校外教育是促進兒童人性發(fā)展的主渠道

叢中笑

目前，中央與政府正在積極推進校外教育場所的免費開放，這符合校外教育機構(gòu)的公益性質(zhì)，但是校外教育機構(gòu)的免費開放不同于圖書館、博物館和文化站等文化場所，前者是以人化人的地方，關(guān)鍵在人，教師的教育理念、教育素養(yǎng)很重要，后者是以物化人的地方，關(guān)鍵在環(huán)境，作品、展品承載著的文化內(nèi)涵很重要。校外教育的功能在于塑造人，應(yīng)該承擔起促進兒童人性發(fā)展的教育職能。

校外教育兒童 人性發(fā)展近年來，對校外教育的定位與職能一直存在著爭議和質(zhì)疑。這與校外教育缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制有關(guān)，各主管部門都按照自身的理解和需要辦校外教育，理解不同，要求各異，專業(yè)性也沒有充分體現(xiàn)出來，往往是自由多于約束，感性多于理性。目前，中央與政府正在積極推進校外教育場所的免費開放，這符合校外教育機構(gòu)的公益性質(zhì)，但是校外教育機構(gòu)的免費開放不同于圖書館、博物館和文化站等文化場所，前者是以人化人的地方，關(guān)鍵在人，教師的教育理念、教育素養(yǎng)很重要，后者是以物化人的地方，關(guān)鍵在環(huán)境，作品、展品承載著的文化內(nèi)涵很重要。校外教育的功能在于塑造人，應(yīng)該承擔起促進兒童人性發(fā)展的教育職能。

一、兒童的人性發(fā)展與教育

人性是人特有的品性，既包括自我屬性，如自我意識、個人品性與意志，也包括自我與社會之間的關(guān)系屬性，如社會適應(yīng)性、社會能力等。人性是與人格品性相聯(lián)系的，是與認識自我、挖掘自我潛能相聯(lián)系的。人性的發(fā)展是個體成長與成熟的過程，它可以讓發(fā)展主體表現(xiàn)得更自信、行動得更自覺、生活得更幸福。人性發(fā)展是與知性發(fā)展相對應(yīng)的，人性發(fā)展關(guān)注的是人的主觀世界的發(fā)展，知性發(fā)展關(guān)注的是人的客觀世界的發(fā)展。知性發(fā)展是通過對各方面知識的學習和掌握豐富自己，讓自己變成一個有知識的、有見識的人。知性發(fā)展可以促進人性發(fā)展，一個人知識豐富了會更加自信，生活會更加充實。但是知性發(fā)展不能代替人性發(fā)展，人性發(fā)展有其獨特的規(guī)律，需要相應(yīng)的教育機構(gòu)來完成。兒童時期是人性發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是人性發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童的人性發(fā)展不是自發(fā)而成的，而是需要科學的引導與教育。兒童的人性教育是針對兒童人性發(fā)展實施的有目的、有組織、有計劃的影響過程。兒童人性發(fā)展的基本要素主要包括自我意識、情緒體驗、態(tài)度表現(xiàn)與行為控制等四個方面：

自我意識是兒童在與社會、他人互動中區(qū)分自我、認識自我的過程。它與兒童的自尊、自愛、自信等方面相聯(lián)系。兒童時期是自我意識發(fā)展的重要時期，特別是對兒童自信心的影響很大，自信心強的孩子會自然地表達自己的想法，不會太關(guān)注別人的想法與評價，而自信心不足的孩子不太敢表達自己的想法，會很注意別人對自己的看法，處處表現(xiàn)的拘謹小心。我們看到的孩子們很多不同的表現(xiàn)，都是與他們自我意識的發(fā)展分不開。

情緒體驗是兒童情感發(fā)展的基礎(chǔ)，包括同情心、愛的情感、關(guān)心他人、興奮與高興等。如果兒童時期缺乏必要的情緒體驗，會影響兒童更豐富的情感產(chǎn)生。兒童早期的情緒帶有很強的生物性，隨著他們年齡的增長，其情緒表現(xiàn)得越來越具有社會性。情緒產(chǎn)生是個體體驗的過程，不給兒童提供體驗的機會，兒童就難以產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。也就是說，兒童豐富的情緒與情感不是自然而然產(chǎn)生的，而是需要培養(yǎng)和激發(fā)的。

