不識

張曉風(fēng)

父母能賜你以相似的骨肉與血脈，卻從不給你一顆真正解讀他們的心。

家人至親，我們自以為極親極愛了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺。父親的追思會上，我問弟弟：追訴平生，就由你來吧，你是兒子。

弟弟沉吟了一下，說：我可以，不過我覺得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒趕上。然而，我真的知道父親嗎？我們曾認(rèn)識過父親嗎？我愕然不知怎么回答。

小的時候，家里窮，除了過年，平時都沒有肉吃，如果有客人來，就去熟肉鋪?zhàn)忧幸稽c(diǎn)肉，偶爾有個挑擔(dān)子賣花生米小魚的人經(jīng)過，我們小孩子就跟著那個人走。沒的吃，看看也是好的，我們就這樣跟著跟著，一直走，都走到隔壁莊子去了，就是舍不得回頭。

那是我所知道的，他最早的童年故事。我有時忍不住，想掏把錢塞給那九十年前的饞嘴小男孩，想買一把花生米小魚填填他的嘴

我問我自己，你真的了解那小男孩嗎？還是你只不過在聽故事？如果你不曾窮過餓過，那小男孩巴巴的眼神你又怎么讀得懂呢？

讀完徐州城里的第七師范的附小，他打算讀第七師范，家人帶他去見一位堂叔，目的是借錢。

堂叔站起身來，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。

堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。

我很想追上前去看一看那堂叔看著他的憐愛的眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應(yīng)借錢的吧！聽說小學(xué)時代，他每天上學(xué)都不從市內(nèi)走路，嫌人車雜沓。他寧可繞著古城周圍的城墻走，他一面走，一面大聲背書。那意氣飛揚(yáng)的男孩，天下好像沒有可以難倒他的事。

然而，我真認(rèn)識那孩子嗎？那個捧著二十一塊銀元來向這個世界打天下的孩子。我平生讀書不過只求緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。

臺灣出的東西，就是沒老家的好！父親總愛這么感嘆。

我有點(diǎn)反感，他為什么一定要堅(jiān)持老家的東西比這里好呢？他離開老家都已經(jīng)這么多年了。

老家沒有的就不說了，咱說有的，譬如這香椿。他指著院子里的香椿樹，臺灣的，長這么細(xì)細(xì)小小一株。在我們老家，那可是和榕樹一樣的大樹咧！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來了，又厚又多汁，大人小孩全來采呀，采下來用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來的鹵汁就呼嚕呼嚕地一直流，下面就用盆接著，那鹵汁下起面來，那個香呀

我吃過韓國進(jìn)口的鹽腌香椿芽，從它的形貌看來，揣想它未腌之前一定也極肥厚，故鄉(xiāng)的香椿芽想來也是如此。但父親形容香椿在腌制的過程中竟會呼嚕呼嚕流汁，我被他言語中的象聲詞所驚動，那香椿樹竟在我心里成為一座地標(biāo)，我每次都循著那株香椿樹去尋找父親的故鄉(xiāng)。

但我真的明白那棵樹嗎？

父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說過：總理下葬的時候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了

他對總理一心崇敬這一點(diǎn)，恐怕我也無法十分了然。我當(dāng)然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服。

我們，那個時候讀了總理的書覺得他講的才是真有道理

能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應(yīng)該是幸福的而這種幸福，我并不能體會。

年輕時的父親，有一次去打獵。

一槍射出，一只小鳥應(yīng)聲而落，他撿起一看，小鳥已肚破腸流，他手里提著那溫暖的肉體，看著那腹腔之內(nèi)一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。

父親在同事間并不是一個好相處的人，聽母親說有人給他起個外號叫杠子手，意思是耿直不圓轉(zhuǎn)，他聽了也不氣，只笑笑說山難改，性難移，從來不屑于改正。然而在那個清晨，在樹林里，對一只小鳥，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。

父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水我何嘗真正了解過他？

《紅樓夢》第一百二十回，賈政眼看著光頭赤腳身披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉(zhuǎn)身而去，消失在茫茫雪原里，說：竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白

賈府上下數(shù)百人，誰又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？

我于我父親，想來也是如此無知無識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪能都一一探知一一感同身受呢？

蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？

不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺。它只知道，后來，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會有新的蒲公英冒出來。

我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。

我覺得痛，卻亦轉(zhuǎn)覺釋然，為我本來就無能認(rèn)識的生命，為我本來就無能認(rèn)識的死亡，以及不曾真正認(rèn)識的父親。原來沒有誰可以徹骨認(rèn)識誰，原來，我也只是如此無知無識。

李中一薦自《細(xì)數(shù)那些叫思念的羊》