吳宇森怎么了？

趙黎明　邢曉雯

【摘 要】作為首位成功躋身好萊塢商業(yè)電影市場(chǎng)的華裔導(dǎo)演，吳宇森不僅將自己東方式的俠義精神和“暴力美學(xué)”融入好萊塢動(dòng)作電影中，使得激烈火爆的外語動(dòng)作片蒙上一層新鮮的江湖氣息，載譽(yù)歸來的他同時(shí)也在潛移默化中將西方血液注入到今后指導(dǎo)的華語電影里，試圖打造一場(chǎng)東方好萊塢大片。然而，從2008年斥資五億拍攝的古裝大戲《赤壁》到去年鴻篇巨制眾星云集的《太平輪》，雖呼聲巨大，在票房和口碑上卻反響平平，甚至不被國(guó)內(nèi)觀眾所買賬。那么好萊塢歸來的吳宇森究竟出了什么問題？本文試就《太平輪（上）》進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】吳宇森；太平輪；敘事；人物；主題

如果看一下《太平輪》的演職員表：章子怡、金城武、宋慧喬、黃曉明、長(zhǎng)澤雅美等主演，王蕙玲、蘇照彬編劇，趙非攝影，巖代太郎配樂、《泰坦尼克號(hào)》原班特效團(tuán)隊(duì)打造，再加上金牌導(dǎo)演吳宇森，演員陣容豪華，制作團(tuán)隊(duì)龐大，僅憑這些也至少給人期待?？墒且徊靠袋c(diǎn)頗多的年度大片上映后卻遭遇滑鐵盧，造成失敗的原因也許并不是巧合。從吳宇森回歸華語電影拍攝后的第一部大片《赤壁》就不難看出，走向宏大敘事和群像塑造的吳宇森不僅沒有走出創(chuàng)作瓶頸，反而使他的電影脫離了真實(shí)性和感染力。本文分析總結(jié)了以下幾點(diǎn)原因：

一、本末倒置：電影語言應(yīng)服務(wù)敘事

法國(guó)著名電影理論家、當(dāng)代電影理論奠基人克里斯蒂安·麥茨曾說過：并非由于電影是一種語言，它才講述了如此精彩的故事；而是由于它講述了如此精彩的故事，才使自己成為了一種語言。在早期吳宇森的電影中，正是由于精彩故事的講述才使得其作品獨(dú)樹一幟并逐漸形成自己的語言體系?！队⑿郾旧分行●R哥的出場(chǎng)伴隨白鴿飛過營(yíng)造儀式感，更突出人物舍身取義的精神氣質(zhì)；教堂槍戰(zhàn)一定程度上升華了影片主旨，宗教意味是導(dǎo)演哲學(xué)思辨的體現(xiàn)；槍戰(zhàn)、飛車段落的設(shè)計(jì)幫助營(yíng)造緊張激烈的節(jié)奏感，也是構(gòu)成敘事的主要手段，《碟中諜2》中伊森與娜雅飆車段落有助于人物性格塑造，更是兩人愛情的萌芽。這些經(jīng)典場(chǎng)景及符號(hào)的恰當(dāng)使用反過來推動(dòng)了敘事發(fā)展，為人物情感變化做鋪墊，使情節(jié)發(fā)展更加真實(shí)自然，也作為一種語言為吳宇森電影打上標(biāo)簽。

而在《太平輪》中，導(dǎo)演將一個(gè)完整的故事擴(kuò)充成上、下兩部，企圖通過三對(duì)男女的愛情來支撐敘事，這首先就忽視了電影敘事的完整性。一部《美國(guó)往事》雖長(zhǎng)達(dá)四個(gè)多小時(shí)，卻在一部電影中完整展現(xiàn)主人公的童年到老年；《真愛至上》使用多對(duì)主人公平行敘事，在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)分別講述完整的愛情故事，并充分打動(dòng)觀眾；《泰坦尼克號(hào)》緊緊圍繞開往美國(guó)的豪華客輪展開敘事。然而《太平輪》僅在上半部影片交代人物關(guān)系和故事發(fā)生背景，使得一部一百二十分鐘的影片看起來像六個(gè)二十分鐘的人物小傳，敘事與片名并無太大關(guān)聯(lián)，這似乎就使觀眾有了被愚弄的感受，大呼上當(dāng)受騙。

