意識(shí)形態(tài)能力研究凸顯理論和現(xiàn)實(shí)的雙重價(jià)值

侯惠勤

〔摘要〕 盡管意識(shí)形態(tài)能力是一種客觀存在，然而作為一個(gè)概念提出還是新嘗試，是一個(gè)值得研究的新問題，也很可能會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域。在國際國內(nèi)形勢極其復(fù)雜的今天，我們黨要重視干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，使之成為領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。這就要求我們必須切實(shí)加強(qiáng)、真正做好意識(shí)形態(tài)工作，在探索中為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供新思路、新舉措。

〔關(guān)鍵詞〕 意識(shí)形態(tài)能力，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，核心能力

〔中圖分類號(hào)〕D61 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2014）03-0061-04

中國共產(chǎn)黨歷來重視意識(shí)形態(tài)工作。無論是在我國社會(huì)主義制度建立前后，還是在改革開放以后，我們黨都始終在緊緊抓住中心工作的同時(shí)，一刻也不放松意識(shí)形態(tài)工作。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但始終注意不放松意識(shí)形態(tài)工作。黨的十八大以后，黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作高度重視，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的大局著眼，對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了明確的定位。全黨要樹立“大宣傳”的觀念，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備駕馭意識(shí)形態(tài)的能力。朱繼東48萬字的論著《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)》由人民出版社正式出版，真可謂是適逢其時(shí)。

一、意識(shí)形態(tài)能力很可能會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域

意識(shí)形態(tài)作為觀念的上層建筑，其在本質(zhì)上是集團(tuán)性話語，在任何文明社會(huì)中的任何國家，其都作為一個(gè)必要、重要的社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)領(lǐng)域?qū)崒?shí)在在存在著。在當(dāng)代中國，從實(shí)質(zhì)上看，意識(shí)形態(tài)問題就是黨和國家的“形象”問題，是執(zhí)政黨的精神狀態(tài)、思想路線，是其能不能得到國內(nèi)民眾、國際社會(huì)廣泛認(rèn)同的問題。把意識(shí)形態(tài)問題解決好是搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障，也是確保沿著正確道路推進(jìn)全面深化改革的關(guān)鍵所在。旗幟引領(lǐng)道路，道路支撐旗幟，意識(shí)形態(tài)就是樹立旗幟、引領(lǐng)方向，因而是事關(guān)中國前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性問題。

改革開放以來，面對(duì)全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等大潮沖擊，我國的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)一直面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、世界現(xiàn)代化潮流和挑戰(zhàn)而推行的市場化改革，以及在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域主動(dòng)或被動(dòng)與國際進(jìn)行接軌的過程中，傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的話語方式乃至地位被弱化成為一個(gè)不可回避的事實(shí)；并且，處在西方資本主義強(qiáng)勢文化的包圍之中，一個(gè)國家如果缺乏有力的意識(shí)形態(tài)守護(hù)，其獨(dú)立自主、本國特色可以說是無從談起。而當(dāng)今世界的基本格局是“西強(qiáng)東弱”，不管我們是否愿意承認(rèn)和面對(duì)，社會(huì)主義國家與資本主義國家都要長期共存共處在一個(gè)地球上，而兩種社會(huì)形態(tài)在理想信念、價(jià)值取向和制度構(gòu)架上的異質(zhì)性，決定了它們之間的交往、碰撞和斗爭不僅在所難免，而且無法回避，甚至某些時(shí)期還可能激化，而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)場。尤其是近年來，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，西方越來越把中國崛起視為對(duì)其模式的挑戰(zhàn)，對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的力度在不斷地加大。馬克思曾告誡我們：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！?〔1 〕 （P170 ）這里所指出的意識(shí)形式就是意識(shí)形態(tài)，也揭示出意識(shí)形態(tài)問題不可忽視的極端重要性。尤其是隨著世情、國情、黨情的深刻變化，再加上多年來矛盾的積累，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)、考驗(yàn)更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，擔(dān)負(fù)的責(zé)任、任務(wù)也更加繁重、緊迫，這一切都對(duì)意識(shí)形態(tài)能力提出了新的、更高的要求。

