基于鄉(xiāng)愁理念的本土教育資源開發(fā)利用

高愛

摘要：重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的目標(biāo)，其目的是加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會實踐、學(xué)生生活環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！伴_發(fā)利用本土教育資源的實踐研究”證明：將地方獨特的人文資源轉(zhuǎn)變成語文課程資源，不僅拓展了小學(xué)語文教學(xué)的廣度和深度，豐富學(xué)生的認(rèn)知世界，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，而且讓學(xué)生在知曉地方歷史、人文、風(fēng)俗的過程中養(yǎng)成自主探究、創(chuàng)新實踐的良好習(xí)慣，激發(fā)其愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷。

關(guān)鍵詞：開發(fā)利用；本土資源；小學(xué)語文

中圖分類號：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）08-0077-03

今年，半月談記者李驚亞、楊洪濤寫了一篇《拯救鄉(xiāng)愁》。文章寫道：“記得住‘鄉(xiāng)愁，成為我們亟需思考和破解的一道難題?！盵1]“鄉(xiāng)愁”是一種復(fù)雜的情緒，其中至為重要的是對地域文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)、精神觀念的一種眷念。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）明確指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語，國內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語文課程的資源?！币虼耍罅﹂_發(fā)本土課程資源，在小語教學(xué)中滲透本土文化，可以搭建起語文教學(xué)通向?qū)W生生活實踐的階梯，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的外延。學(xué)生在具體的實踐中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，可以更加了解家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)愛家、愛國的情懷。

一、閱讀教學(xué)“勾”鄉(xiāng)愁

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。蘇教版小學(xué)語文教材每一冊都以文質(zhì)兼美的文學(xué)作品為主體，值得我們細(xì)品深讀。但又不能完全照本宣科，要堅持“用教材教”和“教教材”的辯證統(tǒng)一，做到教材“原生價值”和“教學(xué)價值”的辯證統(tǒng)一。在開展《美麗的丹頂鶴》、《麋鹿》、《灰椋鳥》等課文的教學(xué)時，筆者利用鹽城是丹頂鶴和麋鹿故鄉(xiāng)這一獨特的地域和人文優(yōu)勢，拓展和延伸閱讀教學(xué)的廣度和深度，注入家鄉(xiāng)的元素，讓學(xué)生直接感受到家鄉(xiāng)的生態(tài)之美，勾起學(xué)生愛家鄉(xiāng)的濃濃情懷，讓美麗鹽城的概念深深扎根于學(xué)生的心中。

譬如，在蘇教版教材二年級上冊《美麗的丹頂鶴》一文的教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了“音畫故事”課堂，利用歌曲、畫面、故事等多重感知，增進(jìn)學(xué)生對課文的理解和對家鄉(xiāng)的了解。

音：欣賞和學(xué)唱歌曲《一個真實的故事》。讓學(xué)生從優(yōu)美的旋律中，體驗這首以發(fā)生在鹽城的故事為素材而傳唱大江南北的經(jīng)典老歌，讓學(xué)生了解鹽城是仙鶴的故鄉(xiāng)，這里不僅有美麗的景色，還傳唱著動人的故事，無論何時何地，聽到這首歌會燃起念鄉(xiāng)的情懷。

畫：用幻燈片播放國家級丹頂鶴保護(hù)區(qū)的畫面。全面展現(xiàn)太平洋西海岸最大的灘涂濕地風(fēng)光，展現(xiàn)原生態(tài)的自然風(fēng)貌。幻燈片讓學(xué)生知曉，鹽城國家級丹頂鶴保護(hù)區(qū)已成為東北亞至澳大利亞候鳥遷徙大通道上的主要停歇地和重要越冬地，每年春秋有300多萬只候鳥飛經(jīng)這里停歇覓食，有20多萬只水禽在這里越冬。[2]教師讓學(xué)生了解，保護(hù)區(qū)也是世界上為數(shù)不多的高瀕危物種保護(hù)地之一，從而激發(fā)起學(xué)生家鄉(xiāng)自豪感。

故事：講述我國環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)線第一位因公殉職的烈士——“仙鶴姑娘”徐秀娟的故事。1987年，江蘇鹽城海灘丹頂鶴越冬地自然保護(hù)區(qū)，徐秀娟因公犧牲在復(fù)堆河中，年僅23歲。為了紀(jì)念這位年輕的護(hù)鶴天使，鹽城修建了紀(jì)念館，宣傳徐秀娟的事跡，激發(fā)人們熱愛大自然、保護(hù)野生動物以及與自然和諧相處的熱情。通過這個故事，孩子會更加關(guān)注生態(tài)環(huán)保，熱愛美麗家鄉(xiāng)。

通過“音畫故事”課堂，美麗家鄉(xiāng)鹽城的印象深深地扎在學(xué)生的心里，留下難以磨滅的印記。無論哪一天，他們都會留戀家鄉(xiāng)的好景、好水、好風(fēng)光，并為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國而不懈奮斗。

