改革少年兒童琵琶教育的探討

陳怡

【摘要】文章通過對琵琶藝術(shù)歷史及其發(fā)展狀況的研究與總結(jié)，結(jié)合當今中國社會要求文化大發(fā)展的具體要求，提出對少年兒童進行琵琶教育的改革，重點對少年兒童演奏琵琶的教材進行創(chuàng)作革新，豐富琵琶作品，讓更多少年兒童喜歡我國傳統(tǒng)的民族音樂與文化，更好地讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)展和弘揚。

【關(guān)鍵詞】少年兒童；琵琶教育；改革；琵琶作品；審美教育

一、琵琶簡介及發(fā)展現(xiàn)狀

琵琶，又稱“批把”，向前推手曰為“批”，向后引手曰為“把”，因此得名。秦漢時期在中國最早出現(xiàn)，隋唐進入發(fā)展高峰期。至今，琵琶仍是中國傳統(tǒng)樂器的杰出代表，以其特有的造型和音色之美，吸引世人，成為家長培養(yǎng)兒童興趣愛好的重要選擇。

琵琶作為中國的代表樂器，象征著中國的古老傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國的琵琶藝術(shù)既是重大的歷史使命，也是當今社會時代發(fā)展的要求，從娃娃抓起則是最好的方式。但適合兒童演奏的琵琶作品較為稀缺，不能滿足兒童學習琵琶的教材需求，高難度的傳統(tǒng)琵琶作品并不適合兒童的演奏及理解，需要我們進一步完善作品創(chuàng)作，讓琵琶教學進行得更加合理、更加順利。

二、少年兒童琵琶教育的特點及需求

（一）少年兒童琵琶教育的特點

孩子是祖國的希望。對少年兒童的教育則是整個教育事業(yè)的重中之重，對其進行德智體美勞等方面的培養(yǎng)也是提升人口素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。少年兒童在性格、思想、體魄、智力等方面的可塑性和潛力非常強大，如何讓孩子對琵琶產(chǎn)生興趣，對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，關(guān)系到對其進行琵琶教學的成敗。一首好的兒童琵琶樂曲，能讓孩子產(chǎn)生興趣、陶冶情操，引導孩子對美好的追求，提高審美情趣，讓美育工作真正達到應(yīng)有的效果和目的。

（二）教材的適應(yīng)性

當今社會，充滿浮躁、誘惑。傳媒技術(shù)不斷更新?lián)Q代，各種流行音樂充斥耳邊，小朋友都會哼唱一些自己都不知所云的流行歌曲。而真正關(guān)注中國傳統(tǒng)文化、留心于中國傳統(tǒng)音樂的人卻越來越少，孩子更是不喜歡這些傳統(tǒng)的東西，因為沒有新意、沒有興趣。這給我們帶來深思，為什么少年兒童對傳統(tǒng)的瑰寶沒有興趣呢？作為一名琵琶學習者、從業(yè)者，我認為導致這一現(xiàn)象的一個重要原因是目前尚沒有大量適合兒童演奏的琵琶作品供人們選擇。幼年學琴時，總是練習《十面埋伏》《霸王卸甲》等樂曲，很少有專門為兒童學習演奏而創(chuàng)作的琵琶作品。一個根本沒有走向社會、沒有生活閱歷的孩子，怎會理解這些優(yōu)秀作品的深刻含義？一個各方面技術(shù)技巧都沒有完善的學童，怎能達到作品在演奏技藝方面的基本要求？怎能詮釋出作品應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力？又怎能對其產(chǎn)生興趣呢？

