探究美術(shù)教育與創(chuàng)造性思維的發(fā)展

摘 要：美術(shù)教育作為一種藝術(shù)教育形式，是高等院校開展素質(zhì)教育的重要途徑，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面也有獨(dú)特的作用。然而當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)模式存在許多限制學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的方面，本文在分析這些限制性因素的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步探討如何改善美術(shù)教育來提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

關(guān)鍵字：美術(shù) 教育 創(chuàng)造性思維

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)也日益變得激烈，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是具備創(chuàng)造性思維的高級(jí)人才。高等院校作為向社會(huì)輸送人才的場(chǎng)所，更要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。高等院校美術(shù)課程因其獨(dú)特的學(xué)科特征，被認(rèn)為是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)卓有成效的重要課程之一，聯(lián)合國(guó)教科文組織更是對(duì)其給予很高的評(píng)價(jià)：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)萬古常青的世界的兩條道路。如同清晰思考的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅词撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉。”[1]那么，美術(shù)教學(xué)中又是如何體現(xiàn)出創(chuàng)造性思維的呢？

一、美術(shù)教育與創(chuàng)造性思維的開發(fā)

創(chuàng)造是美術(shù)的核心元素，美術(shù)教育就是要通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)使用創(chuàng)造性的思維去處理自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。創(chuàng)造性思維則是人類區(qū)別于動(dòng)物的高級(jí)思維，是一項(xiàng)比較復(fù)雜的精神活動(dòng)，人類社會(huì)正是憑借著自身特有的創(chuàng)造性思維不斷地進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，創(chuàng)造了無數(shù)的人類文明和奇跡，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。它具備靈活多變、多向頓悟性、突破性、非邏輯性等基本特征，在社會(huì)生活中被靈活運(yùn)用的，獨(dú)特的思維方式在人們解決問題時(shí)往往能帶來意想不到的創(chuàng)造性效果。對(duì)于美術(shù)教育來講，創(chuàng)造性思維能力是美術(shù)專業(yè)人才必須具備的一項(xiàng)重要特質(zhì)，美術(shù)教育應(yīng)該著重挖掘?qū)W生的創(chuàng)造價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有這樣，美術(shù)教育才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的創(chuàng)新人才。

首先，美術(shù)教育通過在課堂教學(xué)中充分利用學(xué)生的好奇心來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)復(fù)雜的過程，美術(shù)課堂學(xué)生對(duì)于美術(shù)基本知識(shí)和基本繪畫技巧等的學(xué)習(xí)掌握都是在美術(shù)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)課堂教學(xué)效果良性發(fā)展的重要因素。學(xué)生的好奇心是促使他們主動(dòng)探索未知世界的重要的驅(qū)動(dòng)力，美術(shù)教師在課堂上通常都會(huì)選擇學(xué)生喜歡的靜物作為教學(xué)對(duì)象，那樣可以激起學(xué)生進(jìn)行探索的欲望，進(jìn)而活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)造性思維直接在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)換為形象思維，促成學(xué)生完成美術(shù)創(chuàng)作。

其次，通過不斷改變美術(shù)教育課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也得到很好地體現(xiàn)。創(chuàng)造是社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，而一切創(chuàng)造都來源于人類社會(huì)豐富的想象力。美術(shù)教育也是一樣，只有在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，才能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)就在于教師不僅注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)理論知識(shí)的講授，而且注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開大膽的想象，在想象中得到創(chuàng)造性的思維構(gòu)思。

最后，美術(shù)教育通過鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行不斷地探索未知，體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。眾所周知，世間萬千發(fā)明創(chuàng)造都來源于對(duì)未知世界充滿了疑問。新課程改革也在提倡課堂要將學(xué)生的主體性地位充分體現(xiàn)出來，要教師打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上不斷提出疑問，在問題當(dāng)中更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)新知識(shí)。美術(shù)教育也遵循一般的課程教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生走出慣性思維，采取獨(dú)特的思維方法進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，美術(shù)教師還通過不斷地探索教學(xué)方法，讓學(xué)生在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行愉快地創(chuàng)作，這樣不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)習(xí)誤區(qū)，使得學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的思考能力，進(jìn)行獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方式對(duì)于學(xué)生以后學(xué)習(xí)、工作、成長(zhǎng)都很有幫助，更是為以后成為社會(huì)需要的創(chuàng)造性人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

美術(shù)教育在培養(yǎng)人才方面具有別的學(xué)科無可比擬的優(yōu)勢(shì)，尤其對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面。然而在當(dāng)今高校美術(shù)課堂教學(xué)中，許多教師仍然走進(jìn)了應(yīng)試教育的誤區(qū)之中，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)，出現(xiàn)了形式各異的限制學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的美術(shù)教育模式。