二、習(xí)作教學(xué)“浸”鄉(xiāng)愁

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“各地都蘊(yùn)藏著多種語文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識，認(rèn)真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。”豐富的本土課程資源，不僅為學(xué)生作文開渠引航，提供了大量的素材，而且在習(xí)作過程中，讓學(xué)生浸潤其中，直接感知家鄉(xiāng)的人文歷史、文物古跡、名人軼事、民俗風(fēng)情、語言文化，無形中受到本土文化的熏陶，使家鄉(xiāng)的元素印刻在學(xué)生的記憶里。

1.文化遺存留住鄉(xiāng)愁的“根”。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這主要是由于人們自小受到當(dāng)?shù)氐奈幕v史、習(xí)俗等諸多元素的浸潤。鹽城歷史悠久、文化厚重，特別是兩千多年海鹽文化感染了多少代的鹽民，塑造了吃苦耐勞、勤勞樸質(zhì)的優(yōu)秀品格。為了讓學(xué)生傳承這一文脈，繼承先民們寶貴品質(zhì)，我們利用作文教學(xué)這一平臺，讓學(xué)生查閱資料、實地考察、參觀展覽，使學(xué)生掌握鹽文化的歷史，了解海鹽制作的工藝，知曉鹽城沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)跟“鹽”相關(guān)地名“灶、堰、岡、倉、團(tuán)、盤、圩、灘、垛、蕩”的由來等等，為寫好作文作了充足的儲備。比如，蘇教版五年級下冊習(xí)作4要求學(xué)生寫一篇參觀記或游記，很多學(xué)生舍近求遠(yuǎn)，寫北京故宮，寫云南麗江，雖寫出概貌，但缺乏精神意蘊(yùn)。我們把目光投向本土旅游資源，要求學(xué)生以鹽文化為主題，寫一篇游記。利用節(jié)假日，我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀元末參加鹽民起義卞元亨的故居——枯枝牡丹園、為紀(jì)念北宋西溪鹽倉監(jiān)范仲淹修海堤而建的祠堂——范公祠、反映悠久的中國海鹽歷史文明的大型專題博物館——中國海鹽博物館、古老的運(yùn)鹽河道——串場河……參觀游覽中，學(xué)生觀賞鹽文化歷史遺存和紀(jì)念地，了解歷史上鹽民生產(chǎn)與生活，觸摸到先民的體溫和氣息，被他們的勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)所打動，寫出一篇篇想象豐富、情感真摯，反映鹽城濃厚鹽文化的佳作。

2.傳統(tǒng)美食憶起鄉(xiāng)愁的“味”?！渡嗉馍现袊凡粌H向世界展示了中國各地的美食，同時夾雜著文化的傳播，引發(fā)了游子在外濃濃的鄉(xiāng)愁。美味的深一層的“味道”在于一地一域的“土”味，凝結(jié)著本土的風(fēng)情。譬如，鹽城糯米藕，馓子，油端子，大糕、醉螺等，都是家鄉(xiāng)特色美味。在蘇教版六年級上冊習(xí)作3教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生寫家鄉(xiāng)的美味時，筆者讓學(xué)生回顧自已看過的、嘗過的美食，讓學(xué)生暢談“舌尖上的鹽城”。經(jīng)過充分交流，《我愛家鄉(xiāng)的豆腐花》、《一碗餛飩滿碗愛》、《東臺魚湯面》、《油端子》、《誘人的大閘蟹》等一篇篇充滿濃郁地方風(fēng)味的文章紛紛“出爐”，讓人尤為感動的是，每一篇文章都寫出了“味”道，字里行間自然流露出對家鄉(xiāng)的熱愛。家鄉(xiāng)的這些美食，牽出了濃濃的鄉(xiāng)愁。

3.特色工藝?yán)酉锣l(xiāng)愁的“印”。家鄉(xiāng)的特產(chǎn)流向各地，帶著家鄉(xiāng)的印記。如鹽城的發(fā)繡、鹽雕出口海外，在外游子看到后，都久久駐足，甚至淚流滿面。這些工藝品已不僅僅有裝飾的功能，而貼上了家鄉(xiāng)的“符號”，引發(fā)了綿長的鄉(xiāng)愁。比如，東臺發(fā)繡是鹽城的文化名片，20世紀(jì)70年代末，沉睡已久的發(fā)繡絕藝在鹽城東臺奇跡般地復(fù)蘇，幾成絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春，縷縷青絲化為精美的畫卷，讓國內(nèi)外頂級的畫師嘆為觀止。筆者帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場目睹了發(fā)繡工藝，欣賞了《清明上河圖》、《姑蘇繁華圖》等一大批發(fā)繡長卷和陳毅、劉少奇、鄧小平等偉人肖像卷。學(xué)生們完全被這種“化腐朽為神奇”的工藝驚呆了，為家鄉(xiāng)的這種獨特的文化所震撼，《鹽城一絕》、《魅力發(fā)繡》等一篇篇的優(yōu)秀作品應(yīng)運(yùn)而生。筆者相信小小發(fā)繡的力量不僅于此，發(fā)繡已經(jīng)成為鹽城文化的一個代表性符號。無論何時何地看到發(fā)繡，人們都會想起勤勞的“織女”和鹽城這片神奇的土地，家鄉(xiāng)情愫油然而生，學(xué)生從這些藝術(shù)品中留下對家鄉(xiāng)的記憶。

