齊齊哈爾市廣場文化研究概論

姚冬青 楊麗 宋菲菲

[摘 要]城市文化是指城市人類群體在社會實踐活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包含著城市活動中的一切事物和城市人的行為方式、心智狀態(tài)等等。廣場文化是城市文化的新資源，本文從齊齊哈爾市廣場文化的現(xiàn)狀、不足和發(fā)展展望幾個方面進行論述。主要對齊市廣場分布、使用情況、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與輔助設(shè)施等進行了調(diào)查，針對現(xiàn)狀提出一些建設(shè)性意見，探討其發(fā)展的途徑以及其對城市文化發(fā)展的影響，使廣場文化在城市文化發(fā)展中起到推動作用。

[關(guān)鍵詞]廣場；廣場文化；齊齊哈爾

[中圖分類號]G247 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）02 — 0051 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 20

[基金項目]本文系齊齊哈爾市社科項目《齊齊哈爾城市廣場文化研究》的研究成果，項目編號：QSX2012-15（ZX）。

[作者簡介]姚冬青（1979—）女，黑龍江齊齊哈爾人。副教授，文藝學(xué)研究生，主要從事大學(xué)語文教學(xué)和研究、現(xiàn)當代文學(xué)與文藝理論研究。

一、 廣場文化概述

一個城市的地理、政治、人文、藝術(shù)等等人文文化的積累和存量就形成了城市的文化資源。作為城市文化資源的組成部分，廣場文化是指在城市廣場中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場之中所展示出來的文化。廣場文化是城市文化的新資源，具有公共性、潔凈性、審美性、生態(tài)性的特點。城市文化則是指城市人類群體在社會實踐活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包含著城市活動中的一切事物和城市人的行為方式、心智狀態(tài)等等。廣場文化的價值有利于城市文化形象的塑造，展示城市文化的個性。〔1〕因此充分發(fā)揮廣場文化的各項功能，對于提高市民文化生活質(zhì)量、提高城市文化品位具有重要意義。

廣場文化是構(gòu)建和諧社會的一部分，它的文化價值、美育價值以及文化產(chǎn)業(yè)價值等都需要不斷研究和挖掘，使其真正成為城市文化的新資源，體現(xiàn)出城市的個性與文化品格。我們通過對齊市城市廣場文化現(xiàn)狀的調(diào)查，對其在城市文化發(fā)展中的作用、影響進行研究，明確廣場文化的價值，對廣場文化對于提升城市的文化品位、開創(chuàng)城市文化建設(shè)的新途徑、強化市民的審美意識和文化人格培養(yǎng)等方面進行探討，為探索城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路進行一種實踐，對推動齊齊哈爾市經(jīng)濟社會發(fā)展起到一定的作用。

二、 齊齊哈爾市廣場文化現(xiàn)狀

對于城市文化資源中的廣場文化的研究，由于其出現(xiàn)的時間較晚，相對來講較少。齊齊哈爾市的廣場文化相對來講更是一種新的形態(tài)，研究也是非常少?，F(xiàn)有的一些研究都是從整體或者是地方文化發(fā)展的角度來論述的，對于廣場文化的狀況從整體講不是很全面。我們對齊齊哈爾市現(xiàn)有的大中小型廣場進行了實地調(diào)查，采取了抽樣調(diào)查的方法，掌握了其現(xiàn)狀，明確了齊市廣場文化的基本情況。

作為文化載體的廣場，齊齊哈爾市的廣場如果嚴格按照廣場標準從狹義的角度來講只有為數(shù)不多的幾個，比如和平廣場、勞動湖音樂廣場、工人文化宮廣場等，其他的都不能稱之為廣場。如果從廣義的角度來看，則是有很多，但是大多數(shù)是中小型的，尤其以小型為主，基本上是分布于住宅建筑區(qū)內(nèi)，而且面積都非常小。從調(diào)查來看，齊市的廣場有下列特點：

（一）廣場使用率不高

在這些中小型廣場中被使用的數(shù)量也不是很多，很多都是出于閑置狀態(tài)。在使用的廣場中利用率也不是很高，主要以重要的節(jié)日慶典、大型活動為主，其他時間空閑。

（二）廣場使用者單一

作為載體廣場的使用者現(xiàn)在大多數(shù)是中老年人，尤其以老年人為主。作為文化形態(tài)之一，廣場文化她的人群應(yīng)該是多維的，這樣形成的文化才會呈現(xiàn)出完整的形態(tài)，甚至是豐富多彩的。

（三）廣場文化內(nèi)容單調(diào)

