淺析“圖形攝影”在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，隨著數(shù)字化技術(shù)以及傳播媒介的發(fā)展，海報(bào)設(shè)計(jì)語(yǔ)言更需要推陳出新，借圖形語(yǔ)言之“基”，操攝影語(yǔ)言之“態(tài)”，立創(chuàng)意思維之“構(gòu)想”，提出“圖形攝影”的概念，以豐富海報(bào)設(shè)計(jì)語(yǔ)言之形式。

關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì) 圖形語(yǔ)言 圖形攝影 設(shè)計(jì)創(chuàng)意

加拿大教育家馬歇爾·麥克盧漢（MarshallMcluhan）曾說：“現(xiàn)代社會(huì)已由文字文化轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形文化，進(jìn)入圖形時(shí)代，從而把圖形設(shè)計(jì)引到視覺傳播領(lǐng)域”，從而進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。海報(bào)作為一種表征時(shí)代精神、傳播文化觀念的視覺系統(tǒng)，其更需要借助圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意法則、運(yùn)用表現(xiàn)媒介的手段來以表達(dá)深刻的寓意內(nèi)涵。當(dāng)下，攝影工具的數(shù)字化表現(xiàn)呈現(xiàn)多領(lǐng)域、泛融合的境地，技術(shù)工具背后的圖像無疑將在這個(gè)時(shí)代擔(dān)負(fù)起前所未有的重任，傳統(tǒng)圖形語(yǔ)言體系與攝影表現(xiàn)語(yǔ)言的交叉融合已成必然。

一、“圖形攝影”的提出

1871年，紐約發(fā)明家約翰卡文莫斯首次將攝影用于印刷制版。他的發(fā)明，為現(xiàn)代攝影制版奠定了重要的基礎(chǔ)。在大的趨勢(shì)下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的奠基人，包豪斯學(xué)院的開創(chuàng)者——格羅佩斯提出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心思想“強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)、藝術(shù)的和諧統(tǒng)一”。[1]隨后，瑞士平面設(shè)計(jì)家赫伯特·馬特（Herbert Matter）對(duì)于攝影的藝術(shù)表現(xiàn)、利用攝影拼貼組成比較主觀的平面設(shè)計(jì)抱有強(qiáng)烈的欲望，他將攝影技術(shù)與平面設(shè)計(jì)以純粹的視覺語(yǔ)言相結(jié)合，利用一切可用的方法來實(shí)現(xiàn)圖片的光、色、形式、質(zhì)感等來突顯視覺力量，以此來進(jìn)行旅游海報(bào)的制作表現(xiàn)研究；包豪斯的革新者莫霍里·納吉在探索新的表現(xiàn)語(yǔ)言的同時(shí)，將攝影端至神圣的高度，并語(yǔ)出“未來的文盲將是不會(huì)運(yùn)用攝影的人”[2]，其探索“攝影造型”語(yǔ)言，挖掘攝影拍攝的透視規(guī)律，并結(jié)合拼貼、重組、二次曝光等形式進(jìn)行招貼的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)。技術(shù)工具依托設(shè)計(jì)思想的表現(xiàn)得到貫徹，攝影與圖形結(jié)合的體系并將得到確立。隨后，德國(guó)一大批海報(bào)設(shè)計(jì)師運(yùn)用攝影蒙太奇的表現(xiàn)方式進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如岡特·蘭堡、霍格爾·馬蒂斯、金澤·凱特等招貼設(shè)計(jì)大師，他們基于前者的基礎(chǔ)上更注重?cái)z影前期視覺物象的營(yíng)造與構(gòu)建，將圖形創(chuàng)意法則定格在凝聚畫面前的那一刻。

時(shí)至今日，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，攝影在表現(xiàn)領(lǐng)域呈現(xiàn)多姿態(tài)運(yùn)用的態(tài)勢(shì)，以攝影為媒介的表現(xiàn)工具反映了設(shè)計(jì)語(yǔ)言的一種基礎(chǔ)的存在狀態(tài)，即協(xié)調(diào)技術(shù)的功能性、審美性與創(chuàng)造性，以此來完善海報(bào)設(shè)計(jì)中圖像的功能構(gòu)建與形式的表達(dá)，從而創(chuàng)造出一種深刻的意義。介于當(dāng)下視覺景觀消費(fèi)的特殊時(shí)期，提出“圖形攝影”的概念?！皥D形攝影”即運(yùn)用攝影的手段、結(jié)合圖形創(chuàng)意的法則拍攝出具有自身圖形語(yǔ)言的攝影圖形作品，其是基于圖形語(yǔ)言與攝影語(yǔ)言兩者交叉融合而產(chǎn)生的，圖形借助攝影的表現(xiàn)性而完善，攝影借助圖形的簡(jiǎn)約性而富于圖像深刻的內(nèi)涵。從兩種語(yǔ)言的自身表現(xiàn)和構(gòu)建來看，圖形語(yǔ)言更注重前期思維的創(chuàng)意構(gòu)想，其是海報(bào)創(chuàng)意制作的基礎(chǔ)和前提，以此構(gòu)成了海報(bào)圖形的骨架主體。相比之下，攝影主要起著表現(xiàn)畫面的作用，其在海報(bào)中的表達(dá)主要是豐富海報(bào)主題骨架的血肉，是形成海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)，同時(shí)也是提升圖像視覺美感與審美認(rèn)知的利器。