同時(shí)“太平輪”這個(gè)線索在上半部影片中僅以一艘聯(lián)系海峽兩岸的客輪出現(xiàn)，導(dǎo)演用客輪前放飛的幾只白鴿來象征“太平”主題就使影片顯得更加淺顯牽強(qiáng)。在故事的講述中導(dǎo)演力圖將敘事重心放在愛情上，但也不忘表達(dá)自己永恒的主題兄弟情義上，于是造成愛情戲鋪墊不夠而兄弟情又非常突然。例如影片最后的槍戰(zhàn)場(chǎng)面，原本可以簡(jiǎn)練干脆，可是導(dǎo)演在敘述過程中卻強(qiáng)行將通訊兵和國(guó)民黨軍官化為并肩作戰(zhàn)的生死之交，在此之前并未對(duì)二人情感多做任何鋪墊，就使敘事顯得空洞無力，同時(shí)也大大減弱了影片節(jié)奏。鏡頭語言的運(yùn)用不僅沒有促進(jìn)敘事，對(duì)形式的刻意強(qiáng)化反而造成影片的情感內(nèi)核缺失。

二、重心偏移：角色塑造顧此失彼

如果給吳宇森的電影打上一個(gè)重要標(biāo)簽，那就是：男人戲。從早期的《英雄本色》、《喋血街頭》，到《縱橫四海》、《辣手神探》，不管是風(fēng)流瀟灑的江洋大盜，還是桀驁不馴的黑幫分子、內(nèi)心掙扎的臥底神探，無一例外是以男性英雄形象的塑造為主，師從張徹的吳宇森在觀眾心中留下一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的身影。而女性在早期吳宇森電影中只是以花瓶形象出現(xiàn)，對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用也僅僅為“英雄救美”。

然而隨著好萊塢工作重心的轉(zhuǎn)移，女性角色在他的電影中有了質(zhì)的變化，從排斥到重視，導(dǎo)演開始轉(zhuǎn)向塑造溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女性形象?！稊嗉分信珗@管理員不僅在英雄落難時(shí)給予信任和幫助，更成為英雄對(duì)抗敵人的可靠伙伴，并且在她的幫助下取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利?！冻啾凇分行讨簧砣氩軤I(yíng)、孫尚香帶兵上戰(zhàn)場(chǎng)，吳宇森帶給觀眾一個(gè)生動(dòng)的巾幗英雄形象。除此之外，導(dǎo)演還將《赤壁》分為上下兩部，旨在通過小章節(jié)構(gòu)建一幅宏大的三國(guó)圖景，然而眾多的人物刻畫分散了影片的重心，使得故事講述生硬乏力。

而到了《太平輪》中，導(dǎo)演依然用同樣的手法展現(xiàn)亂世景觀，只是這次人物刻畫的重點(diǎn)已經(jīng)將男女雙方放在了對(duì)等的位置上，導(dǎo)演給予女主角以同樣多的耐心和描述。黃曉明主演的國(guó)民黨軍官雷義方與宋慧喬飾演的豪門千金周蘊(yùn)芬、通訊兵佟大慶和于真、臺(tái)灣醫(yī)生與日本女孩，這三對(duì)主人公的愛情構(gòu)成影片敘事的主要線索交織出現(xiàn)。然而導(dǎo)演企圖將重心放在男女主人公的情感變化上，卻又無法割舍自己對(duì)男人間情義的刻畫上，致使影片在本該突出軍官與妻子動(dòng)人愛情時(shí)卻致力于戰(zhàn)場(chǎng)男人間的殊死搏斗，本該講述入住臺(tái)灣后周蘊(yùn)芬的情感卻將注意力轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上，剛剛給醫(yī)生的故事埋下伏筆，又引出另外一個(gè)人物：日本女孩雅子。對(duì)群像人物的描繪使影片對(duì)于每個(gè)角色的塑造都淺嘗輒止，畫面雖美卻不夠動(dòng)人，人物眾多而缺少真實(shí)性。