但是，由于某些人或勢力多年的妖魔化，即使是在像新中國這樣處于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)地位的社會(huì)主義國家，“意識(shí)形態(tài)”在現(xiàn)實(shí)生活中也是一個(gè)被搞得混亂不堪、誤解重重的話域。例如一本所謂的“權(quán)威”政治學(xué)工具書竟然指出，意識(shí)形態(tài)的“要害是為現(xiàn)狀辯護(hù)，因此它是‘虛假意識(shí)”。也正是基于所謂意識(shí)形態(tài)“虛假性”的這種前提，“非意識(shí)形態(tài)化”的歪風(fēng)借以狂吹。不僅有“意識(shí)形態(tài)虛假論”，還有什么“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”、“意識(shí)形態(tài)淡化論”、“意識(shí)形態(tài)多元化”以及“消解主流意識(shí)形態(tài)論”等論調(diào)、思潮，造成了非常惡劣的影響。而在思想界、學(xué)術(shù)界都不乏制造意識(shí)形態(tài)和文化、意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)對(duì)立的人物，即便不能根本摧毀社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，也讓它“懸空化”，使之在現(xiàn)實(shí)生活中難以立足。與此相呼應(yīng)，一大批西方意識(shí)形態(tài)的觀念，從“憲政民主”、“公民社會(huì)”到自由、人權(quán)，借助“普世價(jià)值”的外衣登堂入室，搶占思想陣地。為了更好地堅(jiān)持、鞏固馬克思主義在當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)全黨和全國各族人民沿著正確道路建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，就必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識(shí)凝聚力，在國內(nèi)外的嚴(yán)峻考驗(yàn)和巨大挑戰(zhàn)面前，繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

意識(shí)形態(tài)能力就是通過新的理論觀念、理論概括、理論創(chuàng)新來辨別、引領(lǐng)、掌控社會(huì)思潮、社會(huì)主流意識(shí)的實(shí)際水平，主要體現(xiàn)為思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識(shí)凝聚力和話語支配力。盡管意識(shí)形態(tài)能力是一種客觀存在，然而作為一個(gè)概念提出還是新嘗試，是一個(gè)值得研究的新問題，也很可能會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域。確實(shí)，意識(shí)形態(tài)能力的概念是一個(gè)新概括，是一個(gè)思想性、學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的研究領(lǐng)域。《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)》一書不僅在這個(gè)新領(lǐng)域進(jìn)行了有意義的探索和研究，即梳理了意識(shí)形態(tài)能力發(fā)展的相關(guān)理論軌跡和學(xué)術(shù)前沿，也深入剖析了意識(shí)形態(tài)能力在新時(shí)期面臨的全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化三大沖擊以及考驗(yàn)，還在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上從十個(gè)方面深入總結(jié)了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的科學(xué)路徑。因此，這是一本值得去讀的好書。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部或許會(huì)從中發(fā)現(xiàn)自己過去有所忽略的某些素質(zhì)要求并得到教益，廣大理論工作者或許可以借此祛除一些思想上的“屏蔽”而開拓視野、從中獲得一些有價(jià)值的思考，青年學(xué)者或許可以借此入門意識(shí)形態(tài)研究并擁有一個(gè)較好的起點(diǎn)。

二、意識(shí)形態(tài)能力是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力

共產(chǎn)黨和所謂西方“現(xiàn)代政黨”的根本區(qū)別在哪里？ 這個(gè)問題可以從很多方面來談，但最為根本的就是指導(dǎo)思想、理論旗幟上的區(qū)別，因?yàn)槭澜缬^、歷史觀是決定政黨性質(zhì)（ 先進(jìn)性和階級(jí)性） 的首要因素。搞清楚什么是真正的馬克思主義，如何認(rèn)真對(duì)待、科學(xué)發(fā)展馬克思主義，是我們黨成立九十多年來一直非常重視的事情，毛澤東教導(dǎo)我們，一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用中國化的馬克思主義解決好中國實(shí)踐的問題。尤其是在國際國內(nèi)形勢都極其復(fù)雜的今天，更要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，始終把堅(jiān)定理想信念、提高思想政治水平放在首位，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論和習(xí)近平總書記的系列講話等。我們今天講意識(shí)形態(tài)的變革和話語轉(zhuǎn)換，研究領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法回答新形勢下中國的實(shí)踐新課題，是在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下破新題、說新話、講新理。未來我們面臨的新挑戰(zhàn)，使得意識(shí)形態(tài)能力成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。

歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)都一再警示我們，任何時(shí)候都必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，絕對(duì)不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國家長治久安和民族凝聚力、向心力。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都要搞好。否則，意識(shí)形態(tài)防線失守，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，是一定要出大問題的?，F(xiàn)在有一些單位和一些人，對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，更有人還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事，口無遮攔，毫無顧忌，受到敵對(duì)勢力追捧，竟然不以為恥、反以為榮……一個(gè)更奇怪的現(xiàn)象是，在我們社會(huì)主義中國，一些發(fā)表支持黨和政府的言論、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、駁斥攻擊和污蔑黨和政府的錯(cuò)誤言論的人，竟然會(huì)受到圍攻，并且那些圍攻者的污言穢語不堪入耳，而我們不少領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)此常常是鴉雀無聲或者聲音不大，甚至對(duì)發(fā)表正面言論的同志冷嘲熱諷。這些問題的背后就是意識(shí)形態(tài)能力的缺失，也從另一個(gè)方面證明了意識(shí)形態(tài)能力是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的核心能力。