二、“圖形攝影”基本的風(fēng)格特征

攝影的屬性告訴我們，“攝影是以光取勝的藝術(shù)”，且?guī)в忻黠@的光照、陰影、質(zhì)感和細(xì)膩的影調(diào)層次等特性，這些特質(zhì)構(gòu)成了海報(bào)中攝影圖像畫面的表征形態(tài)。海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形是設(shè)計(jì)者主觀的思維想象，是將自然界中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)約性的聯(lián)想，其來源于對(duì)生活物象的取景、組合、提取、擺拍，它可以形成簡(jiǎn)練而單純的圖形風(fēng)格，亦可以形成包括圖像在內(nèi)的圖形設(shè)計(jì)，而這種圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)是經(jīng)抽象的歸納提取后，再運(yùn)用攝影圖像作為媒介來表現(xiàn)，即具象的生活素材；抽象的精神提??；具象的攝影圖像表現(xiàn)，是一種具有思維凝練、升華的創(chuàng)造性過程。“圖形攝影”語(yǔ)言的風(fēng)格特征因拍攝手法不同加以歸納，分如下幾種類型：

1.剪影單純化；在光線強(qiáng)烈的對(duì)比的條件下，攝影者采取逆光的方式進(jìn)行拍攝，相機(jī)的對(duì)焦點(diǎn)處于高曝光的亮部，而前景中的主體物處于嚴(yán)重曝光不足的情況，中心主體出現(xiàn)層次單一和細(xì)節(jié)消失情形，成像畫面只留下單純的剪影形態(tài)。攝影者只是抽取輪廓虛化的圖形作為表現(xiàn)的對(duì)象?！皥D形攝影”的光影特性體現(xiàn)在對(duì)象以簡(jiǎn)潔的形象產(chǎn)生。（圖1）

2.極端視角化；極端視角是一種常見的手段和方法，它是靠移動(dòng)取景器材獲得獨(dú)特的角度，以此來表現(xiàn)物象的特征。比如遠(yuǎn)離一個(gè)物象達(dá)到一定的距離、近到非正常觀看距離、高處俯視、抵觸仰拍，或者變換鏡頭等都會(huì)呈現(xiàn)出一種異常的、圖形化的景象。這種方式恰恰給平面設(shè)計(jì)師創(chuàng)作一種能夠傳達(dá)信息的圖形提供了充分自由發(fā)揮的空間。（圖2）

3.寫意抽象化；招貼中“圖形攝影”的表達(dá)不僅僅是體現(xiàn)具象的風(fēng)格特征，現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征往往比較簡(jiǎn)約而概括，攝影圖像往往體現(xiàn)幾何元素的構(gòu)成形態(tài)或以注重單純形式感畫面而具有抽象的意境。數(shù)碼單反照相機(jī)可以通過變換景深或者改變鏡頭對(duì)焦的層次以及對(duì)畫面有意的截取可以達(dá)到抽象的效果。（圖3）

4.投影變形化；影子是主體物的投射，是主體通過定向的光源留存的一種表現(xiàn)形態(tài)，也可以是光與影賦予的形狀，主體物不在是視角的中心，并為影子表現(xiàn)形態(tài)的變化特征而服務(wù)，這種反客為主的手法往往會(huì)表現(xiàn)出樸素迷離的效果，給觀者以豐富的遐想空間。投影的產(chǎn)生可以通過布置場(chǎng)景和特定的光源達(dá)到投射的目的。（圖4）