態(tài)度可以表現(xiàn)為積極和消極的兩種，具有積極態(tài)度的人往往不怕挫折，他們勇于克服困難，總能保持一種積極進取、樂觀向上的心態(tài)，這種人一般能成事，容易成功。而具有消極態(tài)度的人則相反，懼怕矛盾與失敗，更關(guān)注事物發(fā)展的消極面，喜歡把困難放大。這種人一般難成大事。態(tài)度表現(xiàn)與兒童時期的經(jīng)歷和成長環(huán)境有關(guān)，如果經(jīng)常能讓兒童感受積極的態(tài)度，并加以鼓勵，兒童就會成為一個更具有積極態(tài)度傾向的人，如果兒童總是處在一個消極的環(huán)境中，他就會更具有消極的傾向，而態(tài)度表現(xiàn)的不同會直接影響兒童未來的不同生活軌跡和生存狀態(tài)。

行為控制是兒童對自己行為的支配和調(diào)節(jié)，它直接受道德、社會規(guī)則、風俗習慣等因素的影響。兒童是社會人，其行為必須受到約束。對于兒童，我們既不可控制過多，又不可放手不管，一定要讓兒童學會控制自己的行為，知道尊重他人的權(quán)利和遵守法律法規(guī)。在學習行為控制中鍛煉兒童的意志品質(zhì)，使兒童能逐漸成為一個具有獨立意志的人。

以上四個基本要素，每一個要素都有其自身發(fā)展規(guī)律，都要經(jīng)歷一個由淺入深、由易到難的過程，不同年齡階段的兒童在人性發(fā)展方面會表現(xiàn)出不同的特點和水平。如果能夠深入研究兒童人性發(fā)展的四個要素，按照兒童發(fā)展的特點設(shè)計一套人性發(fā)展教育方案，有組織、有計劃、有目的地加以實施，一定會取得非常好的效果。

二、兒童的人性發(fā)展在教育體系中處于缺失狀態(tài)

兒童的知性發(fā)展與人性發(fā)展應(yīng)該同步進行，不可顧此失彼，無論缺失了哪個方面都會對兒童的發(fā)展造成不可挽回的損害。在我們目前的教育體系中兒童的知性發(fā)展與人性發(fā)展還很不平衡，兒童的知性發(fā)展更受重視，而人性發(fā)展還沒有受到應(yīng)有的重視。這就造成較為系統(tǒng)的人性發(fā)展在國民教育體系中的缺失。具體表現(xiàn)如下：

第一，缺少對人性發(fā)展教育較為系統(tǒng)、深入的研究。人性發(fā)展教育更多涉及到人的意識形態(tài)、自我態(tài)度、價值判斷等方面的教育，是一個通過自我發(fā)展和自我完善來實現(xiàn)教育的過程，具有自身的規(guī)律與特點，目前這方面的研究還很不夠，特別是從人性發(fā)展教育的角度進行研究的就更少了。

第二，缺少系統(tǒng)的人性發(fā)展教育的內(nèi)容。人性發(fā)展教育既與知性教育密不可分，又有其相對獨立的內(nèi)容，雖然學校也開設(shè)了思想品德、心理健康、社會實踐等相關(guān)的課程，但是遠遠不能涵蓋人性發(fā)展的全部內(nèi)容，難以實現(xiàn)人性發(fā)展的教育目標。

第三，缺少實現(xiàn)人性發(fā)展教育的有效手段。人性發(fā)展教育的內(nèi)容相對抽象一些，僅用知性教育的手段是很難取得良好效果的，必須要有符合人性教育特點的實現(xiàn)途徑與手段。

第四，缺少必要的時間保證。兒童學習某一知識和概念要經(jīng)過很長的時間，有的知識甚至從幼兒園就開始，一直到大學還在學習，知識學習如此，人性的發(fā)展更應(yīng)如此。可是，我們從來沒有在兒童人性發(fā)展上下這么大的功夫，聽其自然，順其自然，這是完全不符合人性發(fā)展的規(guī)律的。人性有許多構(gòu)成要素，在兒童不同的年齡階段應(yīng)該有不同的發(fā)展重點和不同的培養(yǎng)方法，要有必要的時間保證。

第五，德育和品德教育效果不明顯。長期以來，我國十分重視未成年人的思想道德教育，也取得了一定的成績。但是由于對人性發(fā)展教育重視不夠，缺乏從兒童人性發(fā)展的角度開展德育和品德教育，所以不免存在著空泛、流于形式的現(xiàn)象。在我們大力加強德育的同時，也發(fā)現(xiàn)很多不應(yīng)該發(fā)生的情況，諸如兒童是非觀模糊，理想與信仰淡化，少年犯罪數(shù)量高居不下，上網(wǎng)成癮越來越嚴重等。

