發(fā)現(xiàn)師德的“閃光點”

黃尚霞

摘要：師德是教師素質(zhì)的靈魂，在教學(xué)過程中，師德對學(xué)生人格、學(xué)風(fēng)等的形成起著潛移默化的作用。本文從學(xué)高為師，身正為范；言傳身教，潛移默化；上善若水，樂教勤地；教書育人，大愛無痕四個方面對師德進(jìn)行闡述，并在其中發(fā)現(xiàn)了師德的“閃光點”。

關(guān)鍵詞：師德；育人；閃光點

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)06-0043

重學(xué)重德，“德”字領(lǐng)先。師德是教師素質(zhì)的靈魂，它決定了教師對學(xué)生的熱愛和對教育教學(xué)事業(yè)的忠誠度。因此，必須把師德建設(shè)貫穿于課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的各環(huán)節(jié)之中，充分利用各種監(jiān)控措施促進(jìn)師德的感化、內(nèi)化與強(qiáng)化，從源頭上促使教師主動提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量，并通過教學(xué)名師、優(yōu)秀教師和團(tuán)體報告與教學(xué)示范講座，領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)一線關(guān)心教師，及時廣泛地宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡等措施，營造氛圍感化教師；通過《教師教育教學(xué)工作規(guī)范》等規(guī)章制度對師德修養(yǎng)內(nèi)涵的明確規(guī)定，加強(qiáng)教師職業(yè)規(guī)范意識，促使師德修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為；將各項教學(xué)檢查、學(xué)生評教、評估獎勵與師德掛鉤，做到談教師與教學(xué)必談師德，時時強(qiáng)化師德。

師德問題是目前社會普遍關(guān)注的一個熱點和焦點問題?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，尤其是作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是學(xué)生心目中最崇高、最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度、儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。“身教”這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、學(xué)高為師，身正為范

眾所周知，教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；這些看似小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、言傳身教，潛移默化

學(xué)校是和諧社會精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前絕大多數(shù)教師敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇，他們在工作繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀。然而，由于各種主客觀原因，也有少數(shù)教師在改革開放的特定環(huán)境中喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生了極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于教師職業(yè)的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、上善若水，樂教勤業(yè)

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到這樣或那樣的困難也會想盡辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點和歸宿點的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)的精神，只有樂教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。

四、教書育人，大愛無痕

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的教師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的學(xué)生。教師要像窗口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”融進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中，而不是高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，調(diào)動自己的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)、上門家訪以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一種包含情感的空間。姑且從理想境界的高度來談師德的高尚，它要求：1. 師品。德高為師，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。2. 師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、有個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，這無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。3. 師能。技高為師，探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。4. 師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是知識的教育者和師德的示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望、人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響、教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾所說：“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個起真實的影響。”教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。筆者相信自己在今后的教育生涯中，一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。