小學(xué)生還沒有走向廣闊的世界，認(rèn)知的局限性決定了寫作的廣度和深度不夠。而家鄉(xiāng)豐富的作文素材，為學(xué)生提供了廣闊的寫作空間和天地，縱有歷史人文，橫有特色元素，點點滴滴，無不是學(xué)生寫作的源泉，這些都潛移默化影響著學(xué)生的氣質(zhì)和品質(zhì)。我們只要細(xì)加引導(dǎo)，在作文教學(xué)中“浸”入鄉(xiāng)愁，篇篇習(xí)作定會有深度、有情感，讓人回味無窮。

三、綜合實踐“尋”鄉(xiāng)愁

鹽城是革命老區(qū)，是新四軍重建軍部所在地，這里留下了新四軍浴血奮戰(zhàn)的印跡，與當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下了濃濃的軍民魚水情，紅色教育資源遍布全市各地，留存著許多紅色記憶。許多新四軍的后代來此尋“根”，追憶父輩的崢嶸歲月，視之為第二故鄉(xiāng)。作為生于斯長于斯的青少年更應(yīng)把“根“留住。在小學(xué)語文綜合實踐活動中，筆者把紅色歷史作為寶貴的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“紅色鹽阜”社會實踐大課堂，采取多種活動形式，讓學(xué)生了解這座城市的歷史文脈，感受這座紅色之城的厚重與魅力，從而更加熱愛這片先輩先烈們?yōu)⑾迈r血的土地，通過“接班人”的傳承，將城市記憶留存，將“鄉(xiāng)愁”留住。

活動一：“紅領(lǐng)巾尋訪團(tuán)”，尋訪老戰(zhàn)士，當(dāng)面聽教誨。團(tuán)隊成員實地采訪新四軍老戰(zhàn)士祝斌、崔士臣、彭安順三位爺爺。祝爺爺給學(xué)生題詞：發(fā)揚(yáng)鐵軍精神，讀好書，成為國家棟梁之材，做革命事業(yè)接班人。崔爺爺和大家一起唱響了《新四軍軍歌》，并給學(xué)生講述他當(dāng)年英勇殺敵的故事。

活動二：“紅色信使小隊”，連線老將軍，千里寄期望。去年的九月十八號，新四軍將領(lǐng)的后代來到實驗小學(xué)，其中有鄧子恢的女兒鄧小燕奶奶、譚震林的兒子譚小光爺爺?shù)?，一共有三十多人。那一次，學(xué)生們聽到了很多新四軍戰(zhàn)斗的故事，和爺爺奶奶們一起唱軍歌，做游戲，搞聯(lián)歡。紅色信使小隊從那以后，與前輩們書信往來不斷。黃火星將軍的女兒黃力飛奶奶寫了一封信，信的內(nèi)容是：你們嘹亮的歌聲，你們純真的笑臉，給我留下了難忘的印象，使我深受感動。祝你們健康幸福地成長，早日成為祖國的棟梁！

活動三：“特別先鋒組”，徒步“新、馬、泰”，我做小鐵軍。鹽城的“新、馬、泰”分別指的是：新四軍紀(jì)念館、新四軍銅馬像廣場和新四軍重建軍部舊址泰山廟，進(jìn)入這些校外德育活動基地，讓學(xué)生們深切地感受到當(dāng)年新四軍生活的艱苦與作戰(zhàn)的英勇，更加讓他們覺得現(xiàn)在的幸福生活來之不易?；貋砗?，學(xué)生還根據(jù)自己的體會創(chuàng)作了“勵志書簽”，勉勵自己不怕困難，勇往直前。

以上三組活動，讓學(xué)生了解了鹽城的歷史，了解了今天美好生活來之不易，了解這座城市歷經(jīng)的滄桑，使得他們更加摯愛家鄉(xiāng)，并延展為愛家愛國的殷殷情懷。

在孩子心目中種下“鄉(xiāng)愁”的種子，讓他們走近家鄉(xiāng)—了解家鄉(xiāng)—熱愛家鄉(xiāng)—眷念家鄉(xiāng)，需要我們加大本土課程建設(shè)，大力發(fā)揮本地教育資源的獨特作用，使我們的語文教學(xué)更加豐滿，使學(xué)生的情感世界更加豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1]李驚亞，楊洪濤.拯救“鄉(xiāng)愁”[J].半月談，2014（1）.

[2]陳峰.東方濕地之都[M].南京：南京大學(xué)出版社，2004：27.

責(zé)任編輯：石萍