數(shù)字時代的文化載體融合

王鯤

移動互聯(lián)網(wǎng)是推動信息時代發(fā)展的重要技術因素，它一手導演的大變革正轟轟烈烈地開展。簡單、快速、刺激、顛覆，以至于越來越多的人每天恨不得花25個小時粘在這張網(wǎng)上，快樂至死或是抑郁而終都在所不惜?！皠悠饋怼笔俏磥?0年的大趨勢，移動互聯(lián)網(wǎng)承載著各種簡單直接的文化，內(nèi)容毫不留情地帶走了傳統(tǒng)事物的固有優(yōu)勢，科技、經(jīng)濟、體育、娛樂、人民的監(jiān)督力量和政治表達方式都發(fā)生了革命性變化，還有用來傳承文明的一行行文字，也因為傳播載體的不同，在這波洪流中幾經(jīng)洗禮。

提起文字，如今人們腦海里首先浮現(xiàn)的可能不是散發(fā)墨香的紙質(zhì)書稿上的文字，而是顯示在三星和CMI的高清屏或者亞馬遜的kindie和蘋果iPhone4S上的文字。姑且，先讓圖書和Kindie作為傳統(tǒng)文字載體和新興文字載體的代表，它們最直接的不同點就是傳播渠道，然而，真正意義上的分別，是文字載體不同所帶來的在內(nèi)容、時效、權威性、受眾人群上的差異。正是這些差異，引發(fā)了傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體、傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學之間的紛爭。

雖然人們可以從報紙發(fā)行量和iPhone或Kindie的銷量上，窺見文字的新舊載體此消彼長的趨勢，但文字的新舊載體從來不是博弈關系，更沒有“誰要干掉誰”的劍拔弩張。它們在未來很長一段時間內(nèi)只能共存，而且會相互融合，事實上，這種融合在媒體、文學這些領域融合已經(jīng)開始……

每個新時代稍有雛形后，總會有一些激進的擁躉們盼望著大批傳統(tǒng)事物猝死，近幾十年來，這些“被猝死”的傳統(tǒng)事物包括電影院、收音機、自行車和諾基亞。但如你所見，那些經(jīng)過時間歷練的東西，雖然存在感被削弱，但依舊能影H向著一些有影響力的人，那些傳統(tǒng)事物也依然生生不息，怡然自樂，傳統(tǒng)媒體也是如此。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體難免遭遇“被猝死”的尷尬，一場有關“紙媒數(shù)字化死不死的大討論”如火如荼，曠日持久。傳統(tǒng)媒體的話語權正在一步步被新媒體所蠶食。iPhone和iPad等智能終端用戶量的增加，使越來越多的用戶使用Zaker、鮮果、網(wǎng)易云閱讀等RSS聚合工具來瀏覽新聞。智能手機和平板用戶量的爆增，使用戶獲取信息的形式發(fā)生顛覆性革命，越來越多的用戶通過移動閱讀終端獲取資訊。

當然，人們閱讀方式向移動終端傾斜，并不意味著傳統(tǒng)媒體的消亡。如前面所說，文字的新舊載體會長期共存，并且將相互融合，媒體自然也不例外。有網(wǎng)友調(diào)侃：“互聯(lián)網(wǎng)時代，讀報是老年人的專利。”顯然，這只是膚淺的印象流結論。據(jù)一項權威機構調(diào)查，仍有大量的用戶選擇報紙作為重要的新聞和資訊的獲取渠道，這個“大量”并不比iPhone手機的銷量少太多，尤其是28歲至45歲社會中堅力量，讀紙質(zhì)報紙的概率要遠高于其他年齡段用戶，而受過高等教育和年收入6萬元以上的群體，則更有興致跑到圖書館而不是藏在被窩里閱讀網(wǎng)上的時政新聞和商業(yè)觀點。

雖然受到數(shù)字化媒體的極大沖擊，但傳統(tǒng)媒體的固有特性一專業(yè)、權威、深度注定了其不可能無人問津，而且數(shù)字化媒體在急速狂奔之后，同樣會遇到自己的瓶頸，這個瓶頸正是傳統(tǒng)媒體賴以生存的命脈。如今，突發(fā)事件幾乎都是通過微博現(xiàn)場直播，各大門戶網(wǎng)站更是第一時間貼出評論。數(shù)字化媒體滿足了消費者追求速度的需求，但當消費者想要得到一些更深層次的內(nèi)幕報道時，網(wǎng)站們就只能把《南方周末》或者《中國經(jīng)濟網(wǎng)》等權威媒體的文章放到頭條上，這就是新舊媒體之融合。

數(shù)字化媒體猶如攻城拔寨，來時洶洶，走時匆匆，讓人暢快淋漓；傳統(tǒng)媒體則好似蜘蛛結網(wǎng)、蜜蜂釀蜜，潤物無聲又經(jīng)年累月，二者各有優(yōu)勢，不能被相互取代，傳統(tǒng)媒體與數(shù)字化媒體的互補可能是最和諧的發(fā)展之路。

