就我的創(chuàng)新課題談水彩畫的“藝”與“術(shù)”

牛杰

關(guān)于“藝術(shù)”《辭?！分惺沁@樣定義的：“藝術(shù)是人類以情感和想象為特征的把握和反映世界的一種特殊方式。”

古人在造字時(shí)，賦予每個(gè)單字豐富的表達(dá)意思。所以今天再看藝術(shù)的問題時(shí)，我們不妨做次拆字游戲來探討。其包含兩方面的含義：“藝”是思想內(nèi)涵，審美意識(shí)，所屬“立意”范疇；“術(shù)”是媒介載體，技術(shù)手段，工具材料，屬于“操作”范疇。

其實(shí)，關(guān)于“藝”與“術(shù)”的博弈，早在古代就有所定義。畫家謝赫的“六法論”把“氣韻生動(dòng)”擺在了首位，這就是“藝”，而“經(jīng)營(yíng)位置，隨類賦彩，應(yīng)物象形，骨法用筆，傳移模寫”是手段，即是“術(shù)”。

當(dāng)代水彩畫已經(jīng)進(jìn)入多元化的發(fā)展。新觀念和新技術(shù)的介入不斷地豐富著水彩畫的表現(xiàn)形式。畫種之間的借鑒和運(yùn)用往往成為繪畫語(yǔ)言的突破口，不同畫種之間的碰撞給水彩畫帶來了更多的可能性。我的創(chuàng)新課題《印制技法在當(dāng)代水彩畫中的運(yùn)用》正是從技術(shù)入手，來研究技術(shù)背后的藝術(shù)表現(xiàn)。

一、創(chuàng)新課題中關(guān)于“術(shù)”的問題

水彩畫是一門技術(shù)性很強(qiáng)的畫種，其技法也是紛繁復(fù)雜的。我創(chuàng)新課題《印制技法在當(dāng)代水彩畫中的運(yùn)用》嘗試整合版畫中的特有的痕跡，通過版畫的印制技術(shù)，來探究畫種之間的融合帶來的可能性。

下面是創(chuàng)新課題《印制技術(shù)在當(dāng)代水彩畫中的運(yùn)用》的技術(shù)介紹。

（一）借鑒傳統(tǒng)版畫拓印的技術(shù)：拓印是利用不同的材質(zhì)（玻璃板，有機(jī)玻璃板等）間對(duì)水的親疏性，來創(chuàng)造出不同的擠壓痕跡。這種特殊的擠壓痕跡，為我們創(chuàng)作提供了很多偶然的因素。我們通過吸收傳統(tǒng)物象（例如魚，青花和漆器演變等）利用這種特有的痕跡，對(duì)物象進(jìn)行解構(gòu)，嘗試賦予物象新的含義。

（二）絲網(wǎng)“漏板”印制技術(shù)：絲網(wǎng)版畫是一種比較新型的印刷技術(shù)，當(dāng)代波普藝術(shù)和標(biāo)簽藝術(shù)等形式正是通過絲網(wǎng)印制技術(shù)的介入而迅速發(fā)展起來的。絲網(wǎng)印制的顏料屬于透明顏色，這點(diǎn)正好促使其可以和水彩畫之間實(shí)現(xiàn)交叉和融合。通過絲網(wǎng)“漏板”技術(shù)的引入，可以在水彩領(lǐng)域中嘗試新的表現(xiàn)形式。

二、創(chuàng)新課題中關(guān)于“藝”的探討

（一）綜合版拓印技術(shù)的延伸

綜合版拓印在制作肌理上，有巨大的優(yōu)勢(shì)。正是受到版畫中變幻莫測(cè)肌理的啟發(fā)，創(chuàng)新課題嘗試將印制的痕跡與物象之間進(jìn)行組合，并運(yùn)用到水彩畫創(chuàng)作中。借鑒綜合版畫中特殊的印制肌理效果，來增添水彩畫中趣味性的語(yǔ)言，給人以耳目一新的表現(xiàn)形式。

在實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作中，將綜合版拓印的痕跡與傳統(tǒng)的青花紋樣相互結(jié)合（圖1），并依附在傳統(tǒng)物象上（如魚，陶瓷等）。根據(jù)畫面整體需要來調(diào)整肌理與物象的位置。主觀的刪減或是自然的保留，都為畫面提供了解讀與思考的因素。

在視覺表現(xiàn)上，印痕具有獨(dú)特的藝術(shù)趣味。斑駁的青花印跡在創(chuàng)作過程中變成了有效成分，經(jīng)過藝術(shù)加工被賦予新的文化意義。青花紋樣作為傳統(tǒng)藝術(shù)中的典型要素，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)藝術(shù)文化精神和審美價(jià)值。在繪畫語(yǔ)言的角度上看，正是借助抽象形式的印痕來再現(xiàn)視覺語(yǔ)言所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。印痕語(yǔ)言作為視覺藝術(shù)中的元素自然的成為具有意義性的語(yǔ)言符號(hào)。青花的視覺形式已經(jīng)不是最初的痕跡表象，通過藝術(shù)創(chuàng)作，它已經(jīng)融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

痕跡肌理自身的審美價(jià)值也給當(dāng)代水彩畫發(fā)展帶來了重要啟示。水彩畫的研究大多只停留在形式語(yǔ)言的表面上，應(yīng)該更多的挖掘內(nèi)在的精神和審美涵義。水性繪畫材料的質(zhì)感和肌理審美屬性作為藝術(shù)實(shí)踐的精神層面，是一種想象力和創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作作為一種載體，給觀眾提供了一種直接進(jìn)入藝術(shù)本體的方式。