以上種種，都與人性教育的不到位有關(guān)。兒童人性教育是一個龐大而系統(tǒng)的教育體系，需要專門的教育機構(gòu)有組織、有計劃地來完成。目前學校教育的任務(wù)已經(jīng)十分繁重，如果在學科學習體系下再加上比較系統(tǒng)的人性發(fā)展的教育任務(wù)確實有難度。當然，我們知道無論是知性教育還是人性教育都是統(tǒng)一在受教育的主體——兒童身上的，在知性教育中可以融入人性教育，人性教育中也可以滲透知性教育，但是作為兒童發(fā)展中的一個重要方面——人性教育僅靠融于其它教育中來完成是不可能的，這樣只會導致人性發(fā)展被弱化，很多兒童應(yīng)該具備的品質(zhì)沒有培養(yǎng)起來，甚至會出現(xiàn)教育中的“瘸腿”現(xiàn)象，徒有知識，不適應(yīng)社會，缺少激情和快樂。為了避免這種情況的出現(xiàn)，我們必須高度重視兒童的人性發(fā)展，研究兒童的人性發(fā)展，由專門的教育機構(gòu)對兒童實施全面系統(tǒng)的人性發(fā)展教育。

三、促進兒童人性發(fā)展是校外教育的重要職責

校外教育有廣義與狹義之分。廣義的校外教育是指除學校教育與家庭教育之外的所有教育，與社會教育相一致，狹義的校外教育是指專門的校外教育機構(gòu)，包括少年宮、兒童中心、青少年活動中心等，它面向未成年人，是兒童接受教育的校外活動場所。狹義的校外教育具有中國特色，經(jīng)過60多年的發(fā)展已經(jīng)形成規(guī)模，在兒童成長中發(fā)揮著普及與基礎(chǔ)的教育作用，是兒童參加社會實踐活動和文化藝術(shù)活動的重要場所，也承擔了大量的兒童人性發(fā)展教育的任務(wù)。校外教育機構(gòu)應(yīng)該成為兒童人性發(fā)展教育的主渠道。人性是對自我的認識和自我潛能與個性的張揚與表現(xiàn)，是每個人的自我感受與體驗，其特點有兩個：一是個性化，二是體驗性，這也恰恰是校外教育的特點。研究兒童的人性發(fā)展，由專門的教育機構(gòu)對兒童實施全面系統(tǒng)的人性發(fā)展教育，校外教育機構(gòu)是最佳的選擇。

第一，與校外教育機構(gòu)的任務(wù)相一致。從國家有關(guān)部門下發(fā)的相關(guān)文件中，我們不難發(fā)現(xiàn)，國家對校外教育的定位主要是在品德塑造、藝術(shù)熏陶等方面，校外教育機構(gòu)的任務(wù)就是陶冶兒童的性情、塑造兒童優(yōu)良品質(zhì)、提高兒童適應(yīng)社會的能力，這些都屬于人性教育的范疇。

第二，校外教育機構(gòu)的教育方式最適合人性發(fā)展的規(guī)律。校外教育機構(gòu)的教育方式與學校不同，主要途徑是實踐活動和親身體驗。長期以來，校外教育在兒童個體發(fā)展和體驗性教育方面積累了豐富的經(jīng)驗，無論是組織活動，還是興趣小組，都十分重視兒童實踐能力的培養(yǎng)。這些方式與途徑非常符合人性發(fā)展的規(guī)律，有利于促進兒童的人性發(fā)展。

第三，校外教育機構(gòu)具備相應(yīng)的條件。校外教育是我國教育體系中的重要組成部分。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國校外教育機構(gòu)發(fā)展迅速，有獨立的活動場所，有具備一定水平的師資隊伍，在社會上受到認可，已經(jīng)成為孩子課外活動的重要場所。這為實施兒童人性發(fā)展教育提供了校舍、教師、管理經(jīng)驗等多方面的基礎(chǔ)保障。

第四，校外教育機構(gòu)一直缺少明確的定位，如果將人性發(fā)展作為主要任務(wù)，將會發(fā)揮更大的作用。近年來，校外教育之所以不斷受到質(zhì)疑與沒有更多地在兒童人性發(fā)展上發(fā)揮作用是有關(guān)的，由于經(jīng)費、體制、理念等多方面的影響導致校外教育變成課外補習和技能培訓的場所，甚至被指責為應(yīng)試教育的幫兇。人性發(fā)展是兒童教育的重要領(lǐng)域，但是無論從理論研究還是實踐方面都很欠缺，而且目前兒童出現(xiàn)的問題也大多反映在人性發(fā)展的缺失上，校外教育機構(gòu)若能承擔起這一任務(wù)，不僅有利于兒童發(fā)展，也有利于校外教育職能的發(fā)揮。過去，我們在定位校外教育職責時，更多是從校外教育的特點出發(fā)，而沒有從兒童發(fā)展的需要出發(fā)。促進兒童人性發(fā)展是兒童發(fā)展的需要，也是校外教育最基本的職責和最根本的任務(wù)。

