在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)

鄧仁義

摘要：古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。著名教育家陶行知也強(qiáng)調(diào)：“教師的職責(zé)不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)?！惫沤衩远汲浞终f(shuō)明了讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)方法的重要性。那么，如何充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用，培養(yǎng)學(xué)生自能學(xué)習(xí)、自主探究、自我總結(jié)的能力呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生“自能學(xué)習(xí)”是培養(yǎng)學(xué)生智力開發(fā)的一種有效辦法。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；學(xué)生；自學(xué)能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711(2014)06-0049

學(xué)生自學(xué)能力的養(yǎng)成，既有主觀因索，也有客觀因素。主觀因素是指學(xué)生的愿望、意志、素質(zhì)、知識(shí)基礎(chǔ)等內(nèi)在條件，這是自學(xué)能力養(yǎng)成的基礎(chǔ)?？陀^因素則指教師為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力而采用的手段，即外在條件。大凡做過(guò)父母的都有這樣的體會(huì)：自己的小孩在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，教他講了“爸爸好，媽媽好”，他還會(huì)講出沒(méi)有教給他的“叔叔好，阿姨好”；教他講了“小孩要吃青菜”，他就會(huì)講出“要吃”所有能夠吃的東西。這說(shuō)明一個(gè)人的模仿能力是從小就具備的。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種能力也在逐步加強(qiáng)。特別是進(jìn)入到中學(xué)階段，他們好奇心強(qiáng)、求知欲旺，再加上幾年的小學(xué)、初中教育，知識(shí)有了一定的儲(chǔ)存量，這種模仿再造能力更得到了進(jìn)一步發(fā)展。但是，要把這種尚屬于自然性質(zhì)的能力轉(zhuǎn)化為自學(xué)能力，還有待于教師的進(jìn)一步培養(yǎng)。教師只有在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中添加必要的催化劑，通過(guò)學(xué)生內(nèi)在因素作用，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力才有可能變成現(xiàn)實(shí)。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在因素呢？

一、正確處理教與學(xué)的關(guān)系，是培養(yǎng)自學(xué)能力的前提

教學(xué)是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的雙邊活動(dòng)。當(dāng)前，一些教師忽視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，熱衷注入式，很大程度上就是由于教師沒(méi)有把自己當(dāng)作“主導(dǎo)”而變成“主宰”，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作“主人”而看成“仆人”。不錯(cuò)，教師要傳授知識(shí)，學(xué)生要接受知識(shí)，有知才有能，知識(shí)越豐富，自學(xué)能力就越強(qiáng)，這是無(wú)可非議的。但是，問(wèn)題在于應(yīng)該如何看待講、怎么講和講什么?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)激增，課堂上傳授知識(shí)盡管再多(且不說(shuō)學(xué)生能否全部接受)，終究是有限的，學(xué)生走出校門以后必須要“自能聽(tīng)話，自能說(shuō)話，自能讀書，自能作文”。因此，教師教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法并能運(yùn)用自如，這就說(shuō)明他具有了自學(xué)能力。這樣，學(xué)生不僅得益一時(shí)，而且終身受用無(wú)窮。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳授學(xué)習(xí)方法比傳授課本知識(shí)更為重要。

