試析韓寒作品的文學(xué)特點(diǎn)

摘 要：通過韓寒生平及所生長的客觀環(huán)境和歷史氛圍來闡釋韓寒這一獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。韓寒作品呈現(xiàn)出反叛性、隱喻性、娛樂性和邊緣性的文學(xué)特點(diǎn)，透過其特點(diǎn)的分析引發(fā)我們對(duì)青年文化的想象和創(chuàng)造的思考。

關(guān)鍵詞：韓寒；生平；寫作歷程；文學(xué)特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：遲媛方，女（1993.2-）， 漢族，籍貫：山東萊州，單位：山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，學(xué)歷：大學(xué)三年級(jí)，專業(yè)：漢語言文學(xué)，學(xué)號(hào)：1112181030。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-17-0-01

一、韓寒生平分析

韓寒出生于1982年9月的上海金山，在1999年，他高中一年級(jí)的時(shí)候，憑著《杯中窺人》這部作品，獲得全國首屆“新概念”作文大賽一等獎(jiǎng)。2000年因出版反映青少年成長之痛的自傳體小說《三重門》一舉成名，作品對(duì)應(yīng)試教育的弊病進(jìn)行了抨擊，該書累計(jì)發(fā)行200萬冊(cè)，也是我國近二十年銷量最多的文學(xué)類作品。同年，韓寒本人因再次考試七門功課掛科而退學(xué)回家，引發(fā)社會(huì)和教育界關(guān)于素質(zhì)教育及“學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人？”等一系列現(xiàn)實(shí)問題的激烈討論。一個(gè)“80后”的韓寒就這樣進(jìn)入我們的生活，他的作品折射了很多社會(huì)問題，他本人也成為一個(gè)符號(hào)化的人物，其價(jià)值已高于文學(xué)作品本身。

二、韓寒寫作歷程

韓寒進(jìn)入人們的視野是一種很極端、很另類的姿態(tài)，然而，不能否認(rèn)韓寒對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的持續(xù)關(guān)注，即通過作品在記錄自己青春體驗(yàn)的同時(shí)，把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷展現(xiàn)出來?！度亻T》是韓寒的首部長篇小說，也是對(duì)八零后生活狀態(tài)的一種描摹，同時(shí)把一個(gè)十七歲少年對(duì)現(xiàn)行教育制度的思考與拷問展現(xiàn)了出來。后來，他發(fā)表的文學(xué)作品雖然不多，但不管是武俠題材的作品《長安亂》，還是現(xiàn)實(shí)主義的作品《他的國》，韓寒自始至終關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他通過文學(xué)的描寫，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗面揭露開來，并且想通過批判社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來引發(fā)大家的關(guān)注，以實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。不管是2008年發(fā)生汶川地震以后他迅速趕去前線救災(zāi)，還是在他沒有太強(qiáng)的文學(xué)性的博客里關(guān)注公路井蓋子丟失這樣的小事，韓寒一直在努力地參與到社會(huì)事務(wù)中，試圖使自己的社會(huì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。從叛逆的邊緣少年成長為深刻有力的知識(shí)分子，這是韓寒在一直努力追求的。

三、韓寒作品的文學(xué)特點(diǎn)

第一，具有反叛性，韓寒的作品可以看到精神上的反叛傳統(tǒng)，韓寒可以說出很多學(xué)生經(jīng)歷了想說但不敢說的心聲，與其他“80后”作品比較，韓寒作品的特點(diǎn)就是帶有批判性。不管是《三重門》還是《零下一度》中提到的有關(guān)教育的問題，都是對(duì)現(xiàn)在教育制度與教育方法的剖析與拷問，在韓寒的作品中，老師始終呈現(xiàn)著反面的形象。有的人說他太過激，說他是一個(gè)特例，但是，不能否認(rèn)的是韓寒與他的言論把我國教育畸形發(fā)展的一面展現(xiàn)在人們面前，而且他本人的成長軌跡正是對(duì)我國現(xiàn)行教育體制的有力反判。