四、兒童人性教育的主要任務(wù)

由校外教育來完成比較系統(tǒng)的人性教育的任務(wù)，可以彌補學校教育在人性教育上的不足，形成校外教育以兒童的人性發(fā)展為主，學校教育以兒童的知性發(fā)展為主的教育格局，學校教育與校外教育相輔相承，相得益彰，達到共同實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

為了擔負起人性發(fā)展的職責，校外教育的主要任務(wù)包括：

（一）重新審視校外教育的價值，把關(guān)注點放在促進兒童人性發(fā)展上

校外教育是未成年人思想道德建設(shè)的主要場所，多年來在兒童素質(zhì)教育和參加社會實踐活動方面發(fā)揮了重要的作用。但是，由于校外教育缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導和管理，自行其事的現(xiàn)象還比較嚴重，也存在一些功利的、與素質(zhì)教育相悖的做法。盡管也開展了一些與兒童人性發(fā)展相關(guān)的教育活動，但是系統(tǒng)性和穩(wěn)定性都不夠。長期以往，校外教育很難具有獨特的教育價值，也不能發(fā)揮獨立的教育功能。因此，校外教育有必要重新審視自身的教育價值與功能，把關(guān)注點轉(zhuǎn)移到促進兒童人性發(fā)展上來。

（二）構(gòu)建兒童人性發(fā)展的培養(yǎng)體系

人性發(fā)展不是一蹴而就的，也不是自然而然的形成過程，它需要一個長期反復、循序漸進的過程。我們知道，兒童認識數(shù)、學習語言常常從嬰幼兒就開始了，而且要經(jīng)過長期系統(tǒng)地學習才能學會基本的運用。自我意識、情緒體驗、態(tài)度表現(xiàn)與行為控制等人性方面的發(fā)展更需要一個長期的培養(yǎng)過程。兒童對自我的認識和控制是從小開始的，因為對自我的認識和調(diào)節(jié)需要克服情緒、主觀因素的影響，所以比起知性的學習更難，更需要系統(tǒng)性、計劃性和明確的目標。在生活和社會活動中，雖然會遇到很多人性發(fā)展方面的實際問題，但是過于零散和瑣碎，不適于某種品質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)和學習。如果校外教育能構(gòu)建一套系統(tǒng)的人性發(fā)展培養(yǎng)體系和實踐模式必定會填補兒童人性發(fā)展上的空白，這是一項迫切且非常有意義的工作。

（三）創(chuàng)新人性發(fā)展的教育新途徑

過去的人性教育是通過德育、思想品德等課程來實現(xiàn)，內(nèi)容以知識概念的學習為主，形式則是以課堂教學為主，雖然下了很大功夫，但是效果并不理想，這是因為人性發(fā)展與知性發(fā)展的渠道不同，人性發(fā)展更需要參加實踐活動和自我體驗的過程，個體本身就是教育的實體和被發(fā)展的對象，個體的參與與體驗是最基本的教育途徑，這與知性教育有很大區(qū)別，因此校外教育要采取全新的培養(yǎng)方式，要設(shè)計出符合人性發(fā)展規(guī)律、符合兒童年齡特點的教育方法，要充分考慮到人性發(fā)展的復雜性和反復性，讓兒童從小就接受科學而有序的人性教育培養(yǎng)，將人性教育從簡單的概念轉(zhuǎn)化為生動的豐富的活動體驗。

（四）培養(yǎng)一批真正的兒童靈魂工程師

兒童人性發(fā)展有其獨特的規(guī)律，需要有與知性教育不同的理論與技巧。它更需要善于與兒童溝通的教師，善于指導兒童參與實踐活動的教師，善于隨時調(diào)整教育方案的教師。以往校外教育的教師大多來自于學校，他們的許多教育方法還是學校教育方法的簡單遷移，還沒有形成比較獨立的校外教育方法。如果我們將人性發(fā)展作為校外教育的主要職能，在教師培養(yǎng)方面就應(yīng)該突出這個方面，培養(yǎng)出一批了解兒童，善于做兒童心靈工作的靈魂工程師。

隨著我國經(jīng)濟、文化與社會的發(fā)展，校外教育面臨新的發(fā)展形勢，呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點與趨勢，我們一定要抓住機遇，乘勢而上，挖掘校外教育的價值，在兒童成長薄弱環(huán)節(jié)——人性發(fā)展上發(fā)揮作用，大顯身手。