二、激發(fā)興趣，是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵

培養(yǎng)自學(xué)能力固然要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，但僅有科學(xué)的方法而無(wú)良好的讀書習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)興趣也是不行的。正如做一件事情，如果不是樂(lè)意去做而是壓著去做，是做不好的。學(xué)習(xí)歷史要掌握的東西很多，非花九牛二虎之力不可。做教師的總喜歡用“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”來(lái)教育學(xué)生，用“懸梁刺股”、“磨棒成針”、“滴水穿石”等故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生，這當(dāng)然也有必要，但是道理講了一大堆，故事講了一大串，一些學(xué)生仍“苦”不起來(lái)，始終學(xué)不進(jìn)去。你問(wèn)他原因何在，他就會(huì)不客氣地說(shuō)：“我對(duì)歷史不感興趣”?；卮鹩幸欢ǖ览恚敖倘宋匆?jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”。學(xué)習(xí)歷史本來(lái)就“苦”，你又反反復(fù)復(fù)只說(shuō)“苦”，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)豈非只有苦而無(wú)樂(lè)了嗎？那學(xué)生何必苦而為之呢？即使學(xué)了，而整日如坐針氈，恐怕也難學(xué)出什么名堂。因此，在教學(xué)中，我們不但要啟發(fā)教育學(xué)生刻苦攻讀。而且要關(guān)心、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。好奇似乎是人的一種本能，中學(xué)生更是如此。年齡的特點(diǎn)、心理的特點(diǎn)，特別是當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使他們既好奇、好玩、好動(dòng)，又好問(wèn)、好強(qiáng)、好勝。所以說(shuō)，興趣是推動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在力量，是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

三、啟發(fā)思維，是培養(yǎng)自學(xué)能力的依托

思維能力是智力的核心，沒(méi)有思維能力的人根本就談不上具備自學(xué)能力。因此，要培養(yǎng)自學(xué)能力，就必須開啟學(xué)生思維的門扉，讓學(xué)生經(jīng)常處于積極的思維狀態(tài)之中，把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，化“身外之物”為自己的財(cái)富，這樣，自學(xué)能力才有依托，才會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。興趣要激發(fā)，思維更少不了啟發(fā)。要啟發(fā)學(xué)生思維，教師就必須善于“激疑”，也就是提出問(wèn)題，激起學(xué)生心中探索問(wèn)題的波瀾。要做到這樣，教師必須致力于問(wèn)的藝術(shù)。課堂上提出的問(wèn)題如果學(xué)生不加思索就能隨口答出，當(dāng)然激不起學(xué)生思維的波浪，所提的問(wèn)題也就失去了價(jià)值。但是，提出的問(wèn)題也不能超脫學(xué)生的實(shí)際，否則學(xué)生就會(huì)茫無(wú)頭緒，起不到引起積極思維的作用。因此，提出的問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生才會(huì)躍躍欲試，越跳越高，摘取掛在更高處的“果子”。

與此同時(shí)，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生自己質(zhì)疑問(wèn)難。教師的激疑，是引起學(xué)生思維的投水之石，而學(xué)生的質(zhì)疑，則是他們對(duì)教材實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)飛躍的起點(diǎn)，是思維活躍的標(biāo)志。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。在過(guò)去的教學(xué)中，多數(shù)教師只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，相對(duì)忽視了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，這是不科學(xué)的。其實(shí)，后者可以說(shuō)是前者的基礎(chǔ)。教師提出問(wèn)題，學(xué)生解答問(wèn)題，雖然可以引起思維，但這種思維很大程度上是被動(dòng)的。因此，培養(yǎng)自學(xué)能力還必須重視啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題。

