劉春燕 劉偉
動(dòng)畫(huà)是一種綜合藝術(shù)門(mén)類(lèi),它集合了繪畫(huà)、漫畫(huà)、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身,以豐富的想象力、視覺(jué)震撼力,造型的靈活多變,布景的神奇詭秘等特點(diǎn),成為我國(guó)影視受眾最受歡迎的形式之一。在大眾傳媒的眾多形式中,動(dòng)畫(huà)對(duì)我國(guó)觀眾尤其是青年一代的滲透力和影響力為甚。年畫(huà)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)年文化的重要標(biāo)志,是中國(guó)民間文化的一塊瑰寶。但是隨著大眾傳播媒介的發(fā)展,傳統(tǒng)年畫(huà)以紙媒印刷的形式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代傳播的需要,處境瀕危。因此,在繼承和創(chuàng)新號(hào)召下,動(dòng)畫(huà)和年畫(huà)的結(jié)合勢(shì)必會(huì)共同促進(jìn)、共同發(fā)展。
一、 動(dòng)畫(huà)的民族化
民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化,只有具備真正的民族性、區(qū)域性的藝術(shù)作品,才能彰顯出獨(dú)特的價(jià)值與魅力。因此,對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展是藝術(shù)作品的重要?jiǎng)?chuàng)作手段。早期我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作,大量地參考了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素,包括木版年畫(huà)、民間剪紙、中國(guó)水墨等,講究繼承民族化特色、追求藝術(shù)含量。這樣的民族化在一定時(shí)期、一定程度上使中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得發(fā)展,在國(guó)內(nèi)外取得較高的聲譽(yù)。隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)和觀看動(dòng)畫(huà)人群的改變,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)較為單一的表現(xiàn)手段,在日新月異的世界動(dòng)畫(huà)面前缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。進(jìn)入新世紀(jì)后,國(guó)家出臺(tái)了一系列政策措施扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),設(shè)計(jì)者們也加強(qiáng)了現(xiàn)代數(shù)字化動(dòng)畫(huà)技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,已出現(xiàn)了多部數(shù)字化的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)作品,如《西游記》《三國(guó)演義》《秦時(shí)明月》等,這些動(dòng)畫(huà)作品取自于中國(guó)經(jīng)典的歷史文化故事,其中的角色造型尊重了民間美術(shù)人物形象,既結(jié)合國(guó)外的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)又基本保持了本民族的文化精髓和審美情趣,這些做法具有一定的民族化創(chuàng)新。
二、年畫(huà)文化的價(jià)值
“年畫(huà)是中國(guó)民間藝術(shù)龍頭”,①她承載著豐富多彩、寓意深厚的中國(guó)民間文化,是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。在近千年的發(fā)展中,民間年畫(huà)不僅對(duì)我國(guó)的民族文化和審美意識(shí)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,對(duì)世界上一些國(guó)家的繪畫(huà)藝術(shù)也造成影響。張仃先生認(rèn)為民間年畫(huà)“不論現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和歷史的意義,都是不可估量的”②。
首先,民間年畫(huà)是一部反映民風(fēng)民俗的百科全書(shū),具有極其重要的史料價(jià)值。年畫(huà)與勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)、生活緊密相關(guān),表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂(lè)場(chǎng)面,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)俗活動(dòng);其次,年畫(huà)的題材內(nèi)容廣泛,多表現(xiàn)道德教化與人文精神,宣揚(yáng)著懲惡揚(yáng)善、尊崇忠良、贊美勇武的思想觀念,這些內(nèi)容教育和指導(dǎo)著老百姓日常生活、節(jié)日慶典及農(nóng)事等方方面面;再次,傳統(tǒng)年畫(huà)的表現(xiàn)形式是現(xiàn)代藝術(shù)的寶貴財(cái)富。“民間藝術(shù)就是這樣一種載體:它從表到里都打上了自然地理環(huán)境的深刻印記”。③民間年畫(huà)的藝術(shù)特征是質(zhì)樸、豪放、粗獷的;畫(huà)面構(gòu)圖布局豐富而飽滿,富于裝飾性;人物造型性格鮮明,可適度夸張,但整體形象和諧統(tǒng)一;色彩濃重、明快、對(duì)比強(qiáng)烈,多用原色而少見(jiàn)復(fù)色,色調(diào)總體以喜慶、明艷、熱烈為主,加之各地文化、環(huán)境和風(fēng)俗的不同,年畫(huà)也體現(xiàn)出各自的地方特色。
三、動(dòng)畫(huà)造型與年畫(huà)的結(jié)合