作為廣場文化組成成分之一的全民健身活動是最受歡迎的，除了這個因素之外，廣場文化還可以呈現(xiàn)出其他的形態(tài)，比如晚會、集體活動等，而不是僅僅作為居民健身和休閑的載體。文化形態(tài)是多樣的，就是由于它的組成成分是多樣的。

（四）廣場基礎(chǔ)設(shè)施相對健全，但是主要以健身器材為主

廣場的基礎(chǔ)設(shè)施是其被使用的基礎(chǔ)，也是其文化形成的要素之一。但是一個廣場只有基礎(chǔ)建設(shè)的話，她的文化就很難形成，尤其是以健身器材為主。雖然這也是群眾文化中的一種形式，但是它對于其所在的城市文化的發(fā)展所起到的作用是有限的。

（五）地域特點影響

齊市地處東北地域，地點決定了她的四季。季節(jié)分明，對于廣場的使用影響很大。尤其是冬季基本上不使用，也是形成空置的因素之一。這樣廣場文化就出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，在時間上只有大概8個月左右。這種現(xiàn)實是不可忽視的，但同時也是影響廣場文化發(fā)展的因素之一。

（六）廣場的影響力相對來講很小，市民的熟識度不高

齊市的廣場影響力相對來講很小，除了和平廣場、勞動湖音樂廣場、工人文化宮廣場（鶴泉園）之外，市民對于其他的都不是很熟識。人們對于廣場處于一種似知未知的狀態(tài)，不是很了解其用途，基本上認為廣場是室外的健身場所。熟識度不高，關(guān)注度不高，對廣場存在誤解，這樣的廣場很難吸引人，那么文化的形成就很困難。作為文化載體的廣場首先應(yīng)該讓她被人們所熟悉并關(guān)注，這樣才會被使用，才能形成一定規(guī)模的文化形態(tài)。

（七）廣場的管理處于參差不齊的狀態(tài)，影響文化形成的整體度

在現(xiàn)有的廣場中，管理是參差不齊的狀態(tài)。有的是開放式的，有的是松散的管理，沒有形成統(tǒng)一的管理形式。這種情況下，廣場文化的發(fā)展可以說是既有利又不利。文化的發(fā)展需要一定的管理加以輔助，如果都是出于松散狀態(tài)，那么文化是不能成型的。

（八）廣場以居民建筑的附屬存在，而非專門的建筑

廣場作為建筑來講是有一定的要求和規(guī)模的。但是齊市現(xiàn)有的廣場大多數(shù)都是以居民區(qū)建筑的附屬而存在的，不是專門為了居民活動而建立的。那么規(guī)模自然就達不到標準要求，那么其使用也自然打了折扣。對于一些想要在廣場舉行活動的居民來講這是受限的首要要素。不能在廣場上舉行活動，廣場價值不能得到體現(xiàn)，更別提文化形態(tài)的形成。

三、齊齊哈爾市廣場文化發(fā)展展望

針對齊市廣場的現(xiàn)狀，結(jié)合實際應(yīng)該采取一些相應(yīng)的措施以改變其現(xiàn)在的使用狀況，使廣場真正成為我們生活中一個必不可少的項目，發(fā)揮出它的作用，讓廣場文化真正滲透到我們生活中，把它的價值體現(xiàn)出來，成為群眾文化中不可或缺的組成而非邊緣化的構(gòu)成，真正為整個城市的文化和經(jīng)濟發(fā)展起到作用。我們的生活變得豐富多彩，廣場的價值得到體現(xiàn)，作用得到發(fā)揮，對于群眾文化和城市文化來說均是一種大的推動。人們的文化生活得到提高，其生活的城市所在地的整體實力和價值自然就會得到提升。為此，我們給出一些廣場文化發(fā)展的建議：

（一）政策支持，正確引導(dǎo)

針對齊市廣場的現(xiàn)狀，可以從政府行政機構(gòu)的角度制定相關(guān)的制度或者規(guī)定，從政策上給予保證，從而形成一定的規(guī)模。同時，廣場文化要在相關(guān)政府、部門的組織、引導(dǎo)之下進行，要被納入政府文化部門和群藝館、文化館（站）的發(fā)展目標和管理范圍。政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，保證廣場文化的內(nèi)容和質(zhì)量，以確保廣場文化健康、有序的發(fā)展。