四、嚴(yán)格訓(xùn)練，是培養(yǎng)自學(xué)能力的手段

能力不具有遺傳性，它不是天生的，也不是聽(tīng)出來(lái)的。任何一種能力都要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐才能真正獲得，拳師教徒弟，要讓徒弟拳不離手；樂(lè)師教徒弟，要讓徒弟曲不離口。這個(gè)道理每個(gè)教師都懂，但有些教師一上到講臺(tái)偏偏又忘了。拳自己打，曲自個(gè)兒唱，不讓學(xué)生去練習(xí)，四十五分鐘，自己全包了，甚至把每章節(jié)課文后面的習(xí)題也做出答案來(lái)交給學(xué)生?？傄詾樽约旱穆氊?zé)是教書，好象不把書講透講爛就是失職，總覺(jué)得自已聞道于先，又身經(jīng)百試，似乎學(xué)生按我的既定方針辦，包管百試不殆。其實(shí)，傳授知識(shí)和接受知識(shí)并不像交付一樣?xùn)|西那么隨意，我交了，你收了，東西就在你手里了。教師的講授畢竟只是從外部傳遞信息，而學(xué)生接收的效果如何，卻必須通過(guò)主觀能動(dòng)性。學(xué)生經(jīng)過(guò)思維、消化，再進(jìn)一步練習(xí)，所學(xué)的知識(shí)才能鞏固，才能轉(zhuǎn)化為能力，“講之功有限，習(xí)之功無(wú)已?！比耸枪嗖宦斆鞯?；知識(shí)是灌不進(jìn)的；即使灌進(jìn)去了也是“酒肉穿腸過(guò)”。因此，教師要讓學(xué)生的耳朵多點(diǎn)休息的機(jī)會(huì)，靜下來(lái)，用眼多看點(diǎn)，用腦多想點(diǎn)，用手多做點(diǎn)，取得“習(xí)之功”。要得到“習(xí)之功”，就不能亂來(lái)一氣，胡練一通，而要遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法。目前還普遍存在一種不好的傾向，那便是名曰“多練”，實(shí)則搞“題海戰(zhàn)術(shù)”。今天做這個(gè)學(xué)校的“高考指南”，明天練那個(gè)學(xué)校的“試題匯編”，弄得學(xué)生無(wú)以自拔。如此這般，只能是加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，扼殺了他們的積極性和主動(dòng)性，根木無(wú)助于自學(xué)能力的發(fā)展。因此，訓(xùn)練既要嚴(yán)，嚴(yán)師出高徒；但也要工而有序，出得精巧，以精勝多，循序漸進(jìn)：還要求實(shí)，講究實(shí)際效益。因此，我們絕不能把學(xué)生禁錮在小圈子里，要充分利用兩個(gè)課堂的作用：課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展。課內(nèi)精而活的練習(xí)與課外廣而活的學(xué)習(xí)相結(jié)合，必將大大加速培養(yǎng)自學(xué)能力的進(jìn)程。

五、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是提高自學(xué)能力的關(guān)鍵

教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都感受到教師的期待，得到鼓舞，在“心欲求而不得，口欲言而不能”的憤悱情態(tài)中，認(rèn)真思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探究。筆者從以下三方面入手：一是精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，授課伊始，趣即生。通過(guò)復(fù)習(xí)舊知、巧設(shè)懸念、創(chuàng)設(shè)情境或畫畫、講故事等形式導(dǎo)入，讓學(xué)生興趣盎然，帶著濃厚的興趣主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。二是發(fā)揮教師才智，授課深入，妙趣橫生。在學(xué)生情緒低落，注意力分散時(shí)教師審時(shí)度勢(shì)，發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)，利用幽默、詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)設(shè)一些有趣的練習(xí)等，變枯燥無(wú)味為生動(dòng)有趣，重新激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。三是評(píng)價(jià)提高，延伸興趣，授課結(jié)束，興趣猶存。滿足學(xué)生探索的欲望，培養(yǎng)主動(dòng)探求知識(shí)的情感，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生精神抖擻，思維、語(yǔ)言達(dá)到最佳結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化了參與意識(shí)，從而也提高了自學(xué)能力。

總之，歷史課堂教學(xué)首先要引發(fā)學(xué)生自能學(xué)習(xí)的興趣，教師的啟發(fā)思維、點(diǎn)撥歸納等各種教學(xué)手段，讓學(xué)生在愉快、民主的氣氛中掌握知識(shí)與技能，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們要挖掘“自學(xué)能力”這方水源，為素質(zhì)教育注入源源不斷的“活水”。因此，自學(xué)能力的培養(yǎng)十分重要，筆者希望在全體同仁的共同努力下，能讓自能學(xué)習(xí)“老樹開花”，最終形成“桃李不言，下自成蹊?！?/p>