或賣弄學(xué)識(shí)見(jiàn)地，或賣弄圈中“密友”，在這兩人的自我炫耀中，也不乏零星的百科知識(shí)，如文學(xué)家陳散元、邏輯學(xué)家羅素、古巴哈瓦那雪茄煙等。類似的還有，“蘇曼殊詩(shī)里的日本味兒，濃得就像日本女人頭發(fā)上的油氣”⑧⑨，這些都是在運(yùn)用通感手法的過(guò)程中增加了文本的內(nèi)容。既然內(nèi)容不限于知識(shí)圈子，那么讀者自然也不僅僅局限于知識(shí)分子。錢鐘書往往能夠運(yùn)用通感，將本是風(fēng)馬牛不相及的事物勾連在一起，化雅為俗，使不同的知識(shí)層面的受眾特別是一般讀者也能在閱讀中收獲審美趣味。在諷刺那位喜歡在中國(guó)話取夾雜無(wú)謂的英文單詞的買辦張先生時(shí)，錢鐘書進(jìn)行了通感化的處理，“所以他說(shuō)話里鑲的英文字，還比不得嘴里鑲的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處?！甭?tīng)覺(jué)上的刺耳難耐引發(fā)心理上的厭惡，接著聯(lián)想到牙縫里的殘?jiān)庑?。普通讀者可能并沒(méi)遇到過(guò)話語(yǔ)甩夾雜無(wú)謂英文單詞的人，也并不一定會(huì)對(duì)這種令人厭惡的行為有切膚之痛，但是一個(gè)殘?jiān)庑嫉谋扔?，卻讓人瞬間對(duì)這種行為有了直觀的印象，所以讀者并不會(huì)因?yàn)橹R(shí)層面或生活體驗(yàn)的缺陷而產(chǎn)生審美缺失的遺憾。

結(jié)語(yǔ)：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而《圍城》無(wú)疑是一座語(yǔ)言藝術(shù)的寶庫(kù)。《圍城》的語(yǔ)靈動(dòng)機(jī)智，雅俗共賞，冷雋而不失幽默，睿智而顯辛辣，深受人們喜愛(ài)，這其中很重要的原因就是其語(yǔ)言生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默。錢鐘書作為一位修辭大師將其通感理論運(yùn)用于《圍城》小說(shuō)創(chuàng)作中，不僅幫助成功塑造一個(gè)個(gè)立體、豐滿、鮮明的人物形象，而且增加了文本容量，給讀者不一樣的審美享受。

【參考文獻(xiàn)】

[1]北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室編.西方美學(xué)家論美和美感[M].北京：商務(wù)印書館 1980年5月第一版.

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[3]龔剛.錢鐘書：愛(ài)智者的逍遙[M].北京：北京出版社出版集團(tuán)，2005.

[4]錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版.

[5]錢鐘書.七綴集[M].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2002.

【注釋】

①北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室編.西方美學(xué)家論美和美感[M]北京：商務(wù)印書館 1980年5月第一版，236頁(yè).

②錢鐘書.七綴集[M].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2002.

③3錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，121頁(yè).

④錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，168頁(yè).

⑤錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，79頁(yè).

⑥錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，49頁(yè).

⑦錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，48頁(yè).

⑧錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，91頁(yè).

⑨錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013第五版，41頁(yè)