淺談藝術心理學的發(fā)展

何怡

摘 要 藝術心理學在藝術領域中占有相當重要的地位。就其學科性質說，藝術心理學既是普通心理學的一個分支，又是藝術學的一個組成部分。兩門學科的結合，并非始于今日，而是經歷了一個悠久的發(fā)展歷史。藝術心理學是心理學在藝術領域中的應用，普遍來說就是研究作品、藝術家和他人的學問。相比較而言，西方藝術心理學的獨立與發(fā)展均要早于中國。雖然中國古代有著非常豐富與先進的藝術心理學思想，但是，作為嚴格意義上的科學的現(xiàn)代中國藝術心理學，是在吸取與借鑒了許多國外的研究成果的基礎上，才逐步建立起了具有自身特色的學科體系。

關鍵詞 藝術學 心理學 領域 西方 中國現(xiàn)代

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A

1史前藝術和技藝心理學

“藝術前的藝術”指的就是“技藝”。關于藝術和藝術心理產生的年代，中外學者眾說紛紜。有的認為，藝術和藝術心理學是與原始人類的勞動同步產生；有的認為，舊石器時代晚期歐洲巖洞壁畫標志著藝術的產生；有的認為，新石器時代的彩陶才是藝術產生的標志；后來的史學家則稱之為“史前藝術”。而我們認為尚未從技藝和技藝心理中分化與獨立出來的藝術和藝術心理只不過是包含著某種藝術因素的一種技藝，因此稱只為技藝。

2西方藝術心理學思想發(fā)展概況

西方藝術心理學與哲學、美學、藝術學同源。人類最早從心理的角度研究藝術起源于古希臘時期對超自然力和藝術家靈感的原始信仰。古希臘、古羅馬時期也是西方藝術心理學的萌芽階段。從公元四世紀到十三世紀，歐洲經歷了大約一千年漫長的基督教會統(tǒng)治的黑暗時期，這一時期，宗教神學凌駕于一切學術之上，哲學、美學、心理學等都成了它的附庸，基本上處于停滯狀態(tài)。發(fā)生在十四世紀初的歐洲文藝復興運動，反映了新興資產階級反抗中世紀封建的政教合一統(tǒng)治，提出了民主和個性解放的強烈要求，反神學、反宗教的主題使得這一時期的多數藝術家注重文藝對社會的現(xiàn)實作用。文藝復興從十四世紀開始一直延續(xù)到十七世紀初，以人為中心的思想文化運動，主攻目標是反對維護封建統(tǒng)治的宗教和宗教神學體系，提倡民主、科學、思想自由和個性解放，確認人是社會的中心和主人。雖然，這一時期對藝術心理學的理論研究不夠豐富，但是，這是古代藝術心理學通向近代藝術心理學的一個重要橋梁。文藝復興后的歐洲各國文壇上出現(xiàn)了兩股文藝潮流。一個是新興資產階級與封建貴族妥協(xié)的產兒古典主義潮流，一個是英國資產階級革命取得勝利后出現(xiàn)與理性主義美學相對立的經驗主義美學潮流。十八、十九世紀，西方的美學、心理學相繼發(fā)展成獨立的學科，一些著名的美學家、心理學家在其著作中頻頻地論及了藝術活動中的心理問題，這對于作為一門獨立的藝術心理學的誕生起了直接的促進作用。許多美學家運用心理學的觀點來解釋美感和審美體驗，使美學向心理學靠攏。悲劇就是這兩種精神的高度契合理論家對藝術心理學的創(chuàng)立做出了種種貢獻以外，許多優(yōu)秀的藝術家、文學家也以各自實踐經驗的總結為藝術心理學的創(chuàng)立提供了豐富的思維材料。十九世紀資本主義世家諸種矛盾的發(fā)展，到二十世紀兩次世界大戰(zhàn)出現(xiàn)了兩個完全對立的社會制度：一是繼俄國出現(xiàn)第一個社會主義國家之后又出現(xiàn)了東歐和中國、朝鮮、古巴等社會主義陣營；一是以美國為首的資本主義社會。兩種不用的世界觀和文藝思想為主流的對峙局面。藝術心理學得到了空前的發(fā)展，各種學術流派紛紛形成，為探索人的內心活動規(guī)律提供了豐富的理論。

3中國藝術心理學思想發(fā)展概況

中國古代藝術心理學思想發(fā)展史和西方一樣，都經歷過舊石器時代的技藝和技藝心理向奴隸社會過渡，經歷過從發(fā)展成熟的技藝和技藝心理中分化出藝術和藝術心理思想的發(fā)展過程。到了東周列國奴隸主統(tǒng)治的先秦時代，出現(xiàn)了孔子、莊子等一些善于總結前人經驗、思想、文化的教育家、思想家、哲學家。先秦兩漢藝術心理學的思想奠基人物同古希臘一樣將藝術心理學思想附在哲學、政治、倫理等論述中。我國近代藝術心理學思想由于吸取了中國古代藝術心理學思想的營養(yǎng)和西方近現(xiàn)代哲學、美學和藝術心理學的理論，因此他們所闡述的問題遠遠超出了前人的見解和水平。從全國解放到文化大革命浩劫告終，將年30年的時間里藝術心理學受到了與唯心主義同樣的批判和否定，這一時期的藝術心理學研究出現(xiàn)了斷層。同時也出現(xiàn)了毛澤東文藝理論和藝術心理學思想的普及和形象思維先后出現(xiàn)的兩次大爭論。面對著文化斷層，而科學也發(fā)展到藝術學、美學、哲學、社會學等許多學科，如果不研究藝術心理學就難以使這些學科進一步發(fā)展的新歷史階段。貫徹了改革政策開放使西方各種現(xiàn)代學術思潮大量引進和傳播，由此帶動國內學術界逐漸活躍起來，藝術心理學也得到了很大的發(fā)展。比較而言，西方藝術心理學的獨立與發(fā)展過程要早于中國。雖然中國古代有著非常豐富與先進的藝術心理學思想，但是，作為嚴格意義上的科學的現(xiàn)代中國藝術心理學，是在吸取與借鑒了許多國外的研究成果的基礎上，才逐步建立起了具有自身特色的學科體系。但是真正建立具有中國特色而對世界又會產生巨大影響的學科的藝術心理學體系，似乎還存在著很大的距離，還須不斷的努力。

參考文獻

[1] 許劭藝.設計藝術心理學.中南大學出版社，2008.

[2] 理查德·舒斯特曼（美）.生活即審美.北京大學出版社，2007.

[3] 王宏建，袁寶林.美術概論.高等教育出版社，2006.

[4] 庫爾特考夫卡（德）.格式塔心理學原理.浙江教育出版社，1999