三、主題變奏：“小我”與“家國(guó)”

《太平輪》故事原型來自于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期一艘開往臺(tái)灣而中途沉海的客輪，盛載逃往海峽對(duì)岸的國(guó)民黨及其家眷，《赤壁》選自中國(guó)古典小說《三國(guó)演義》中一章節(jié)。歸來的吳宇森最大特點(diǎn)是放棄虛構(gòu)的近現(xiàn)代題材而將眼光瞄準(zhǔn)中國(guó)歷史文化，然而對(duì)民族傳統(tǒng)文化把握的精準(zhǔn)度影響了他對(duì)影片主題的表達(dá)。

早期吳宇森電影主要是小我的個(gè)人英雄主義傳達(dá)，往往具有神話色彩和宗教意味，是資本主義價(jià)值觀具體體現(xiàn)。而《赤壁》與《太平輪》的宏大敘事卻是多線索的群像人物塑造，導(dǎo)演將個(gè)人英雄主義上升為家國(guó)情懷，回歸“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”[]的一貫主題。在《太平輪》中，個(gè)人命運(yùn)成為戰(zhàn)爭(zhēng)下的犧牲品，每個(gè)人在離亂動(dòng)蕩的社會(huì)中都處于被動(dòng)地位，導(dǎo)演用這樣的方式來控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)家庭、生活的毀滅。然而在對(duì)這一主題的表現(xiàn)方式上，家國(guó)情懷又被處理成個(gè)人英雄主義的表現(xiàn)：殺馬充糧、撫慰傷兵、奮戰(zhàn)到底，這些毫無新意的情節(jié)在導(dǎo)演“小我”與“家國(guó)”的混亂中反而變得虛假做作。

躋身國(guó)際一線導(dǎo)演行列的吳宇森曾在銀幕上留下許多膾炙人口的影片，即使今天看來也絲毫樂趣不減，然而載譽(yù)歸來的他卻一再遭到質(zhì)疑：吳宇森怎么了？縱觀比較，對(duì)敘事的調(diào)整和把握成為導(dǎo)演需加揣摩的地方。吳宇森曾說《太平輪》是一部文藝片，第一部只是用來交代人物和歷史背景，也聲稱該片是一生中最滿意的作品，并且即將在韓國(guó)上映。不管它是不是導(dǎo)演最滿意的作品，它決不是我們眼中吳宇森的最好作品，也不是一部純粹的文藝片，也許《太平輪（下）》還能給我們期待。（作者單位：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

①戴錦華.電影批評(píng).北京大學(xué)出版社，2004

②黃曉紅.吳宇森傳.國(guó)際文化出版公司，2010

③（法）安德烈·巴贊著.崔君衍譯.電影是什么.文化藝術(shù)出版社，2008

④黃蒙水，石光輝.《<赤壁>：吳宇森的取和舍》.電影文學(xué)，2008

⑤袁衛(wèi)民，《中國(guó)式大片的“三宗罪”——電影<赤壁>批判》，電影文學(xué)，2008

⑥余樂，《剛與柔的完美結(jié)合——淺析<赤壁>體現(xiàn)的和諧之美》，電影文學(xué)，2008

⑦周舟，《吳宇森眼中的吳宇森》，電影 2005

⑧張金峰，《吳宇森電影的美學(xué)特征》，電影評(píng)介，2007

⑨韓曄，《從香港到加州——吳宇森進(jìn)軍好萊塢前后敘事研究》，視覺美學(xué)研究，2009