古今中外的歷史教訓(xùn)反復(fù)證明，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往首先從思想領(lǐng)域開始，并且思想防線一旦被攻破了，其他防線就很難守住。面對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)滲透，我們更必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，掌握在真正的馬克思主義者手中。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任，一個(gè)重要方面就是看他重不重視、善不善于抓意識(shí)形態(tài)工作，看他是不是具有過硬的意識(shí)形態(tài)能力。鄧小平曾非常鮮明地指出：“我們黨的十一屆三中全會(huì)決定實(shí)行開放政策，同時(shí)也要求剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題。不剎住這股風(fēng)，就不能實(shí)行開放政策。要搞四個(gè)現(xiàn)代化，要實(shí)行開放政策，就不能搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。自由化的思想前幾年有，現(xiàn)在也有，不僅社會(huì)上有，我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有?！?〔2 〕 （P124 ）在這方面，我們有著極其深刻的教訓(xùn)。也正是看到了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所面臨問題的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性，作者在書中認(rèn)真總結(jié)出了從加強(qiáng)以領(lǐng)導(dǎo)干部道德為抓手，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)定正確理想信念的能力到以反意識(shí)形態(tài)滲透為抓手，加強(qiáng)國際問題研究，增強(qiáng)反和平演變的能力等在內(nèi)的新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的十條科學(xué)路徑，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，科學(xué)剖析當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)思潮和考驗(yàn)重重的國際國內(nèi)形勢進(jìn)行的科學(xué)求解，是對(duì)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想的充實(shí)和完善，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)指南，是對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有益探索。

三、在探索中為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供新思路、新舉措

正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)反映和代表的就是最廣大人民的根本利益，每一名真正的共產(chǎn)黨人從來不愿意也不會(huì)、不應(yīng)該隱瞞自己的政治立場和觀點(diǎn)。但是近些年來，有人對(duì)大是大非問題繞著走、對(duì)錯(cuò)誤思潮態(tài)度曖昧，有人用“不爭論”、“不炒熱”、“讓說話”為自己的不作為開脫，甚至還有人對(duì)堅(jiān)持發(fā)出正面聲音的同志冷嘲熱諷甚至進(jìn)行打壓，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成了一定的混亂！在有關(guān)部門對(duì)正面聲音支持保護(hù)不夠的背景下，朱繼東博士的研究直面現(xiàn)實(shí)，勇于發(fā)聲，敢于亮劍，需要很大的勇氣和很強(qiáng)的責(zé)任感，其堅(jiān)持真理、對(duì)黨忠誠的精神值得贊許。僅僅是在2013年，他就在《紅旗文稿》發(fā)表文章5篇、在《黨建》、《思想政治工作研究》各發(fā)表文章3篇……這些文章就像本書一樣，都是理論和現(xiàn)實(shí)很好結(jié)合，立場堅(jiān)定，觀點(diǎn)鮮明。這也啟示我們，在事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的思想政治斗爭中，所有領(lǐng)導(dǎo)干部、理論工作者都不能作旁觀者，而要作黨和人民的忠誠衛(wèi)士。本書首印12000冊，在理論類書籍中是個(gè)比較大的印量。在本文截稿之時(shí)，又傳來兩個(gè)喜訊，一是由于本書深受讀者歡迎，人民出版社已經(jīng)開始重印；二是在清華大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站從事博士后研究的朱繼東喜獲中國博士后科學(xué)基金一等獎(jiǎng)，馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科全國共五人獲得一等獎(jiǎng)。天道酬勤，《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)》這樣理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)秀著作應(yīng)該受到歡迎，朱繼東這樣立場堅(jiān)定、辛勤耕耘、不計(jì)較個(gè)人得失的優(yōu)秀學(xué)者應(yīng)該收獲更多的成功！

把我們新形勢下面臨的全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化三大沖擊與領(lǐng)導(dǎo)干部、意識(shí)形態(tài)能力等各具特色的視點(diǎn)巧妙地連成一個(gè)有機(jī)整體是本書最大的特色，在大量文獻(xiàn)閱讀、研究的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，從“意識(shí)形態(tài)”概念的起源、提出、發(fā)展到“去意識(shí)形態(tài)化”、“非意識(shí)形態(tài)化”、 “意識(shí)形態(tài)多元化”等思潮的出現(xiàn)，從馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的形成到曲折發(fā)展，從恩格斯和列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論的豐富和發(fā)展，再到毛澤東將馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論推向歷史新高度，從改革開放以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域遭受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)到意識(shí)形態(tài)能力問題的提出和發(fā)展，從全球化的全面滲透和對(duì)中國的嚴(yán)峻考驗(yàn)到市場化的不斷推進(jìn)及其對(duì)中國的巨大挑戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展及其對(duì)中國的巨大挑戰(zhàn)等，環(huán)環(huán)相扣、步步深入提出了“新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)”這樣一個(gè)具有一定創(chuàng)新性的題目。該書不僅通過大量調(diào)研總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)、揭示其面臨的眾多問題，而且借鑒了國外意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理論結(jié)合實(shí)踐地求解出了一些具體的、科學(xué)的解決辦法、實(shí)現(xiàn)路徑，在一步步探索中為當(dāng)代中國的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)提供了一些新思路、新舉措，并且都非常有針對(duì)性，在嘗試著開辟意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)這樣一個(gè)新的研究領(lǐng)域的同時(shí)，也為更好地推進(jìn)黨的意識(shí)形態(tài)工作奉獻(xiàn)了新思路、作出了新貢獻(xiàn)。這既體現(xiàn)出了作者堅(jiān)定的馬克思主義立場、扎實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的科研能力，也體現(xiàn)出其強(qiáng)烈的問題意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