以上四種“圖形攝影”的表現(xiàn)風(fēng)格在海報(bào)設(shè)計(jì)中經(jīng)常得到運(yùn)用和體現(xiàn)，他們構(gòu)成了“圖形攝影”類型海報(bào)基本的語(yǔ)言特征形式，“形式是那些深刻的表現(xiàn)形態(tài)中的一種調(diào)和?！盵3]在“圖形攝影”的創(chuàng)作中，體現(xiàn)立體影調(diào)層次的同時(shí)，更注重借用圖形語(yǔ)言的特點(diǎn)，通過外形輪廓的特征，以簡(jiǎn)潔的形象說明問題。在畫面中顯得單純、大氣、反差強(qiáng)烈并帶有神秘感，更容易引發(fā)觀賞者的思考和聯(lián)想。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)中“圖形攝影”的表達(dá)運(yùn)用

海報(bào)設(shè)計(jì)中的主體形象需要立體現(xiàn)實(shí)的視覺表達(dá)，若要使得畫面的形式更富有節(jié)奏韻律和視覺張力以此來吸引受眾的眼球，必須尋求獨(dú)創(chuàng)性意念和運(yùn)用獨(dú)特的圖形創(chuàng)意法則?！八季S需要形狀”[4]，“圖形攝影”可以圍繞基本的圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動(dòng)，并通過景深、焦距、色調(diào)、瞬間以及視角來進(jìn)行表現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)意表達(dá)?！皥D形攝影”的提出以及其在海報(bào)中的運(yùn)用表達(dá)從創(chuàng)意表現(xiàn)、風(fēng)格特征、畫面經(jīng)營(yíng)、細(xì)節(jié)塑造等過程都將攝影語(yǔ)言融入到圖形結(jié)構(gòu)的營(yíng)造表現(xiàn)之中。其表達(dá)運(yùn)用特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）體現(xiàn)視覺畫面簡(jiǎn)潔性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

海報(bào)設(shè)計(jì)中“圖形攝影”的運(yùn)用是對(duì)圖像的抽象歸納，將影調(diào)豐富的客觀世界歸納成點(diǎn)、線、面或平面化的符號(hào)圖形，這種創(chuàng)造性的過程是對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的“形”以創(chuàng)造性的凝練。與其他表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)練圖形相比，“圖形攝影”在海報(bào)中的簡(jiǎn)練個(gè)性主要是體現(xiàn)在圖形的光影性與規(guī)范性，其有微妙光影交織的細(xì)節(jié)存在，也有技術(shù)性的概括生成。簡(jiǎn)潔性的造型與創(chuàng)造性表現(xiàn)不謀而合，他們構(gòu)成了“圖形攝影”類型海報(bào)的典型特征。在反艾滋病公益海報(bào)作品中，“剪影單純化”的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出光與影交織的意味，在不同光源的投射下達(dá)到了畫面朦朧的效果，簡(jiǎn)潔性“手”的造型通過細(xì)膩的光影質(zhì)感的變化，剛好體現(xiàn)出霓虹燈五彩斑斕的環(huán)境思考，以致契合了海報(bào)主題的表達(dá)。

（二）彰顯視覺畫面真實(shí)性與具體性的融合

立體現(xiàn)實(shí)的表達(dá)是“圖形攝影”最本質(zhì)的特征之一。海報(bào)視覺畫面形式的構(gòu)建與表現(xiàn)需要以現(xiàn)實(shí)為己任進(jìn)行特定內(nèi)容的表達(dá)?！皥D形攝影”的表達(dá)在對(duì)待不同內(nèi)容的海報(bào)主題時(shí)，以圖形為營(yíng)造的思維構(gòu)建主體是以攝影為紀(jì)實(shí)手段表達(dá)逼真、具體的指向內(nèi)容，海報(bào)的主題內(nèi)容得以更明確和直觀的表達(dá)。在法國(guó)設(shè)計(jì)師邁克爾·巴托里作品《漢城的氏族》中，運(yùn)用到異影圖形攝影語(yǔ)言加以表現(xiàn)主題，設(shè)計(jì)師通過對(duì)物象的擺放，注重手工鞋飾側(cè)面的透視起伏關(guān)系，利用側(cè)面光源的投射原理，影射出人物側(cè)面面像的特征，給人以樸素迷離的感覺。異影圖形攝影法則通過表意、隱喻、象征等方式的表現(xiàn)物象本身，利用光影語(yǔ)言效果去表達(dá)具體的內(nèi)在意義，這種攝影語(yǔ)言制造的光影脫離物象本身，是一種新的表達(dá)方式，具有表現(xiàn)意義的優(yōu)越性。

