淺談歷史教學(xué)中基于思維設(shè)置問題

鄒林享

【摘要】歷史課堂教學(xué)中，能否依據(jù)學(xué)生的心理特點和認知水平以及教材的具體內(nèi)容，恰到好處地設(shè)置問題，合情合理地解決問題，則直接影響學(xué)生文化素質(zhì)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。文章就歷史學(xué)科中的“問題情境”作探討，以求方家教正。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；思維設(shè)置；問題情境

思維敏捷性的訓(xùn)練，是時代對人類的要求。思維敏捷性的前提是正確，關(guān)鍵是迅速。在歷史教學(xué)中，我們可以結(jié)合相關(guān)史料或有關(guān)教材設(shè)置識別型、判斷型的問題，不僅能提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力以及提取信息和判斷真?zhèn)蔚哪芰Γ夷苡行У赜?xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。

1.基于思維的靈活性出發(fā)，設(shè)置評價型問題

思維的靈活性具有五個特點：一是思維起點靈活，即能從不同角度、方向、方面用多種方法解決問題；二是思維過程靈活而不鉆牛角尖；三是概括遷移能力強，運用規(guī)律的自覺性高；四是善于組織分析，伸縮性大；五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論（林崇德《教育的智慧》）。在歷史教學(xué)中，我們可以結(jié)合史實設(shè)置一些評價型問題，如曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，如何評價曾國藩？由于這類問題具有一定的“彈性”，即問題的可爭議性和研究性，在“是”與“不是”之間存在著較大的思維空間。只要學(xué)生持之有故、言之有理，允許有不同的結(jié)論。這樣便使學(xué)生獲得了極大的自主權(quán)，從而可以更加自由地投入對問題的研究之中。只有這樣才能使學(xué)生的主體意識得到張揚，發(fā)散性思維能力才能得到提高。

2.基于思維的深刻性出發(fā)，設(shè)置述理型問題

思維的深刻性即表現(xiàn)在善于深入地思考問題，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢。在歷史教學(xué)中，我們會碰到錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，這正是進行思維訓(xùn)練不可忽視的材料。如，秦始皇和漢武帝都實行了封建文化的專制政策，但結(jié)果卻不一樣：前者走向崩潰，后者走向鼎盛；中國人最早發(fā)明了火藥，但被歐洲人學(xué)去變成西方殖民者侵略中國的利器；中國的民族資產(chǎn)階級一方面要求擺脫帝國主義、封建主義的束縛和壓迫，另一方面又同帝國主義和封建主義存在著千絲萬縷的聯(lián)系；同為資本主義國家，英、法、美與德、日、意在二戰(zhàn)前卻走上了不同的道路；等等。通過對這些現(xiàn)象進行設(shè)問，可以幫助學(xué)生思考這些現(xiàn)象，并透過這些現(xiàn)象看到歷史發(fā)展的本質(zhì)，預(yù)見歷史發(fā)展的方向，從而培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，提高歷史思維能力。在歷史教學(xué)中，述理型問題的設(shè)置常常和敘述型問題結(jié)合在一起。

3.基于思維的批判性出發(fā)，設(shè)置發(fā)難型問題

思維的批判性強調(diào)“知其所以然”。歷史學(xué)習的批判思維表現(xiàn)在對傳統(tǒng)的或一般的結(jié)論、觀點能夠大膽質(zhì)疑問難，對前人積累的知識能夠正確地分析批判，從而獲得新的思維成果。在漫長的歷史歲月中，人們的認識無不受到客觀條件的制約。由于受時代與階級的局限，人們對于客觀外在的認識常常存在這樣或那樣的缺陷，甚至是謬誤。在歷史教學(xué)中，教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題，而且要積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。如商鞅變法作為我國封建社會形成時期的新興地主階級的變革，歷來都是被肯定的，但商鞅的“禁止棄農(nóng)經(jīng)商”即在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時反對經(jīng)商，顯然不利于生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！焙孟裉瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的根源就是楊貴妃，這顯然不符合歷史事實。在歷史教學(xué)中，通過對這些問題的發(fā)難，對訓(xùn)練學(xué)生的獨立思維是十分必要的，而且對于當今的中學(xué)生──信息廣泛，視野開闊，且求異心理和探究心理強，只要教師引導(dǎo)得當，是會收到很好效果的。

4.基于思維的創(chuàng)造性出發(fā)，設(shè)置運用型問題

思維的創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維，是人類思維的高級形態(tài)，是智力的高級表現(xiàn)；它是根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，在新情況或困難面前采取對策，并獨立地新穎地且有效地解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的智力品質(zhì)。根據(jù)創(chuàng)造性思維的特點，在歷史教學(xué)的過程中，我們應(yīng)有機地設(shè)置一些運用型問題，讓學(xué)生借助聯(lián)想，運用直覺，釋放靈感，以期達到“獨立、新穎且有效地解決問題”的目的。比如講述“羅斯福新政”時，不妨設(shè)置這樣一個問題：“羅斯福新政實施后，報紙上連篇咒罵羅斯福是‘敲富人竹杠和‘天天吃烤百萬富翁，甚至前總統(tǒng)胡佛還指責羅斯福是個共產(chǎn)主義者，假如你是一位議員，你會向國會提出什么議案或發(fā)表什么意見？”可以想見，對于當今思維活躍的中學(xué)生來說，這一開放型問題的提出，一定會掀起不小的波瀾，盡管是為那時的美國人分擔一份憂愁?？傊瑔栴}的設(shè)置，是一個無法窮盡的礦藏，不停地挖掘自有豐碩的成果。

教學(xué)活動是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動探究事物、探求規(guī)律的特殊的認識活動。在歷史教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，同時更要強化學(xué)生的主體意識，每當提出一個有意義的問題時，教師要激發(fā)學(xué)生積極思維，或者組織學(xué)生熱烈討論，對于學(xué)生經(jīng)過思考作出的答案，首先要尊重，對其中充滿智慧的思想火花還要給以鼓勵，使之愈發(fā)閃亮；對其中不夠完善甚至是錯誤的回答，還應(yīng)循循善誘，幫助走出誤區(qū)。在歷史教學(xué)過程中，我們還應(yīng)該積極開展各種有意義的活動，讓學(xué)生在活動中感受現(xiàn)實，理解歷史，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。對學(xué)生提出的問題，也同樣給以鼓勵；對問題的解決同樣給以熱情的幫助。總之，歷史課堂教學(xué)應(yīng)當在民主、平等和友好的氣氛中進行，因為只有在這樣的氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到最大限度的發(fā)揮，歷史課堂教學(xué)的效益才能得到較大提高。否則，將影響師生之間的教學(xué)和諧、學(xué)生思維的自由發(fā)揮以及教學(xué)目標的充分實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]邱成富；歷史課堂提問的優(yōu)化設(shè)計[J]；成都教育學(xué)院學(xué)報；2003年02期