剖析這本書的創(chuàng)新之處，我們可以發(fā)現(xiàn)無論是在研究對(duì)象、研究方法還是具體觀點(diǎn)上，都體現(xiàn)出可喜的創(chuàng)新：一是在研究對(duì)象上，在馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的誕生、發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在新形勢下面臨的三大考驗(yàn)——全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化為背景，并選擇了領(lǐng)導(dǎo)干部這一倍受關(guān)注的特殊群體作為研究對(duì)象，以意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)這一嶄新視角作為切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，并借鑒蘇聯(lián)、利比亞、委內(nèi)瑞拉等國家和我國這些年來在意識(shí)形態(tài)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將理論探討和實(shí)證研究有機(jī)結(jié)合，把領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)在新時(shí)期所面臨的考驗(yàn)、內(nèi)在邏輯與演進(jìn)規(guī)律予以重點(diǎn)揭示。二是在研究方法上，特別強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐要很好地結(jié)合，尤其是注重對(duì)在工作一線的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行第一手的調(diào)研，通過對(duì)從科級(jí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)乃至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的2000名領(lǐng)導(dǎo)干部所進(jìn)行的調(diào)研，走訪的范圍包括絕大部分中央部委、全國二十多個(gè)省市自治區(qū)以及一部分國有企業(yè)、民主黨派，使得所提出的對(duì)策具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。三是在剖析意識(shí)形態(tài)工作在新形勢下面臨的三大沖擊——全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)上，對(duì)于如何才能在真正搞好領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，作者經(jīng)過深入研究，從十個(gè)方面提出了一系列具體對(duì)策，并且這些對(duì)策既有大量的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、很好的指導(dǎo)性，又有比較重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，體現(xiàn)出創(chuàng)新性、前瞻性和實(shí)用性、科學(xué)性的統(tǒng)一，很好地彰顯出理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)指導(dǎo)作用，力圖達(dá)到理論性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性的有機(jī)統(tǒng)一。

在中國改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，雖然和平與發(fā)展這一時(shí)代主題使我們有可能爭取到一個(gè)較有利的國際環(huán)境，但不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序和世界社會(huì)主義處于低潮的現(xiàn)實(shí)又使得我們的發(fā)展常常面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)，尤其是西方資本主義世界的霸權(quán)主義總是試圖通過各種手段左右中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，企圖讓中國處于不平等的被動(dòng)地位甚至成為經(jīng)濟(jì)殖民地。對(duì)此，鄧小平早在中國剛開始改革開放時(shí)就明確指出：“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?〔2 〕 （P3 ）而要徹底打破某些國家企圖西化、分化甚至控制中國的企圖，就需要作為社會(huì)精英和社會(huì)主義事業(yè)中堅(jiān)力量的領(lǐng)導(dǎo)干部具有過硬的意識(shí)形態(tài)能力，這關(guān)系著黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。尤其是由于一些干部對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的定位認(rèn)識(shí)不清楚、不深刻，對(duì)于如何在實(shí)踐中正確把握這兩項(xiàng)工作更是明顯存在說起來清楚、做起來不清楚的現(xiàn)象，暴露出在意識(shí)形態(tài)能力方面的巨大缺陷。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有正確的意識(shí)形態(tài)作指導(dǎo)，必須具備過硬的意識(shí)形態(tài)能力，這是關(guān)系到全面深化改革能否沿著正確道路繼續(xù)前進(jìn)、黨和國家能否永不變色、社會(huì)主義的旗幟能否繼續(xù)飄揚(yáng)等的重大問題?？梢姡^的“領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)能力”不是指技術(shù)、技巧層面的本領(lǐng)，而是指價(jià)值層面的理想信念，是世界觀、人生觀的根本追求問題。因此，我期待本書的問世有助于推動(dòng)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠更多地思考和踐行中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，努力解決做中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者這一核心問題。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕馬克思恩格斯文集：第8卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

責(zé)任編輯 周 榮