第二，具有隱喻性。伊塔洛·卡爾維諾說過：寫作的真正含義是把什么隱藏起來，再讓人去發(fā)現(xiàn)。韓寒的《1988——我想和這個(gè)世界談?wù)劇氛沁@樣的作品。小說開頭，主人公“我”，一個(gè)名叫陸子野的男青年，開著一臺(tái)1988年出廠的汽車，拐上了318國道。作品以一部旅行車為載體，通過在路上的見聞、過去的回憶、撲朔迷離的人物關(guān)系等各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，以陸子野本人對(duì)路上所見、所聞引發(fā)自己的觀點(diǎn)。不管是《一九八四》中的主人公，還是《1988——我想和這個(gè)世界談?wù)劇返闹魅斯?，他們的生活都是無奈與壓抑的，與世界談?wù)勔矁H僅是希望在另一側(cè)找到信仰，因?yàn)閮蓚€(gè)人的政治環(huán)境不一樣，奧威爾在《一九八四》中可以進(jìn)行大膽地諷喻政治，但在中國這樣的情形下，要求韓寒要隱然這種諷喻。實(shí)際上在韓寒的每一部作品中，他的反諷、隱喻、諷刺性模仿等特點(diǎn)，在小說中都有不同程度的呈現(xiàn)。

第三，具有娛樂性?！侗懈Q人》是一篇新概念獲獎(jiǎng)的文章，從它開始就為韓寒文風(fēng)的基本特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)，既幽默又冷峭。韓寒文章最大的語言標(biāo)志就是幽默，這也是他受到讀者追捧的重要因素。幽默的段子贏得了很多讀者的心，也被人們廣泛引用，有的話語還成了讀者的口頭禪。針對(duì)形式來講，韓寒獲得了成功，最可貴的是他絕不滿足于玩文字游戲的表面功夫，而主要是通過表面的幽默隱藏他背后冷靜的思考與觀察，反映社會(huì)的萬象與真善美丑，特別是對(duì)一些不可理喻的現(xiàn)象，他更是用惡毒的話來描述。所以，他的文風(fēng)外表幽默，內(nèi)在冷峭，這正是他的創(chuàng)作受人娛樂的原因。

第四，具有邊緣性。從韓寒的情況來看，7門課不及格，在人的心目中他是差生，處于邊緣位置，作為青少年，相對(duì)于成人世界來說也是屬于從屬的地位，從文化的角度看，是一種不同于主流文化價(jià)值取向的另類文化現(xiàn)象，即一種非主流文化。韓寒的非主流文化是處于邊緣地帶的文學(xué)形式的代表。

四、結(jié)束語

毋庸諱言，韓寒是一位非常有才華的“80后”，他本人及其創(chuàng)作都引發(fā)我們對(duì)青春文化深刻的思考，他的作品體現(xiàn)了一代人的心聲，吐露了很多人藏在心里想說而不敢說的話，揭露了社會(huì)陰暗的一面，他的勇氣值得我們佩服。但是，韓寒作品的文學(xué)價(jià)值與社會(huì)影響價(jià)值相比是有差距的，在文學(xué)創(chuàng)作上他存在著過度注重詞藻、敘事模式單一、過分依賴市場(chǎng)等缺點(diǎn)。特別是在“90后”作家異軍突起的背景下，若只靠大家的爭(zhēng)議來取得人氣，文學(xué)之路是不會(huì)走太遠(yuǎn)的。因此，我們期待“上海的這塊大金子”能把他的才氣真正的利用好，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓寒《零下一度》，二十一世紀(jì)出版社，2000

[2]韓寒《三重門》，萬卷出版社，2008

[3]韓寒《長安亂》，萬卷出版社，2008

[4]韓寒《他的國》，萬卷出版社，2009

[5]韓寒《1988——我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，國際文化出版公司，2010