不只是媒體，互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡文學的興盛也給傳統(tǒng)文學帶來了嚴峻的考驗。文人相輕，是中國文學界乃至世界文學界的特色。在網(wǎng)絡文學野蠻生長的時候，就有傳統(tǒng)文人跑出來大吐酸水，嘲諷道：網(wǎng)絡文學失去的東西正是使文學成為文學的東西。但網(wǎng)絡文學火了，而且已經(jīng)火到不能再火，據(jù)某項數(shù)據(jù)調(diào)查，燃文小說網(wǎng)每日訪問量上億，這個數(shù)字可能比自清朝開始到現(xiàn)在累計的《紅樓夢》讀者還要多一些，而紅袖添香每天的訪問量同樣高達6500萬。那些寓意深刻、富有教育性、猶如史詩般的《鋼鐵是怎樣煉成的》或者《駱駝祥子》等作品的閱讀量不及玄幻、穿越、宮斗等快餐小說。由穿越小說改編的《宮》、《步步驚心》等電視劇風靡一時，主演楊冪、劉詩詩在年輕人中的知名度遠遠超過了朱自清和賈平凹，有些藝術學院的考生竟言之鑿鑿地向考官說曾經(jīng)讀過“《魯迅漂流記》”這部原著，即便是當下最火的傳統(tǒng)作家莫言也是因諾貝爾的光環(huán)才被人熟知，否則，很多人只知道《紅高梁》是由張藝謀導演的電影，而不知有《豐乳肥臀》、《蛙》等作品了。越來越多的事情證明，當下的快餐時代，網(wǎng)絡小說更讓普通消費者受用。

其實，傳統(tǒng)作品和網(wǎng)絡文學根本是兩個截然不同的讀物，前者是文學家們?yōu)樽约憾鴮?，闡述的是自己對當時社會的看法、見解和具有深度的思考，他們甚至不知道未來讀者是誰：網(wǎng)絡小說的特點則是更照顧讀者的情緒，寫出來的東西第一使命是迎合讀者的需求，這也注定了其不能成為影響一代人的經(jīng)典作品。一本經(jīng)典的世界名著可能流傳千年，而一部網(wǎng)絡作品的壽命可能短到只有幾個小時，但后者的存在價值在于短時間內(nèi)緩解讀者現(xiàn)實生活中的壓力。穿越小說的男主人公往往戰(zhàn)無不勝，項少龍突然成了西楚霸王的父親；女主人公則收獲愛情，晴川不是順利地成為康熙皇帝的兒媳婦嗎？這樣的橋段讓飽受生活壓力折磨的年輕人沉醉其中，無法自拔，大有春秋大夢不愿醒來的貪戀，傳統(tǒng)文學里的哲思、感悟等則不免被拋之腦后，這也是特定時代最無奈的悲哀。

相比于媒體，傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學更看似涇渭分明，融合之路顯得更加充滿荊棘，但它們長期共存的原因還是在于兩者在潛移默化中已相互融合，如寫傳統(tǒng)文學的叛逆代表韓寒的發(fā)跡，正是借助網(wǎng)絡的推動力。

或許僅從傳播渠道上看，我們無法分辨韓寒這樣的作家該屬于傳統(tǒng)文學還是網(wǎng)絡文學的陣列。早在上世紀90年代，《三重門》的火爆就讓這個少年擁有50萬元的身價。然而，現(xiàn)在大多數(shù)人會通過網(wǎng)絡閱讀韓寒的作品，他的新浪博客點擊近6億，這本身就足以成為一個時代的印記，而聯(lián)合作家聯(lián)盟聲討百度文庫，發(fā)布Android閱讀APP《一個》，都已經(jīng)注定了韓寒身上，傳統(tǒng)文學創(chuàng)作者的身份越來越淡化，而互聯(lián)網(wǎng)時代新文學的烙印越來越深。

事實上，韓寒的故事代表著未來的趨勢，也是文字工作者轉化之路的縮影。如前文所述，新舊文字本來就不是博弈關系，而應當是相互融合，這在文字工作者上體現(xiàn)得更為明顯。

《時代周刊》曾對中國網(wǎng)絡文學進行過分析，他們認為，網(wǎng)絡文學導致商業(yè)參與到文學中，但并沒有破壞掉傳統(tǒng)文學的本質(zhì)，相反為文學在未來的發(fā)展提供了良好的平臺。有些人每每提到網(wǎng)絡文學，總要作痛心疾首狀，認為網(wǎng)絡讓文學變了味，但其實用全球化的視野看，網(wǎng)絡成為文學的載體，適當?shù)纳虡I(yè)賦予文學以合理的價值，將是無可阻擋的潮流。因此，《時代周刊》并沒有杞人憂天地替中國網(wǎng)絡文學悲哀，而是看到了它與傳統(tǒng)文學有機融合的前景。

互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了這個時代的生活方式，同時也改變了閱讀模式，傳統(tǒng)文字工作者自然不能獨善其身，而渠道的優(yōu)勢更是讓傳統(tǒng)文學望塵莫及，有時候精心準備三個月的雜志產(chǎn)生的影響力還不如三分鐘編寫的一條微博。這種赤裸裸的利益和影響正誘導著越來越多的傳統(tǒng)文字工作者走向網(wǎng)絡，而他們的到來，又把長期積累嚴謹?shù)淖黠L帶到網(wǎng)絡文學上來，使之更具深度。

速度與質(zhì)量如同魚與熊掌，傳統(tǒng)時代與互聯(lián)網(wǎng)時代，承載文字的方式不同，其所能表現(xiàn)的時效性、深度性、權威性上各有不同，且不能兼得，倘若能夠很好地融合，讀者在吃魚的時候很可能產(chǎn)生舔一口熊掌的沖動，到時候不會再有文字的傳統(tǒng)載體與新興載體引發(fā)的紛爭，而只是剩下好文筆與壞文筆的差別。