（三）增強(qiáng)海報(bào)主體圖形符號(hào)的構(gòu)建

圖形是一個(gè)符號(hào)，攝影的表現(xiàn)性將圍繞其而展開，是“運(yùn)用一定的造型法則創(chuàng)造出的視覺形式”，[5]圖形符號(hào)是以表現(xiàn)攝影類型海報(bào)主體進(jìn)行的構(gòu)建，海報(bào)視覺畫面更多傾向于體現(xiàn)視覺“圖形”特征來進(jìn)行視覺的鼓動(dòng)，“圖形攝影”借助圖形創(chuàng)意的法則在一定程度上規(guī)范了物象以“形”構(gòu)建的表達(dá)，從而體現(xiàn)出創(chuàng)意攝影的圖形化表達(dá)。其圍繞圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動(dòng)，鮮明典型的塑造了圖形符號(hào)主體。攝影具有制造影像圖形的功能，同時(shí)也能圍繞創(chuàng)意塑造圖形形態(tài)的功能性特點(diǎn)。20世紀(jì)70年代中期的可口可樂廣告，利用航拍技術(shù)，通過俯覽的角度刻畫了一場(chǎng)足球盛宴。同時(shí)，利用圖形語(yǔ)言中同構(gòu)創(chuàng)意法則將可口可樂瓶型輪廓與足球綠茵場(chǎng)的置于同一平面范疇，來以為可口可樂做商業(yè)宣傳。

（四）深化海報(bào)主題現(xiàn)實(shí)隱喻的表達(dá)

攝影以現(xiàn)實(shí)的眼光記錄著周圍的物象，具有紀(jì)實(shí)性功能。海報(bào)設(shè)計(jì)中主題思想的表達(dá)往往需要以現(xiàn)實(shí)的物象或圖形指代或象征著另外一種對(duì)象的意義，這種“以物喻意”的修辭方式更能體現(xiàn)深層次的內(nèi)涵?！皥D形攝影”的表達(dá)是以攝影為表現(xiàn)手段進(jìn)行圖形符號(hào)的營(yíng)造與刻畫，現(xiàn)實(shí)的圖形符號(hào)象征性聯(lián)想和喻指往往能更好的促成主題意旨深層次的表達(dá)。“圖形攝影”的表達(dá)以隱喻為表達(dá)構(gòu)建將立體現(xiàn)實(shí)的要素相結(jié)合，以塑造真實(shí)的、典型的對(duì)象，有效地體現(xiàn)出包含在隱喻當(dāng)中的象征意義。作品《保護(hù)自己》運(yùn)用了正負(fù)形圖形攝影的法則，海報(bào)彰顯的是視覺中心的凝聚力和張力，畫面中通過攝影語(yǔ)言——“光的明暗大小光比”來確定畫面的前后對(duì)比關(guān)系，很顯然，主題畫面處于光比大的環(huán)境之中，“光比大，被攝景物的明暗反差關(guān)系就越大，畫面的影像結(jié)構(gòu)就硬”[6]從而使主體物象表現(xiàn)出蒼勁、凝重、剛毅的藝術(shù)效果。裸體女性不同正形的身體姿態(tài)造型在背景的映襯下無形之中形成了一個(gè)整體正形的形狀，也就是骷髏的圖形形狀的產(chǎn)生，隱喻的表達(dá)了艾滋病病癥的結(jié)果就是死亡的主旨。

“圖形攝影”于海報(bào)設(shè)計(jì)中的提出對(duì)于海報(bào)藝術(shù)本的表達(dá)是深遠(yuǎn)的，現(xiàn)代圖像時(shí)代的消費(fèi)景觀需要”圖形攝影“賦予海報(bào)語(yǔ)言新形式的推陳出新，更需要不同類別的海報(bào)注重美感與形式、創(chuàng)意與構(gòu)建所體現(xiàn)出的信息傳達(dá)，其在當(dāng)下數(shù)字時(shí)代背景之下將會(huì)有廣闊的發(fā)展空間，必將從不同層面提升視覺讀圖的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].中國(guó)青年出版社，2002

[2] [英]格里·巴吉：攝影的精神[M].杭州：浙江攝影出版社，2011

[3] 龍憙祖.卡迪爾·勒布松[M].四川美術(shù)出版社，1998

[4] 阿道夫·阿恩海姆.膝守堯譯.視覺思維[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，1998

[5] 王強(qiáng)、李玉波.圖形語(yǔ)境[M].上海：上海三聯(lián)書店，2007

[6] 李培林.攝影藝術(shù)語(yǔ)言[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2002

作者簡(jiǎn)介：

吳濤，四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論教學(xué)。