以《霸王卸甲》一曲為例，此曲是一首傳統(tǒng)的琵琶大套武曲，描寫悲情英雄項羽。試問，一個不諳世事的孩子怎能知曉其中的放中有收？怎能體會曲中的揚里含抑？怎能感受那種無奈的悲劇氣氛？又怎能理解“力拔山兮氣蓋世”的霸王面對自己心愛的虞姬發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的感嘆呢？幼時學習，只是把譜面上的音符彈奏了出來，連自己都沒有被作品打動，怎會演奏出作品的靈魂？怎會感動聽眾？更不用說是對傳統(tǒng)音樂的熱愛了。但當我以琵琶作為專業(yè)進行深入學習，當我再次斟酌并深入理解這首樂曲時，我有了更深的理解。每當我演奏到霸王別姬段落時，不管是旋律，還是左手大力度的揉弦以及作品處理當中力度上的豐富變化所表現(xiàn)的那種抽泣、悲壯，都深深打動了我，通過我的演奏，我的理解，我對作品的藝術(shù)處理，也打動了我的聽眾，讓我能帶動更多的人去理解虞姬的詩篇：“漢失已落地，四面楚聲中，大王意氣盡，賤妾何聊生！”我也終于理解了蘇軾為何曾做下詩篇：“帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云，蒼皇不負君王意，只有虞姬與鄭君。”我已深深地被祖國的傳統(tǒng)文化瑰寶所折服，我也更加熱愛我的專業(yè)，更加希望深入了解我國的傳統(tǒng)音樂，為琵琶藝術(shù)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

如果孩子不理解這些作品，自然不會喜歡演奏琵琶，久而久之，越來越少的孩子喜歡學習這些傳統(tǒng)樂器。但我們的希望寄托在一代一代的少年兒童身上，連我們自己的孩子都不繼承這些祖國瑰寶了，我們怎能繼續(xù)弘揚和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化？所以我們要結(jié)合孩子的身心發(fā)展特點，創(chuàng)作一些適合兒童演奏的琵琶作品。

（三）全面發(fā)展素質(zhì)教育的需求

當今社會，素質(zhì)教育地位不斷提升，審美教育則是素質(zhì)教育中的重要組成部分。琵琶教學，又是審美教育中的一個小的切入點。讓少年兒童進行琵琶學習，既可以陶冶孩子們的情操，了解我國傳統(tǒng)文化知識，更重要的是以一種美的方式讓孩子們感受美，感受自然，凈化心靈，提升綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)這個競爭日益激烈的社會。

在這一過程中，教材的革新必不可少。創(chuàng)作出更多的適合少年兒童演奏的琵琶作品，使之更加符合少年兒童的心理生理特點和需求，讓孩子們理解作品，產(chǎn)生興趣，感受學習的樂趣。

三、少年兒童琵琶教育的改革思路

（一）結(jié)合少兒身心特點因材施教

少年兒童的身心發(fā)展尚不成熟，可塑性十分強大，受外界干擾的抵抗能力較弱。每個孩子的身心發(fā)展狀況都不一樣，所以針對每個孩子的具體情況，我們要因材施教，爭取讓每個孩子都得到最適合自己的教育方式，最大限度地掌握知識、理解作品，讓每個孩子的學習潛力得到最大的激發(fā)。

（二）開發(fā)適合少兒特點的教材，激發(fā)學習積極性

針對教材，我們試圖努力創(chuàng)作出符合少年兒童身心發(fā)展條件，能夠被孩子們所理解的樂曲，運用孩子能夠接受的旋律節(jié)奏以及能夠掌握的技術(shù)技巧，充分調(diào)動孩子學習演奏琵琶的主動性和積極性，端正孩子的學習態(tài)度。

（三）與琵琶教學體系相適應(yīng)，為可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)

在兒童琵琶教學的過程中，施教者應(yīng)當嚴謹、規(guī)范教學，為孩子深入學習提供保障。方法不正確，則會導致學生在將來的學習過程中遭遇技術(shù)上的不過關(guān)，導致半途而廢、停滯不前的狀況。這對施教者提出了更為嚴格的要求，切莫誤人子弟。施教者要不斷充實自己，讓自己成為一個強大的營養(yǎng)體，為學生輸送源源不斷的養(yǎng)料，形成科學的琵琶教學體系，讓琵琶教學具有可持續(xù)性。

四、結(jié)語

少年兒童是承擔中華民族偉大復興重任的主力軍，琵琶教學的發(fā)展與興盛，離不開所有琵琶從業(yè)者的共同努力。對琵琶教學進行反思、革新，創(chuàng)作出更多更好的適合少年兒童身心發(fā)展的琵琶作品，是每個琵琶從業(yè)者責無旁貸的使命。