動(dòng)畫(huà)造型是指動(dòng)畫(huà)中所有角色的形象、服裝服飾、常用道具及場(chǎng)景等的設(shè)計(jì)、繪制,它在整個(gè)動(dòng)畫(huà)劇情中占有極其重要的地位。為了明確地體現(xiàn)人物的性格特征,使角色富有感染力和生命力,動(dòng)畫(huà)造型也可適當(dāng)采用夸張的表現(xiàn)手法。民間年畫(huà)的人、物造型是中國(guó)民眾所喜愛(ài)的,它既符合動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的要求,又能體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族性。傳統(tǒng)年畫(huà)以刻畫(huà)人物形象為主,人物造型講究主觀意象,造型特點(diǎn)“具有強(qiáng)烈的主觀傾向的夸張變形、概括綜合、寫(xiě)意傳神的特點(diǎn),又具有‘原始造型法的遺韻” 。④早期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的造型一直都受到年畫(huà)的影響,以神話故事中小英雄哪吒的形象為例,無(wú)論是《大鬧天宮》《哪吒鬧?!?,還是《哪吒?jìng)髌妗?,均采用年?huà)娃娃為設(shè)計(jì)模本,粉嫩的肉身、烏黑機(jī)靈的大眼睛、英挺的劍眉等,形象地再現(xiàn)了神話故事里那個(gè)聰明可愛(ài)、智慧威武的小英雄。
四、動(dòng)畫(huà)劇本與年畫(huà)的結(jié)合
一部動(dòng)畫(huà)片是從作者編寫(xiě)該文學(xué)劇本開(kāi)始的,劇本創(chuàng)作直接關(guān)系到影片的成功與失敗。動(dòng)畫(huà)劇本一方面是影視劇的一種類(lèi)型,運(yùn)用動(dòng)畫(huà)的語(yǔ)言和思維來(lái)講述故事和表達(dá)感情,以新穎的題材、曲折動(dòng)人的情節(jié),深刻的主題,從現(xiàn)實(shí)中尋找藝術(shù)形象,是用文字累積出的造型藝術(shù);另一方面動(dòng)畫(huà)劇本的“文字需要更為具象和具體,因?yàn)槠洚?huà)面中的一切細(xì)節(jié)元素全部都是繪制出來(lái)的?!?⑤民間年畫(huà)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,取材豐富多彩,藝術(shù)形象和故事是老百姓耳熟能詳?shù)摹H缜宕d竹年畫(huà)《迎春圖》,畫(huà)中所繪的486個(gè)人物形象以及熱鬧的迎春活動(dòng),真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了清朝綿竹地區(qū)民間風(fēng)俗活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)景,當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、民間藝術(shù)等面貌,這一切為動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作提供了重要的形象素材和創(chuàng)作思路。
中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)的消費(fèi)群體長(zhǎng)期受到儒家和道家文化濡染,形成了積淀于心靈深處的審美心理。這種審美心理表現(xiàn)在影視動(dòng)畫(huà)上是更加注重對(duì)民族文化的追求,尤其喜歡運(yùn)用中國(guó)古典元素,導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)作品主題雷同、低水平重復(fù),缺乏個(gè)性特征,內(nèi)涵上缺乏耐人尋味的民族文化,受眾長(zhǎng)期局限在青少年和幼兒。反觀歐美和日本的動(dòng)畫(huà)所表現(xiàn)出超強(qiáng)的影視地域性和隱含的民族文化,對(duì)中國(guó)成年觀眾、動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)及創(chuàng)作人員影響極其巨大,因此國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的民族性需求已迫在眉睫。年畫(huà)藝術(shù)將幾千年的中國(guó)文化濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的圖畫(huà)中,贏得了民眾的喜愛(ài),以致綿延千余載而不衰。現(xiàn)在,將年畫(huà)文化注入中國(guó)動(dòng)畫(huà),有助于拓寬國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的消費(fèi)人群,對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)新都有一定的拓展意義,提高動(dòng)畫(huà)主題的民族化,從而帶動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
五、總結(jié)
“傳承性的真正意義并不在于某些形式和格式本身的流傳,……只要將其再現(xiàn)出來(lái)就能獲得心靈的慰藉和審美感受” ⑥。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)很大,但是卻長(zhǎng)期由國(guó)外動(dòng)畫(huà)占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)的影視動(dòng)畫(huà)想要扭轉(zhuǎn)自己所處的困境,就必須充分地挖掘本國(guó)豐富的傳統(tǒng)民間資源,創(chuàng)造出一系列具有民族文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)劇本和動(dòng)畫(huà)形象。年畫(huà)這本“百科全書(shū)”,具有較全面、較完整、較深入的民風(fēng)、民俗和民情知識(shí),無(wú)論是在藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值還是文化價(jià)值,都是中國(guó)民間文化的寶貴財(cái)富。通過(guò)動(dòng)畫(huà)媒介結(jié)合年畫(huà)文化的創(chuàng)造,為中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)行業(yè)開(kāi)辟一條嶄新的發(fā)展道路,為中國(guó)動(dòng)畫(huà)走向國(guó)際舞臺(tái)探明方向。
注釋?zhuān)?/p>
①馮驥才.年畫(huà)行動(dòng)——2001-2011木版年畫(huà)搶救實(shí)錄[M].北京:中華書(shū)局,2011:60.
②張仃.張仃談藝錄[M].合肥:安徽教育出版社,1995:233.
③王海霞. 透視:中國(guó)民俗文化中的民間藝術(shù)[M].西安:太白文藝出版社,2006. 2-3.
④王樹(shù)村,王海霞.年畫(huà)[M].杭州:浙江人民出版社,2005:38.
⑤張宏,許歌.動(dòng)畫(huà)概論[M].北京:高等教育出版社,2011:111.
⑥王毅.中國(guó)民間藝術(shù)論[M].太原:山西教育出版社,2000.23.
基金項(xiàng)目: 2012年中央高校青年科研基金資助項(xiàng)目(12SZYQN77)
【劉春燕,西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】
【劉 偉,西南民族大學(xué)城市規(guī)劃與建筑學(xué)院】