二、限制創(chuàng)造性思維發(fā)展的美術(shù)教育模式

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為我國(guó)教育的開展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，美術(shù)教育作為我國(guó)素質(zhì)教育實(shí)施的一個(gè)重要手段，它在培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知、教育和審美、創(chuàng)造性思維等方面有其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。但是目前我國(guó)高等學(xué)校的美術(shù)專業(yè)教學(xué)隱含有許多問題。首先，為了解決升學(xué)的問題，學(xué)生選擇藝考，進(jìn)而開始接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)于美術(shù)并沒有多少發(fā)自內(nèi)心的熱愛，也自然不存在多少學(xué)習(xí)的興趣，不會(huì)主動(dòng)去探索美術(shù)的奧妙，這類學(xué)生往往對(duì)于繼承教師或者前人的技能技法，技能能夠熟練應(yīng)用，不會(huì)注重技能以外的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其次，部分美術(shù)教師對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)全盤照搬，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)。中國(guó)的高等美術(shù)教育在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，并沒有形成自身完整的教育理論體系，教學(xué)選用的教材也多是傳統(tǒng)的藍(lán)本，缺少現(xiàn)代化的創(chuàng)新性元素，教學(xué)過程中更多地借鑒外國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和外國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)作品創(chuàng)作，創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論的欠缺會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。最后，占據(jù)課堂教學(xué)主導(dǎo)地位的教師的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面也有一定的影響。部分美術(shù)教師在課堂上往往按照其個(gè)人的藝術(shù)偏好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的觀點(diǎn)和藝術(shù)喜好，學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的規(guī)律，容易在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感，逐漸降低對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)實(shí)踐課中，教師往往要求學(xué)生進(jìn)行“模仿”，這種教學(xué)方式受制于教師本人的水平，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也僅為模仿的相似度，這迫使許多學(xué)生不得不放棄自己的創(chuàng)造性思維，按照老師規(guī)定的常規(guī)道路去學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性思維根本談不上發(fā)展。

三、在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的建議

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持走素質(zhì)教育的發(fā)展路線

在應(yīng)試教育的號(hào)角下，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)帶有很大的目的性，教師更是偏重對(duì)美術(shù)技能技法的教授，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于多方面復(fù)合人才的需求。我國(guó)高等美術(shù)教育迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)所應(yīng)采取的最佳決策——培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的美術(shù)人才，它將使其自身實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)[2]。這就要求社會(huì)各界都要轉(zhuǎn)變教育觀念，走出應(yīng)試教育的誤區(qū)：對(duì)于學(xué)校美術(shù)教學(xué)，不能按照以前的教育模式，單純培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的技能，而要幫助學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)、理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵、提高自身感受美的能力，將學(xué)生從枯燥的繪畫技巧中解放出來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變；對(duì)于國(guó)家教育部門而言，要不斷創(chuàng)新，尋求美術(shù)教育發(fā)展的新模式，提高藝術(shù)與文化的結(jié)合度，注重以其他優(yōu)秀學(xué)科理論來指導(dǎo)美術(shù)學(xué)科的建設(shè)，抬升美術(shù)教育的地位；對(duì)于社會(huì)而言，要正確看待美術(shù)教育的地位，不能按照以前傳統(tǒng)的“副科”、“升學(xué)便捷途徑”來看待，要正確理解美術(shù)教育的功能。

（二）通過美術(shù)教師指導(dǎo)性的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

人人都有創(chuàng)新潛質(zhì)，人人都有成才的可能，創(chuàng)造性思維能力潛在于具有正常思維的人之中，但是，為什么并不是所有具有正常思維的人都能夠創(chuàng)造和創(chuàng)新？[3]教師是人類靈魂的工程師，怎樣通過美術(shù)教師的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？首先，教師要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，在提高自身專業(yè)教學(xué)技能的前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)化教育。教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，美術(shù)教師要在藝術(shù)家的風(fēng)貌下加強(qiáng)自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心，還要具備高尚的道德情操等，在學(xué)生當(dāng)中樹立威信。其次，教師要注重課堂上與學(xué)生的互動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)，比如，允許學(xué)生自己選擇描摹的靜物，自己進(jìn)行擺放，面對(duì)自己喜歡的景物，學(xué)生會(huì)有更多的創(chuàng)作靈感，也更容易培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；第三，教師要不斷對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性想法進(jìn)行鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)造性思維的發(fā)展是一個(gè)非常曲折的漫長(zhǎng)過程，學(xué)生可能會(huì)遭遇挫折和困難，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不要畏懼困難，要有自信心。最后，教師要根據(jù)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法，不能單純教學(xué)生理解某一幅作品的藝術(shù)美，要引導(dǎo)學(xué)生將思維打開，變抽象的問題為具體。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行交流討論，在同學(xué)的群策群論中使每一位學(xué)生都能感受到自己學(xué)習(xí)的主體地位，都能對(duì)自己的思維產(chǎn)生新的看法，進(jìn)而使創(chuàng)造性思維空前活躍起來。

（三）指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

美術(shù)教育要提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須要從自身下功夫。首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，為以后學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維確立正確的立足點(diǎn)；其次，學(xué)生要注重自身綜合能力的提高，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，豐富自己的閱歷，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)奠定良好的文化基礎(chǔ)；最后，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程中，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志，不能畏懼困難，要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，不能因?yàn)橐粫r(shí)創(chuàng)新的失敗而垂頭喪氣，要始終堅(jiān)信，只要長(zhǎng)期努力勤奮，必定會(huì)成為創(chuàng)新型的綜合素質(zhì)人才。

美術(shù)教育自身蘊(yùn)含了創(chuàng)新的元素，從美術(shù)教學(xué)中尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的道路，是一項(xiàng)正確又長(zhǎng)期的工程。在實(shí)踐中，不僅要求教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)，還要綜合從社會(huì)各界的教育觀念入手，提高美術(shù)教師的教學(xué)水平，提高學(xué)生自身的創(chuàng)造性意識(shí)能力培養(yǎng)，只有這樣，才能真正促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張聽.美術(shù)教育中的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新心理素質(zhì)與創(chuàng)造性思維[J].林區(qū)教學(xué)，2006（06）

[2] 李亞娟.論高等美術(shù)教育創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[D].河南大學(xué)，2002

[3] 李云.高等美術(shù)教育中非智力因素對(duì)創(chuàng)造性思維的影響[D].上海師范大學(xué)，2007

作者簡(jiǎn)介：

韓元杰，鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。