（二）組織形式多樣化

我們可以采取多種形式，讓廣場發(fā)揮作用。比如組織比賽。我省已經(jīng)開展了廣場舞比賽，每個市、縣都有代表隊參加，廣場舞已經(jīng)形成規(guī)模。我們可以參考這種形式，先在本市開展廣場舞的比賽，讓群眾積極地參與進來。從機制上形成定式，可以先從各自所在的居民區(qū)所形成的社區(qū)作為參賽單位，在各區(qū)先舉行選拔賽，然后各區(qū)選出代表隊參加全市組織的比賽，選出優(yōu)勝隊，代表本市參加全省的龍江廣場舞比賽。這樣形成層遞式的組織形式，可以讓群眾借此契機把平時自娛自樂的、健身色彩濃烈的廣場舞變成更大規(guī)模的活動，形成體式，調(diào)動其積極性，累積影響力，形成規(guī)模。這樣廣場的價值就得到了很好的體現(xiàn)，其所蘊含的文化內(nèi)涵自然而然地散發(fā)出來，形成態(tài)勢。

（三）轉(zhuǎn)變管理模式

政府行政機關(guān)可以采用引導(dǎo)、鼓勵的方式讓群眾參與進來，自我管理。比如在組織人員、調(diào)配物資等事宜均可以由每個廣場的使用者自行決定，政府行政機構(gòu)充當引路者的角色即可。比如在組織人員參加廣場舞比賽時，參賽隊伍的隊形、服裝、口號等等均由參賽隊自己決定，這樣的話就形成了自主管理的模式，群眾的積極性得到很大提高，會很踴躍地完成每一項活動，自我意識增強，會更多地考慮如何發(fā)揮廣場的作用，從多方面進行實踐，進而促進廣場的發(fā)展。

（四）參考其他成型的廣場，形成特色

國內(nèi)很多成型的廣場其文化氣息都很濃郁，比較有名的像是大連的星海廣場等。我們可以借鑒他們在建設(shè)過程中的經(jīng)驗，結(jié)合我市的實際情況形成符合需要、適合發(fā)展的形式。比如我們可以以現(xiàn)有的廣場像和平廣場、勞動湖音樂廣場等為發(fā)展重點，全方位打造，以其為中心形成輻射，帶動全市大小的廣場，從而形成一定的規(guī)模，擴大影響，推動生態(tài)園林城市的建設(shè)。

（五）廣場文化表現(xiàn)形態(tài)多樣化

在廣場中除了可以集體跳廣場舞之外，還可以有其他的表現(xiàn)形式，比如我們可以在廣場上舉行大型的歌舞表演，各種比賽，藝術(shù)展覽，建立市民論壇，舉行辯論賽等，把廣場的作用最大限度地發(fā)揮出來。通過各種形式的展示，廣場的價值會得到很大程度的體現(xiàn)，會形成文化氛圍，氣息逐漸濃郁。

（六）使用者范圍更廣泛

目前我市廣場的使用者大多數(shù)都是中老年人，尤其以老年人為主，這種人群結(jié)構(gòu)很大程度上使廣場的作用受到限制，不能把自身的價值和作用發(fā)揮出來。針對這種情況，我們要采取多種方法比如多宣傳，或者以集體形式舉行活動要求參加等，讓更多的人參與進來，各個年齡段的，真正形成全民健身式的規(guī)模。使用者是多維的，那么形成的文化形態(tài)自然也是多樣的，豐富的。

四、結(jié)語

廣場文化是城市文化中很重要的一個因素，它在提高人們的意識、品質(zhì)、文化審美等方面都有很大的作用。依據(jù)黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！焙褪邔昧腥珪岢龅纳罨幕w制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決定的精神要求，城市文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的主戰(zhàn)場，它既是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的理性選擇。而廣場文化是城市文化資源中一個新的構(gòu)成，它是新時期城市文化發(fā)展要求下出現(xiàn)的新元素。廣場文化對提升城市文化內(nèi)涵并推動城市文化的發(fā)展會起到重要作用。齊市的廣場文化發(fā)展起步晚，相對來講比較慢。要想使其真正地為城市文化發(fā)展發(fā)揮作用，成為群眾文化中不可或缺的組成部分，實現(xiàn)它在城市文化發(fā)展中的作用和價值，在提升城市的文化品位、開創(chuàng)城市文化建設(shè)的新途徑、強化市民的審美意識和文化人格培養(yǎng)等方面起到相應(yīng)的作用，這是廣場文化應(yīng)該得到重視的原因，也是其自身發(fā)展所在。因此，我們對于廣場文化的認識就要轉(zhuǎn)變角度，認真了解其特點和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合自身實際，打造符合自身需要的具有城市特色的廣場文化，推動所在地群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕城市文化資源與城市文化建設(shè)〔EB/OL〕.http：//blog.sina.com.cn/11shiylang.〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