（二）對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，觀念的借鑒和運(yùn)用

創(chuàng)新課題將絲網(wǎng)版畫與水彩畫進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。版畫中獨(dú)特的印痕語(yǔ)言，在技術(shù)上和觀念上都給水彩畫創(chuàng)作注入了一種新的力量。

印痕在水性材料繪畫中被賦予了新的含義。它不僅僅是絲網(wǎng)版畫技法中留下的獨(dú)特肌理。在新的構(gòu)架中，印痕成為觀念性表達(dá)的載體。通過對(duì)版畫印痕的觀念表現(xiàn)，賦予水彩畫以新的解讀。

絲網(wǎng)版畫的制作過程是一種具有前衛(wèi)性的創(chuàng)作方式。它在觀念上將版畫特征和當(dāng)代視覺文化的特性聯(lián)系起來。印跡看起來毫無意義，但經(jīng)過畫面制作后，都賦予其現(xiàn)實(shí)含義。作品《玩具之條形碼系列》（圖2），正是通過這樣的手法，將兒時(shí)的玩具貼上了商品社會(huì)的標(biāo)簽，物品以條形碼的形式體現(xiàn)價(jià)值。但代表著回憶的玩具又將怎么衡量？系列作品正是通過絲網(wǎng)印跡來體現(xiàn)這種反差和思考，使觀者從版畫印痕和水彩畫組合中得到全新的視覺感受。

絲網(wǎng)版畫具有時(shí)代性和創(chuàng)新性。安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)中正是利用絲網(wǎng)印痕的形式，來表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的生產(chǎn)方式所帶出的單一，無中心及本體論消失的一種反諷和思考。印痕成為了構(gòu)架現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的載體。使用印痕作為繪畫語(yǔ)言與社會(huì)生活建立起直接聯(lián)系。印痕不再是一種效果肌理，不再是一種工具手段，而是一種符號(hào)和象征，是藝術(shù)家與社會(huì)生活緊密聯(lián)系的表現(xiàn)方式。

當(dāng)下水彩畫的發(fā)展對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的涉及甚少，藝術(shù)思潮也很少會(huì)涉及水彩畫。這當(dāng)然與水彩畫自身的局限性有關(guān)。創(chuàng)新課題中，嘗試將絲網(wǎng)版畫和水彩畫相互融合。通過現(xiàn)代思維與現(xiàn)代表現(xiàn)手段結(jié)合，將創(chuàng)作理念，藝術(shù)符號(hào)注入水彩畫中。運(yùn)用絲網(wǎng)印痕的時(shí)代性和創(chuàng)新性來豐富水彩畫的表現(xiàn)形式。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們審美水平的提高，傳統(tǒng)的繪畫技術(shù)和觀念已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化。藝術(shù)創(chuàng)作中更多需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的表達(dá)，才能符合大眾的審美觀，才能推動(dòng)水彩畫藝術(shù)的發(fā)展。

綜上所述，創(chuàng)新課題《印制技術(shù)在當(dāng)代水彩畫中的運(yùn)用》吸收了不同的版畫印制方法，運(yùn)用特有的印痕語(yǔ)言來拓展水彩畫繪畫語(yǔ)言。通過引入技術(shù)手段，來提升對(duì)水彩畫藝術(shù)價(jià)值的思考。我們不妨把它看成這樣一個(gè)流程：印制技術(shù)—— 整合語(yǔ)言——藝術(shù)表現(xiàn)。

從技術(shù)層面來看，語(yǔ)言的表達(dá)離不開技術(shù)技法，創(chuàng)新課題中吸收了版畫特有的元素，而版畫中技術(shù)的獨(dú)立性，就體現(xiàn)在它的“印”的結(jié)果上。通過印制的痕跡傳達(dá)觀念和思想。

印制的痕跡經(jīng)過主觀意識(shí)的整合，提煉出適合的繪畫語(yǔ)言，再運(yùn)用到水彩畫中。提煉和整合的過程是藝術(shù)家主觀思維的表達(dá)，如何讓特有的印痕語(yǔ)言有意義的出現(xiàn)在畫面中，如何賦予這些抽象的印痕語(yǔ)言在畫面中的涵義。這是從繪畫語(yǔ)言升華到藝術(shù)思考的嘗試過程。

當(dāng)肌理概念延生到其背后的藝術(shù)思考上時(shí)，水彩畫創(chuàng)作內(nèi)涵也得到了升華。通過技術(shù)手段，將藝術(shù)家的思想觀念用當(dāng)代的繪畫語(yǔ)言呈現(xiàn)出來。無論是傳統(tǒng)青花的象征，還是具有商品社會(huì)的條形碼，以印制的方式，轉(zhuǎn)化為繪畫語(yǔ)言，并在水彩畫中進(jìn)行試驗(yàn)。這本身就是一種水彩畫的繪畫語(yǔ)言和表現(xiàn)方式的拓展和創(chuàng)新。

水性媒材的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，水彩畫的發(fā)展也在順應(yīng)時(shí)代的變更不斷地進(jìn)行更新，將多種媒介引入水彩畫語(yǔ)言范疇里，使其擺脫“小畫種”的束縛，真正成為闡述藝術(shù)觀念，表達(dá)藝術(shù)思想的有力手段。

關(guān)于水彩畫“藝”與“術(shù)”的博弈還在繼續(xù)，我們的探索也在繼續(xù)。

廣西自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新課題，項(xiàng)目編號(hào)：ycsw2012086

參考文獻(xiàn)：

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[3]羅必武.物化的時(shí)間：論版畫印痕的觀念內(nèi)化【J】.美術(shù)觀察，2013.3.

【牛 杰，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院】